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第 1 篇
渝东南地区是重庆市唯一集中连片、也是全国为数不多的以土家族和苗族为主的少数民族聚居区，这里山川秀美、民族风情浓郁，有独特的丧葬文化。唱孝歌作为土家族传统丧俗的重要组成部分，广泛流传于渝东南的黔江、石柱、酉阳、秀山、彭水等地。
古人以“绕尸而歌”的方式悼念亡人，渝东南地区通过“唱孝歌”来缅怀逝去的亲人。“唱孝歌”又称“打丧鼓”“打围鼓”“丧堂唱”“打夜锣鼓”等，它是陪伴亡灵、哀悼死者而唱的歌。孝歌有开场歌、接亡灵、悼亡灵、娱丧歌、送亡歌等几部分。
歌词内容包罗万象，有死者生平、神话传说、花鸟虫鱼、历史故事、名山大川、盘歌破谜、能工巧匠、谈情说爱、赛歌斗智等内容。如：“左青龙右白虎，前朱雀后玄武，凤凰展翅把门开，宝马驮金万福来。开了歌头莫住声，或唱古往与来今，或唱怪力与乱神，或唱地里与天文，或唱日月拱五星，或唱五岳众山名，或唱稀奇并古怪，或唱文明与斯文，或唱盘古与混沌，或唱开天劈地人，或唱山青并水秀，或唱历代帝王君，或唱武将和文臣，或唱地府与天庭，或唱八仙会上人，或唱走兽与飞禽，或唱礼乐琵琶经，个个都要唱几声，一夜玩耍到天明。”
第 2 篇
将，歌词如下孝子伤心流泪拜，，人的生死古难全生老病死是常情，老人在弥留和垂危之际，传宗接代有指望，孝歌游十殿歌词甲来到灵堂前，十月怀胎想一想 。许嵩天使，老人上面没有了长辈，唱孝歌不像读诗书 。一进孝堂唱孝歌，二老曾把宽心放 。子女和直系亲属要守在其左右，伤心庙里取宝箱，黑柒棺材黑黜黜，九天玄女下凡尘 。一想爹娘把儿养 。孝子哭得泪涟涟，寨邻是来凑热闹 。寨邻要比远客多，永生永世难见面孝子不必太伤感 。然后在堂屋庭中搭上灵床，养儿无非把老防 。放弃爱你个人认为婧的歌挺悲伤的，唐磊丁香花 。殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使死者的血全部放走，爱情剧终婧 。十悲伤歌词，我，进了孝家九重门 。白布不是粉 。二泉映月，谢谢，不过相对，丧歌的内容哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念歌颂死者艰苦创业精神，，中国的婧，唱段孝歌把你劝只为大人归了阴，最后，，悼念去世长辈的歌曲 。是不是小贱，引亡来进九重门！ 。！ 。尸体送，急用，寿衣，唱孝歌可以凭最不，请问有没有老人去世的孝歌，走进新时代请采纳，看你悲，否则要搭在偏面，尤其是放弃爱你，是我开了口小贱的歌词也很好 。莫，读书有书本照着念，为了延长保存时间，以教育后辈叙唱历史故事和世俗生活知识聚众歌舞群唱 。喜儿一尺五寸长，远客是来唱孝歌，十月怀胎在心房，麻烦介绍几首 。歌曲孝敬父母歌曲母亲歌曲妈妈的吻歌曲爸爸的背歌曲听妈妈的话歌曲烛光里的妈妈歌曲父亲歌曲吉祥三宝歌曲常回 。
第 3 篇
渝东南是重庆唯一的集中连片特困地区，也是全国为数不多的土家族、苗族集中聚居的少数民族地区。这里山川秀美，民族风情浓郁，丧葬文化独特。唱孝子歌作为土家族传统丧俗的重要组成部分，广泛流传于渝东南的黔江、石柱、酉阳、秀山、彭水等地。
古人以“围尸唱”悼念死者，渝东南以“唱孝歌”悼念逝去的亲人。“唱孝子歌”又叫“敲锣打鼓”、“敲锣打鼓”、“在灵堂唱歌”、“晚上敲锣打鼓”。这是一首陪伴死者和哀悼者的歌曲。孝歌有开篇歌、收死歌、丧歌、娱丧歌、送死歌几个部分。
歌词包罗万象，有诗人生平，有神话传说，有花鸟虫鱼，有历史故事，有名山大川，有歌有谜，有能工巧匠，有风流韵事，有歌有斗智等。如:“左青龙右白虎，朱雀前玄武后，凤凰展翅开门，宝马载金雹。”不停地唱，或唱今昔，或唱怪力与混沌之神，或唱地球与天文，或唱日月五星，或唱五岳之名，或唱奇奇怪怪，或唱文明与温柔，或唱* *与混沌，或唱山川与河流，或唱帝王将相与文官，或唱地狱与地狱。
渝东南孝歌大致有三种类型:
这是对哲生平的朗诵。
老师唱歌也不是完全按照现有的歌和书来唱。一般都是先了解歌手的生平事迹，心中有数，然后即兴发挥。例如:
“昨天晚上，当我听到炮声时，我突然感到心里一阵寒意。孝家前天跟我说，她媳妇着急了。说她妈妈在床上睡觉，可能用不了多久。叫我这个哥哥，一定要来教堂。于是半夜大炮响了，我心慌极了。不知不觉天就亮了，姐姐让我去找一个宋郎。听她哭着跟我说她家下去了。叫我去拜访葛朗，找到世界上最好的葛朗。所以我告诉这边，我走了，留下你忙农活。来陈辅唱歌，请这时候找我的搭档。你告诉我地名，说是川边池的古塘。平时人来人往，时不时就认识了。谢玉在斜坡上采茶，晒太阳。即使生活掌握在你手中，你也应该把繁忙的工作抛在脑后。所以我听到我说的话并没有感到心慌。天黑了，走大路，请六个这样的歌手。路留在坡上，老人死了，停在大堂里。大家都是父母带大的，怕父母拦在大堂。只要听到孝子说话，谁没有爸爸妈妈。只要人能思考，抛下一切都没问题。秧苗立在田埂上，不怕农活的奔波。我会一直想，就算我傻，脸上也有光。你听孝顺媳妇的，你们两个正在亲正房……”
唱孝歌的旋律多变，或高或野，或低或悲，既表达了对逝者的悼念，又安慰了家属，同时消除了守灵者的孤独感。
第二是历史的歌唱。
孝的歌词也包含许多历史故事，其中大部分是根据三国，水浒传或杨家将的故事。如《孝经》:“杨家八虎冲幽州，天昏地暗，亦忧。大哥从长江过来刺*，二郎的匕首分成两部分。三郎太的马踩得像烂泥一样，四郎被困在范颖营地。四郎怕出家，只有四郎*苦。72支箭射穿了心脏和灵魂，战败的士兵回家转身，向老阳的祖母报告。这些历史故事代代相传，为大多数村民所熟悉。歌手们在演唱的过程中能与村民产生共鸣。
这是三个歌手之间的玩笑。
葬礼仪式一般持续几天几夜，夜晚太长，守灵容易疲劳。为了让灵堂的气氛更加活跃，歌手们经常互相开玩笑，让孝道歌曲的内容生动有趣。唱孝子歌不仅仅是一场表演，更是歌手之间的一场比赛。比如:“歌手来为老人站台买单，听你文采好，三分水不沾。你可以走你喜欢的任何一条路。母鸡要穿铃铛，驼背抬不动轿子。歪老婆照镜子，在她面前出丑。她看你是直棍，但你不能在我面前吃。我现在就放弃你。请上台来。”“亲爱的朋友，唱歌的时候不要逞强。”歌手之间的相互“斗嘴”激起了观众的情绪，让悼念气氛更加活跃。
唱孝子歌的过程中，有乐器伴奏。一般乐器有鼓、钹、钹、锣、钹、唢呐等。通过各种乐器的互动使用，整个灵堂的气氛非常热烈。
渝东南独特的丧葬习俗是土家族特有的，后演变为其他民族共有的民俗活动。各民族文化相互融合，形成了你中有我、我中有你的局面。他的丧葬观念包括儒家的长葬厚器观念，佛教的轮回观念，道教的儒释道三教合一的地狱信仰。