武宣，又称仙城，今广西来宾市辖县之一。虽说今天的武宣好像有点不太引人注意，但，论起内涵来说，武宣却是广西有着悠久历史文化的城市之一。据说秦始皇征平岭南，设南海，桂林，象三郡，就开始设县。
广西人文：武宣县名字的来历——中留山水甲南天，神仙隐居在武仙。
“桂林山水甲天下”——这话知道的人很多，毕竟小学课本摆在那里！老话也有说：世界的桂林，所以，桂林的知名度很高。
不过，了解广西的人都知道，桂林的山水，仅仅是广西的“杰出”代表罢了，更多的广西山水风光，虽不出名，但却是和桂林有的一比的。
如有句老话也说：中留山水甲南天，神仙隐居在武仙！这个让神仙隐居的“武仙”，在哪呢？这就是今天的武宣！
武宣，又称仙城，今广西来宾市辖县之一。虽说今天的武宣好像有点不太引人注意，但，论起内涵来说，武宣却是广西有着悠久历史文化的城市之一。
据说秦始皇征平岭南，设南海，桂林，象三郡，就开始设县。
不过由于史籍的缺失，至于他是始于秦定岭南，还是始于南越赵佗，还是始于汉元鼎六年，现在还有点众说纷纭。反正秦置岭南三郡时，各郡治下大部分县制却没有很清晰的记载。
直到汉元鼎六年，南越国归西汉正式统治，中留县才正式见于史籍，所以一般认为，中留县的建制始于西汉元鼎六年。不管怎么样吧，中留县的故事在二千多年前已经出现了。
后来，到东汉时，中留又改称中溜，这个也挖到文物实证了。如在武宣的勒马汉城遗址中，就找到了一枚“中溜县丞”印。
这枚印的出现，无疑可以确定，今天武宣的范围，大致是和秦汉的中留县是差不远的。所以，后人在写当地的历史时，有意无意都会提到和“中留”有关的内容。
那久远的“中留”又是如何变成今天的武宣的呢？这就是历史的更迭了。
西晋时，晋朝统一了岭南，由此对岭南进行了一次很大的调整，如把始兴、始安、临贺三郡正式归隶于广州，这实际上是岭南地区自秦汉以来，第一次在行政上有了相对完整独立的政治空间。
不过，由于一些历史条件的限制，西晋王朝也没办法实际控制地方，依然是由原来东吴政权的一些官员管治地方。
在这些东吴旧臣的治理之下，当时撤消了中溜县，这片土地归隶于新置的桂林县（县志今象州境）。这中间是很复杂的一段历史，也就略过了。
到东晋时，北方战乱不断，一年接一年，不说别的，就说东晋的十一个皇帝，当中就有七个是不掌实权的，九个早逝的。这样的领导层，东晋政权怎么可能稳定无事呢？
战乱多，生活在中原等地的人为避祸，也就大批南迁。人多了，自然也就有新的城市定居点，大概就是这个原因，为了便于管理，朝廷就在原来中溜县的区域重新设回一个县，并改名中胄县。
随后南北朝，政权更替更为频繁，中间更是夹带着一个“桂林县”“桂林郡”的行政建制的变化，中胄县，中溜县之间的变换就更为复杂了。
复杂到几本当地史籍也没有讲清这个问题，各说各话。
直到隋文帝开皇十年（590年），取消中溜县，全境属桂林县（县治今妙皇乡），属始安郡。
到唐武德四年（621年），朝廷又分桂林县地，增设一个新县，这次唐朝不再选用地方旧名，那些中溜，中胄都不再考虑了，而用了个新名字：武仙县，县治阴江（今三里镇旧县村）。
武仙这个名字怎么来的呢？
那时有传说，这里以前有神仙聚众于周边高山，山里很多的仙人传说，如现在流传以仙为名的地方就有好多个：八仙天池、八仙岭、仙人山、仙鱼岩……等等。
时人觉得，这里的环境和建州（今福建建瓯市）的武夷山差不多，“皆有仙人换骨函存”，所以，借武夷山之名，仙人故事之意，取名“武仙”。
到明代的时候，由于大藤峡地区的瑶民起义不断，县城离大藤峡中心很近，受此影响，被起义军时不时的攻入，所以，武仙县县城也几度搬迁。
洪武初年，县城北迁二十里，即今天的旧县塘（村）一带，并陆续的进行了土城，石城的建设，但是，有坚固的石城墙，也并没有阻止到起义军的进攻。
于是，在宣德二年的时候，当时县官山云（也有说是总兵职）就提议再迁城址。
他的这个提议得到了朝廷的批复，在宣德四年，正式着手在今天武宣县城的位置建设新的县城。城建两年，各种官府署廨建起来了。
直到宣德六年，山云才组织官府各部迁到新址，并且把县名改为武宣县。
有说“仙”，“宣”同音，故改名；也有说是为了展示明朝皇帝宣化改革对瑶民的政策，取时任皇帝帝号，宣德的“宣”为意。
从此，武宣，成为了这片区域的行政名字。
后来的历史，这片区域的“武宣”之名，也短暂取消，差点消失，这就是后话了。
如咸丰六年（1856年），大成国的李文茂攻下了武宣城，把武宣县改为文兴县，直到1862年清官府重新占领才恢复武宣的建制。
到1952时，广西进行了一次很大的行政区改制，武宣县和象州县合并成石龙县，十年后，1962年，又重新以原来的区域再次复置武宣县。
这就是今天的武宣了！