思念与想念的差别是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、思念与想念的差别
都知道汉语词语博大精深，每个词语的意思都不同，即便看着相似度很高的词语，两者之间也有很大的区别，那么思念和想念的差别是什么呢？首先意思不同，想念就是说发自内心去想念这个人，对自己爱慕的人，希望可以再次看到，还是人类情感里面的一种欲望，思念就是当家人或者情人分开一段时间后，产生的思念之情。其次表达不同，想念是可以说出来的人，却不能相见，思念就是对某种事情或者人表达情愫和牵挂之情。然后侧重点不同，想念就是瞬间或者短时间想起，思念是很长时间都不能忘记。
2、我与地坛反复写我对母亲的思念痛恨之情
我与地坛反复写我对母亲的思念痛恨之情说明“我”内心的失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的茫然，此时，“我”已经懂得母亲的爱对我的重要性。表现方式为：寓情于景。
《我与地坛》集中思考和表达了“生命”的困难与意义，这是史铁生在漫长的艰难岁月里对生命再三再四循环反复的思考咀嚼和叩问所得。这样的主题致思方向，对于当代散文来说，或许并不是重大的创举，此前的散文写作，一般也都会触及到这类主题。
但是能够以一种平实、冷静、温情而透彻的态度娓娓道来，升天入地，丝丝入扣、体贴入微，毫不勉强造作，并抵达一种能为平常人所理解又难以企及的境界，却只有史铁生做到了。
这篇长达万言的作品，无论是在表达主旨上，还是在写法、语言各个方面，都堪称是史铁生对中国当代文学独一无二的贡献，就这个意义而言，《我与地坛》的影响远远超越于文体范围。
3、思念母亲的文章
是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷;思念是浓郁的感情咖啡，是依依惜别的祝福;思念是灵魂的絮语，是心灵的对话;思念是人与人之间的一种真情流露，是源自心底的一份纯真的期盼。
思念是痛苦的，思念又是美丽的，要不然每次回到家，怎么都会看到母亲那渐渐变白的头发和嘴角那淡淡的微笑呢?
每次去学校之前，母亲总要一遍遍地整理我那个并不是很大的书包。每次母亲都要送我出门，而且总是要替我背那沉重的书包，走出家很远后，嘴里总说：“好了，好了，就送你到这吧!不送了，你自己慢慢走吧!”可是母亲送我的脚步却丝毫没有停下来的意思。
每次回家都能看到一个身影在路口晃动，那是母亲在张望，她盼望着回家的孩子。正所谓“儿行千里，母心随行”。思念是美丽的，要不然怎么母亲见我回家就会百般喜悦呢?
思念是想念，思念是情怀，思念使人喜悦，思念使人悲伤。母亲的思念就像夏天的甘露，深深地滋润我那干涸的心田;母亲的思念演绎着爱的真谛;母亲的思念引导我脚踏实地走好人生的每一步，帮助我渡过生活的每一道难关。
4、思念中秋的月
春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。因为中秋节的夜晚可以吃好多好东西，最重要的是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。
但大人们忙归忙，我们小孩玩归玩，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。
惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。我喜欢中秋的意境。
那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。
我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。圆圆的月光之下，圆圆的月饼又香又甜，苹果熟了甜津津的，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。
一边赏月，一边谈谈心开心极了。有次我想到一句诗句：“每逢佳节备思亲”。妈妈每年都要去超市买月饼吃。
有一些的月饼外观像大饼，很厚实，闻起来香喷喷的，吃起来酥酥的。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有各种各样的图案，其中我最喜欢的是桂花雕印出的花瓣月饼，这种月饼吃起来散发着淡淡的桂花清香味。多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，而我还是喜欢吃妈妈做的月饼。
不仅月饼的花纹虽然没有太多变化，而且花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。但是一赶上中秋过节回家，我总想要吃上两大块儿“桂花月饼”，觉得好香、好甜……。你看，农家餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜“无酒不成筵席”，喜庆的日子，人们总要饮一点酒。
这样的中秋节才有意思。中秋都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化
5、思念家乡的诗句
1、谁言寸草心，报得三春晖!(唐.孟郊.《游子吟》)
2、来日绮窗前，寒梅著花未。(唐.王维.《杂诗三首》)
3、故乡何处是，忘了除非醉。(宋.李清照.《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》)
4、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
(唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》)
5、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?(唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》)
6、近乡情更怯，不敢问来人。(唐.宋之问.《渡汉江》)
7、胡马依北风，越鸟朝南枝。(汉.古诗十九首.《行行重行行》)
8、悲歌可以当泣,远望可以当归。(两汉乐府.《悲歌》)
9、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)
10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。(唐.司空图.《漫书五首》)
11、举头望明月，低头思故乡。(唐.李白.《静夜思》)
12、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。(唐.贺知章.《回乡偶书二首》)
13、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(楚辞.九歌《少司命》)
6、朗诵与朗读的区别与联系
朗读和朗诵,都属于单向的口语表达的基本形式,都是凭借文字作品来进行的。二者都要求运用一定的表达技巧对作品进行加工。
二者也有很大的区别
第一,朗诵对象主要涉及文学作品,如诗歌、散文小说、寓言、剧本、台词等,而朗读的范围很广,可以说只要是文字,都可以进行,不仅是文学朗诵讲求艺术表达,要求气息充沛、音色优美、感情强烈、音声变化,而朗读本质上还是一种“念读”,一种应用型的朗声阅读,它更加注意语言的规范语句的完整和语意的精确,将原文的主旨明晰准确地转化为相应的有声语言传送给听众,唤起听众的理智思考。
朗诵一般指舞台朗读表演,它比朗读的要求更加全面、更艺术。朗诵虽然也是按照书面材料来诵读,但是要求对材料十分熟悉,要求背诵,而且要讲究语言表达技巧,不仅要达意,还要传情,通过面部表情、动作、手势、身势等来加强表达效果。同时,可以运用化妆、音乐、灯光等技巧来强化感情的表达。相对来说,在这些方面,朗读就显得“弱”一些。
7、of与for的用法与区别小学
1、for的用法：表示“当作、作为”。表示理由或原因，意为“因为、由于”;表示时间、距离，意为“计、达”;表示去向、目的，意为“向、往、取、买”等；表示所属关系或用途，意为“为、适于……的”;表示“支持、赞成”。用于一些固定搭配中。
2、of的用法：前面的名词是主语的情况，表示所属关系；短语是主语的情况，表示同位关系、表示性质、内容、状况等、表示在……方面；后面的名词是主语的情况，表示数量、种类、表示部分或全部、表示……中最突出的、表示动作的主体。
3、从词性上说，of是介词，而for既是介词也是连词。从词义上说，of仅有中文的的意思，而for则有为了、因为和之久的意思。for和of是英文中常用的两个介系词。
8、科学与技术的区别
1、性质不同：
科学是反映和认识客观的过程；而技术则是要有所发明、实现发明的手段。
2、解决问题不同
科学旨在回答“是什么”、“为什么”，因而要解释因果性和揭示可能性；技术则关心“做什么”、“怎么做”，因而要给出具体的操作方法。科学强调客观，是理性认识；而技术则反映了主题的价值取向，是实践认识。
3、研究过程不同
科学主要是从个别到一般、从特殊到普遍、从经验到理论，多采取抽象、概括、分析等方法，需要再现客体；而技术则是从一般到个别、从普遍到特殊、从理论到经验，多采取想象、综合等方法，需要建构客体。科学是要穷根究底；技术则是力求达到目的。在实践方式上，科学主要是实验，是证伪；而技术则是试验，是选优。
4、衡量标准不同
科学讲是非，要求符合实际；技术讲优劣，具有功利性。
9、学历与学位的区别
1、定义不同
学位是标志被授予者的受教育程度和学术水平达到规定标准的学术称号，分学士、硕士、博士三级。而学历是学习的经历，学历分为：小学、初中、中专/高中、专科、本科、硕士研究生、博士研究生。
2、证书授予单位不同
学历证书的颁发单位是国家认可的有文凭颁发权力的学校及其它教育机构。
学历证书包括：小学毕业证书 、初中毕业证书、技工学校毕业证书、职业高中毕业证书、普通高中毕业证书、中等专业学校毕业证书、大学专科毕业证书、大学本科毕业证书、硕士研究生毕业证书、博士研究生毕业证书或上述相关学历的结业证书。
根据《中华人民共和国学位条例》的规定，学士学位，由国务院授权高等学校授予，硕士学位、博士学位由国务院授权的高等学校和科研机构授予。
10、朗诵与朗读的区别
1．二者的本质区别
朗读和朗诵相比，朗读本质上还是一种念读，是一种应用型的朗声阅读。它更注重于突出讲解功能，换句话说，它是附属于讲解的一种口语形式。因此朗读更注重于通过语言的规范、语句的完整和语意的精确。它呼唤的是听者的理智思考，追求的是使听者全面、准确的理解朗读者所表达的意思。
朗诵，本质上是一种语言表述的艺术表演形式。朗诵要求朗诵者在朗读要求的基础上更加注重对文稿的表达形式进行艺术的加工和处理。朗诵者借助于语速、语顿、音区、轻重音等方面的富于变化的个性表达手段，将朗诵材料转化为一种艺术表演。它呼唤的是听众的情感共鸣，追求的是使听众听之入耳、听之入心、听之动情的艺术感染力。
2．表达文体的不同
朗读的选材十分广泛，诗歌、散文、议论文、说明文以及各种文章、书信等都可以朗读；朗诵在选材上只限于文学作品，而且只有辞美、意美、脍炙人口的文学精品，才适合朗诵。
3．应用范围不同
朗读是一种教学宣传形式，主要用于课堂学习和电台视台播音。朗诵是一种艺术表演形式，多在舞台上、在文娱活动中使用。
4．表现形式不同
朗读对声音的再现要求接近自然化、本色化、生活化，口语形式平实、自然。注重于音量均匀，吐字节奏、停顿以及声音高低对比，可以根据表达需要而有所变化，但不宜有太多的变化；朗诵的口语形式是生动、优美。对声音再现的要求则应是风格化、个性化甚至可以戏剧化。它要求朗诵者将自己对作品的体会，通过音量的大小，音区的高低、节奏的的快慢等多方面的变化，凝结成一种独特的艺术感染力，深入并撼动听众的心灵。
5．语言选用上的区别
朗读以听者全面准确理解表达内容为目的，在要求语音规范的基础上，运用普通话，但又不仅限于普通话，特殊情况下允许使用方言。
朗诵注重以语言艺术魅力感染听众，所以，一般情况下要求必需使用普通话。因为，用方言朗诵在绝大多数情况下，是让听众难以接受的。方言的阻碍，我想朋友们都知道这里不在讲述。
6．在姿态语方面的区别
一般对朗读者的形体、态势、表情、眼神等均无明确的要求，如老师可以来回走动之读课文，播音员通常坐着播音等。
朗诵，就要求朗诵者，在朗诵过程中形体、态势、表情、眼神的和谐统一，协调配合，以强化朗诵语言的艺术感染力。
综上所述，朗读和朗诵，既有区别又有着密不可分的联系。朗读者所处的位置是本色化的，而朗诵者所处的位置是艺术化的。朗读是朗诵进行艺术加工的基础，朗诵是朗读艺术加工后的提高。从对口语的学习上来看，朗读是基础，朗诵是朗读的进一步深入和艺术化的过程。不管是朗读或是朗诵，语言绝对不能脱离生活语言的基础。要防止”朗诵腔”、”播音腔”、”舞台腔”，否则朗读也好，朗诵也好，只会让人听了不自然、不亲切，非但不能引起共鸣反而使人感到刺耳。
11、大学与学院的区别
1、办学规模不同
大学的办学规模更大，学生数量差距比较明显。大学的最低人数比学院多，全日制在校生数量要大于八千人，研究生的数量不能少于总人数的百分之五。而学院的全日制在校学生数量只要大于五千人即可，而且对研究生的数量没有要求。
人数上的差异也导致大学和学院的其他资源的差别。大学人数多，因此占地面积也比较大，教学和住宿场地都比较大，教学设备以及图书馆资源都比较丰富。
2、专业学科不同
教育部对大学和学院的专业学科也做了详细的规定。学院需要以一个学科为主要学科，而大学则需要以三个学科为主要学科，这一点也可以解释大学里有一些学院，可能也达到了人数的标准，但只有一个主要学科，就不能独立分划为大学。
12、除与除以的区别在哪个年级学的
1、意思不同
除以：就是一个数是另外一个数的多少倍的意思。
去除：就是除掉；除去的意思。
除：去掉；表示不计算在内的意思；进行除法运算，如2除6得3；授；拜（官职）；姓；台阶。
2、使用方法不同
除以：A除以B，A是被除数，B是除数，写作：A/B，“除以”后面的数才是除数。
去除：拿B去除A，A是被除数，B是除数，写作：A/B，“去除”后面的数是被除数。
除：A除B，A是除数，B是被除数，写作：B/A，”除”后面的数反而是被除数。
除法：
若ab=c（b≠0）,用积数c和因数b来求另一个因数a的运算就是除法，写作c/b，读作c除以b（或b除c）。其中，c叫做被除数，b叫做除数，运算的结果a叫做商。
如在10÷5中，被除数为10，除数为5，商为2。在非代数式的书写中，也可以将a/b简单写作a ÷b。大部分的非英语语言中，c÷b还可写成c : b。英语中冒号的用法请参照比例。
13、短诗三首描写了作者对什么的思念对什么的热爱
短诗三首描写了作者对童年、母亲、和家的思念。
《繁星（七一）》：通过回忆小时候的事，歌颂了童真和母爱。
《繁星（一三一）》：用排比、反问的形式，表达了诗人对波澜壮阔的大海的赞颂。
《繁星（一五九）》：运用类比、联想和比喻，表达了对母爱的深情赞颂。
这三首短诗通过对母亲和大海的描写，表达了作者对母亲的怀念和依恋以及对自然的热爱之情。
选自冰心的《繁星》诗集。
原诗：
1、繁星（七十一）
这些事——
是永不漫灭的回忆
月明的园中
藤萝的叶下
母亲的膝上
2、繁星（一百三十一）
大海啊！
那一颗星没有光
那一朵花没有香
那一次我的思潮里
没有你波涛的清响
3、繁星（一百五十九）
母亲啊！
天上的风雨来了
鸟儿躲到他的巢里
心中的风雨来了
我只躲到你的怀里
14、数学中与和和的区别
1、“和”是数学中的概念,如 1+1=2 相加的结果为和。
2、“与”是布尔代数、逻辑数学中的概念,如1+1=1,1+0=0,0+1=0,0+0=0 是两种情况相交的结果为“与”.如清水为1,浑水为0,清水+清水=清水,清水+浑水=浑水 ,浑水+浑水=浑水。
3、“和”有介词用法，表示“共同，协同”、“跟”等，“与”没有。
4、“和”作连词时，与“与”差别不大，都可以表示“平等的联合关系”。内部的区别有一点是：多项并列成分如果有几个层次，可以用“和”表示一种层次，用顿号或“与、同、以与、与”表示另一层次。
5、“和”连接的可以是名词，例如“工人和农民”；也可以是动词，例如“传播和接受”；可以是形容词，例如“聪明和美丽”；还可以是代词，例如“我和他”。
6、“与”连接的通常是名词，例如“小学、中学与大学”。
15、高级中学与普高的区别
教育领域的中等教育有高中阶段教育和初中阶段教育，而高中阶段教育又分为普通高中、完全中学、高级中学等，那么高级中学与普高的区别是什么呢？高级中学与普高的区别，1、定义不同，高级中学简称高中，是我国9年义务教育结束之后更高等的教育机构。普高是普通高级中学的简称，是高级中等教育的基础部分用来区分中专、职高等学校。2、属性不同，高级中学属性是高级中等教育。普高属性是中等教育。3、办学性质不同。高级中学办学性质是公办高级中学、民办高级中学。普高办学性质是公办普通高中和民办普通高中。
16、大学毕业与结业的区别
1.证书不一样
结业获得的是结业证书，毕业获得的是毕业证书。结业是因为没有完成规定的学习任务和学习计划，考核不合格，学分绩点不达标，只能按照规定结业，不能获得毕业证书。毕业是指完成正常的学习计划，达到规定的学分合格标准，而取得毕业证书。这是结业和毕业最大的区别，所以结业的学生被成为结业生，毕业的学生被成为毕业生。
2.后果不一样
结业意味着白白浪费了时间和金钱，毕业意味着时间和金钱得到了应有的回报。辛辛苦苦读了四年书，没有拿到毕业证书是非常可悲的一件事情，也是令人十分费解的事情。如果没有取得毕业证书，那父母亲的辛苦就完全白费了，四年的青春年华也就白费了，这是最不值得的事情。明显投入和产出不成正比。
3.用处不一样
结业没有取得毕业证书意味着学习没有用处，毕业可以取得毕业证书意味着学习有用处。大学毕业走出校园走上社会必须要凭借毕业证书才能找到更好的工作，如果连毕业证书也没有拿到，那找工作肯定是非常困难的。有了毕业证书就可以证明具有相应的学历，能够满足相应的工作资格条件。如果没有毕业证书，只是一张结业证书，那就一点作用都没有，只是代表这个学校你曾经来过，而什么都没有带走。
17、朗读与朗诵的区别有
1．二者的本质区别
朗读和朗诵相比，朗读本质上还是一种念读，是一种应用型的朗声阅读。它更注重于突出讲解功能，换句话说，它是附属于讲解的一种口语形式。因此朗读更注重于通过语言的规范、语句的完整和语意的精确。它呼唤的是听者的理智思考，追求的是使听者全面、准确的理解朗读者所表达的意思。
朗诵，本质上是一种语言表述的艺术表演形式。朗诵要求朗诵者在朗读要求的基础上更加注重对文稿的表达形式进行艺术的加工和处理。朗诵者借助于语速、语顿、音区、轻重音等方面的富于变化的个性表达手段，将朗诵材料转化为一种艺术表演。它呼唤的是听众的情感共鸣，追求的是使听众听之入耳、听之入心、听之动情的艺术感染力。
2．表达文体的不同
朗读的选材十分广泛，诗歌、散文、议论文、说明文以及各种文章、书信等都可以朗读；朗诵在选材上只限于文学作品，而且只有辞美、意美、脍炙人口的文学精品，才适合朗诵。
3．应用范围不同
朗读是一种教学宣传形式，主要用于课堂学习和电台视台播音。朗诵是一种艺术表演形式，多在舞台上、在文娱活动中使用。
4．表现形式不同
朗读对声音的再现要求接近自然化、本色化、生活化，口语形式平实、自然。注重于音量均匀，吐字节奏、停顿以及声音高低对比，可以根据表达需要而有所变化，但不宜有太多的变化；朗诵的口语形式是生动、优美。对声音再现的要求则应是风格化、个性化甚至可以戏剧化。它要求朗诵者将自己对作品的体会，通过音量的大小，音区的高低、节奏的的快慢等多方面的变化，凝结成一种独特的艺术感染力，深入并撼动听众的心灵。
5．语言选用上的区别
朗读以听者全面准确理解表达内容为目的，在要求语音规范的基础上，运用普通话，但又不仅限于普通话，特殊情况下允许使用方言。
朗诵注重以语言艺术魅力感染听众，所以，一般情况下要求必需使用普通话。因为，用方言朗诵在绝大多数情况下，是让听众难以接受的。方言的阻碍，我想朋友们都知道这里不在讲述。
6．在姿态语方面的区别
一般对朗读者的形体、态势、表情、眼神等均无明确的要求，如老师可以来回走动之读课文，播音员通常坐着播音等。
朗诵，就要求朗诵者，在朗诵过程中形体、态势、表情、眼神的和谐统一，协调配合，以强化朗诵语言的艺术感染力。
综上所述，朗读和朗诵，既有区别又有着密不可分的联系。朗读者所处的位置是本色化的，而朗诵者所处的位置是艺术化的。朗读是朗诵进行艺术加工的基础，朗诵是朗读艺术加工后的提高。从对口语的学习上来看，朗读是基础，朗诵是朗读的进一步深入和艺术化的过程。不管是朗读或是朗诵，语言绝对不能脱离生活语言的基础。要防止”朗诵腔”、”播音腔”、”舞台腔”，否则朗读也好，朗诵也好，只会让人听了不自然、不亲切，非但不能引起共鸣反而使人感到刺耳。