千里黄云白日曛的下一句是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、千里黄云白日曛的下一句
“千里黄云白日曛”的下一句是“北风吹雁雪纷纷”，这首诗出自高适送别友人著名琴师董庭兰时所作的《别董大二首》。从全诗的内容来看，这两篇作品应该是高适和友人久别重逢但短暂相聚后又要各奔东西的送别之作。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句描写了送别时的自然景色：黄云遮天，绵延千里，日光被遮盖的只剩一点，北风呼啸，吹着南飞的大雁，伴随着纷纷的雪花。这样开阔的景色中却有一丝凄苦寒凉，但高适并没有沉浸在悲伤中，而是发出了慷慨激昂之音。
2、千里白云黄日曛北风吹雁雪纷纷出自哪首诗
千里白云黄日曛北风吹雁雪纷纷出自哪首诗？该句出自唐代诗人高适的《别董大》，这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。该句的意思是千里的黄沙让周围灰蒙蒙的，白云似乎也变成了黄色；北风吹动着大雪，纷纷洒洒，大雁整齐的向南飞去了。该句描写了大漠的壮阔的景色，也是诗人送别友人董大时的凄清景色，该句不仅巧妙地点出了送别的时间与节令，更是写出了送别时的恶劣天气，渲染了伤别的气氛。原文全诗如下：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
3、无边落木萧萧下的下一句
“无边落木萧萧下”的下一句是“不尽长江滚滚来”这是出自唐代著名诗人杜甫《登高》的一句诗。意思是：无边无际的落叶萧萧往下落，望不到边际的长江水波涛滚滚。这两句诗中的“萧萧”两个字形象生动的表现了落叶落下的声音，“滚滚”两个字更是形象的表现出长江流水奔腾的动态景象，让景色如在读者眼前，生动起来。落叶和流水这两个景色结合在一起描绘出一幅孤寂萧凉的画面，使人联想到时光的流逝，衬托出诗人的忧思愁绪沉郁悲凉的心情。
4、绳锯木断的下一句
“绳锯木断”可能我们不太熟悉，但是它的下一句却是我们从小就耳熟能详的成语“水滴石穿”。这句话出自宋代罗大经的《鹤林玉露》卷十的“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿”，这句话旨在告诉我们日积月累、坚持不懈的重要性。一天即使只有一块钱，一千天就是一千块钱，绳子锯的时间长了也能把木头锯断，水滴滴的时间长了也能把石头滴穿，这四句话自成排比，都在告诉我们坚持的可贵。无论再难的事情，只要坚持下去一定就会有奇迹发生。
5、学而不厌的下一句
“学而不厌”是人们经常用来勉励自己勤奋学习的句子，它的下一句是“诲人不倦”，意思是教育学生从不倦怠。这两句话连在一起不仅代表了学生要勤奋学习，也表示了老师教育学生的时候要有耐心，不应该倦怠。这句话出自孔子的《论语·述而》，本章记录了很多变现孔子的学习态度和教育思想的言论，这句话也从侧面体现了孔子超前的教育观。孔子的教育方法对我国的教育思想发展起到重大作用，他的观点即使放到今天也不会过时，所以现在依然宣传着孔子的学说。
6、爱在深秋的下一句是
在生活中很多场合都可以看到对联，尤其是在过年的时候，对联就更加常见了，很多朋友在平常的时候也会对对子，如果没有特别的要求，所对对子内容可以非常广泛。那么爱在深秋的下一句是什么呢？因为没有非常特殊的要求，所以这句话的下一句范围很广，可以参考以下几个例子，爱在深秋的下一句是1、心情似落叶满地。2、红枫似火银杏黄。3、爱还在有你的地方。4、情深意更浓。5、无语缱绻。6、谁知心上愁。爱在深秋接下一句，可以从多个方面进行考虑，下一句可以是表达爱意的，也可以是表达自己愁绪的。
7、每逢佳节倍思亲的上一句和下一句是什么
上一句是：独在异乡为异客；下一句是：遥知兄弟登高处。
出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，全诗为：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。翻译：独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
8、高手在民间的下一句
高手在民间的下一句绝活出草莽，高手指那些有比较突出能力或者是比较精通某个领域的人，比如那些功夫非常好的人，或者艺术高明的人，这些都可以称为高手。民间就是社会老百姓中间，绝活指某个人比较拿手，也比较有特色的技能。通常这样的技能都是非常独到的，这些技能通常只有很少的人才全部掌握。草莽通常是指那些看起来比较平庸的人。两句话的意思就是有能力的人通常都是在社会老百姓中间。通常这些高手都是非常低调的，不会像明星那样刻意进行自我展示，这些高手通常比那些专家可能技术都要好。
9、草木皆有情的下一句
草木皆有情下一句：园葵最柔弱。
《种竹》是唐代诗人元稹创作的一首五言古诗。此诗作于元和五年（810），诗中以比兴象征的手法描述所种秋竹的生长情况，用以自喻。全诗言竹即是言己，稳当贴切，吻合无痕。
元稹（779—831或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），唐代诗人。字微之，别字威明，河南（治今河南洛阳）人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年家贫。唐德宗贞元九年（793年）举明经科，贞元十九年（803年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。
10、老师领进门的下一句
“老师领进门”的后一句是：修行靠个人。
其原句为“师傅领进门，修行在个人”，是汉语中常用的一个歇后语，指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。
《英雄大八义》五二回：“俗话说：‘师傅领进门，修行在个人。’看看我自己是不是用功夫，这回盗占花宝，也是我学习的好机会。”
古代叙述“师傅领进门，修行在个人”的文章《师说》：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。
古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。
生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
11、文山会海的下一句
有些企业因为管理不合理，或者因为本身结构比较臃肿，可能会出现领导比较多，但是真正做事情的人，数量却很少的状况。如果领导太多的话，有一部分人可能就会很忙，甚至陷入文山会海的局面，长期下来就不利于企业发展，那么文山会海的下一句是什么呢？文山会海的下一句如下：
1、人浮于事。2、员工越来越难以找出时间完成自己真正的工作。3、天天务虚不务实。4、不务正业。5、积重难返。6、案牍劳形。文山会海的意思就是公文堆得像山一样，会议多得像海洋一样，用来形容文件和会议泛滥成灾了。
12、春色满园关不住的下一句
春色满园关不住的下一句是一枝红杏出墙来，是宋代诗人叶绍翁的经典作品《游园不值》中最出名的两句。《游园不值》是一首典型的田园诗，其中春色满园关不住，一枝红杏出墙来，更是经典。表面上未写春景，实际上处处春景。而且诗句的画面感很强，仿佛那一枝红杏就在眼前。但后来，由于这句诗句有了其他的引申义，人们再提到这句诗时，多为引申意思，很少在赞美景色时使用这句诗。不得不说，这确实是一种遗憾。因为这句本身就很有诗意，可发挥想象的空间也很大，细细品味是一句绝佳的诗句。
13、海内存知己的下一句
“海内存知己”的下一句是“天涯若比邻”，它出自少年才子王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是：在这个天下之内只要有知心朋友，即使两个人远在天边也就像在身边一样。这句话被认为是送别诗的名作，表现出两个人之间的友情的坚固，不会因为时间或者空间而改变，所以经常被用来作为送别朋友的时候的赠别留言。这两句话表现出诗人豁达的情趣和扩大的胸怀，在送别的时候一扫往前的忧愁而是在诗中充满了欢快的气氛，成为送别诗中的经典之作。