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1、逯姓的来源
现在被通常认同得“逯(Lù)”姓得起源有两种，其中一种是起源于“嬴”姓，另外一种说法是起源于“芈”姓，这两种说法有一个共同点就是都以“邑”名为氏。还有很多其他的说法例如“逯”姓其实是外族变化而来的，因为据《魏书·官氏志》记载，北魏孝文帝在推行汉化政策时，就曾将北鲜卑族的“步六孤”姓改为汉语单字“逯”。“逯”与现在较广泛的“陆”姓虽然是同一个发音，但是它们的起源根本不同，所以是两个毫无关联的姓氏。
2、卫姓的来源
卫姓的来源便是春秋战国的时期卫国被秦国给灭掉，后来卫国贵族就以国名卫为姓。而卫国的由来则是周文王对第九子康叔的封赏，当时康叔就是被封到卫地，随后康叔收服了朝歌七族的遗民，并在此处建立了卫国。卫姓后来也发展成了一个大姓，在历史上同样也出现了很多赫赫有名的大人物，例如西汉汉武帝的皇后卫子夫，大败匈奴的大将军卫青等。
卫姓现在作为一个文化大姓，有着自己的祠堂，家谱，字辈，所有卫姓子弟都可以在这里认祖归根，这种方式也极大的促进了各地的文化交流。
3、杨姓来源
中华姓氏表示的是家族血缘关系的标志和符号，中华姓氏主要有两大类，一种是单姓，我国的单姓已经有6900多个，还有一种是复姓，附近的来源是比较多的，那么杨姓来源有哪些呢？杨姓来源包含了以下罗列的几个方面，1、源于姬姓，关于该起源有三种说法，只不过这些起源都是周朝王室，源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟；源于周宣王子长父；源于晋武公子伯侨。2、源于扬姓，在古代的时候，杨扬是不分的。3、源于改姓，赐姓、收养、避难、少数民族改姓等。
4、姓安的是贵族姓吗
姓安的不是贵族姓，安姓在古代也算是一个大姓，关于它的来历有三种说法：
1、源自北魏时期的鲜卑族：北魏时期的元宏改革，让当时的鲜卑族人纷纷改汉姓，安姓由此而来。
2、满族人形式的汉化：在朱元璋建立明朝后，为了巩固对边疆的统治特别是前朝遗留下来的满族人，为了使他们安分守己赐予他们安姓，从此就安姓就遗留下来。
3、源自西亚安息国：汉代张骞出使西域，打通了汉朝与安息国之间的道路，安息国的人来到汉朝进行贸易，一部分人就留在了汉朝，从此安姓也遗留下来。
5、钮姓的由来
钮这个姓氏的始祖是钮宣义，它是春秋时期吴国的一名从卫都骑卫，因为他的祖上是从事钮柄制作的工匠，所以他就使用了这项技艺作为自己的姓氏，于是这个姓氏也就得以流传下来了。
钮这个姓氏在中国是一个比较少见的姓氏，拥有这个姓氏的人数量不多，并且分部的也非常散，不论是在北京，还是天津，以及河南河北这片中原地带，以及内蒙古，云南这些靠近边界的地方都有分布，所以非常不好统计。钮这个姓氏最早是源自于江南地区，在漫长的时光当中，逐渐的形成了很多的郡望，其中比较著名的有浙江临安到江苏宜兴一带的吴兴君，除此之外，钮姓就分布的比较散了。
6、天游峰的扫路人和花果山的主人姓什么
因为花果山的主人既是猴子又是孙悟空，所以以此为题。
①雨天，花花绿绿的伞填满每条街道，到处堵车。我大清早出门，赶到读书的学院，还差一分钟就要上课。
②“今天你晚了。”看大门兼打铃的老师傅说。他瘦而黑，像一根铁钉。别的同学都住校，唯有我走读。开学才几天，他这是第一次同我讲话。“不晚。”我撒腿就跑。从大门口到教室的路很长，就算跑得再快，也来不及。课堂纪律严格，我只想将损失减少到最小。
③上课铃声在我背后响起，像一条鞭子抽我双腿。迟到就迟到吧，纪律虽严，健康还是最重要的。我的脚步迟缓下来，仿佛微风将息的风车。铃声还在宁静而悠远地响着，全然没有即将沉寂的细弱。只要铃声响着，我就不该停止奔跑。终于，到了。老师和同学们都在耐心地倾听着，等待铃声终结。
④放学时，我走过大门，很想向老人表示感谢。可是，说什么好呢？说“谢谢您把铃绳拽得那么久”吗？我想在学校里，最好的谢意莫过于学生对勤杂工的尊敬，便很郑重地问：“老师傅，您贵姓？”“免贵……”他告诉我姓氏。我的脑子里管记忆姓氏的区域，似乎被虫蛀过，总是容易搞错。不过这难不住我，我创造了联想方式。比如，听了看门师傅的姓氏，我脑海中就幻化出花果山水帘洞的景象。一群猴子在乱窜……
7、有姓颜的吗
中国的百家姓大家都是知道的，在中国同名同姓的人真的非常多，除非那种特别生僻的，一般情况下肯定是有人和你是一样的名字。那么今天就来和大家说说在中国有姓颜的么？在中国的姓氏当中是有颜这个姓的，不过人家排名在110多位，不算是百家姓中的一个，但是在中国有人是颜姓，这个是无法否认的事实。通过上述的介绍，相信大家已经知道了在中国是有人姓颜的，希望能够对大家有所帮助，不知道大家是否知道有谁和你是一个姓名呢？这个人你是否认识呢？
8、有姓我的吗
没有，百家姓中没有我这个姓。姓在最初是作为族号诞生的，代表的是有共同血缘血统关系，在当时并不是属于个人或者个别家庭。后来氏族内的人分布往大江南北，跟着姓氏也被扩散开，有人曾经推测姓的最初来源应该和祖先的崇拜图腾有关系，还未曾完全开蒙的时代，麦穗，熊以及蛇都是先祖的图腾，这些图腾成为部落的标志，再由标志转变成为代号，也就是后来的姓，皇帝赐给人类始祖中十四个功德圆满者姓氏，当然，那时候的姓远远没有现在的多。
9、司马光的姓是什么
姓司马。
“司马光砸缸”的故事在中国可谓家喻户晓。《宋史》载：“光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。”
《司马光砸缸》讲述司马光用大石砸破水缸救出掉在大水缸里同伴的故事，出自于《宋史》。司马光砸缸的故事表现出了司马光沉着冷静、果断、勇敢的品格。这个故事告诉我们无论遇到什么事情都应该沉着冷静，镇定自若，同时我们也应学习司马光那种沉着冷静，勇于救人的精神。
在这个故事中，我们可以看到司马光不同于其他小朋友的思维，他在面临问题的时候，会在最短的时间中想到最优的答案，这就启示我们，在教育孩子的时候，一定要讲究多元化，不要单一。
10、生活形态的舞蹈的称谓来源于
很多舞蹈都来源于生活，但是经过慢慢的发展，舞蹈又会高于生活，通过舞蹈这种方式可以表现出生活的各个方面，所以舞蹈就相当于生活的浓缩或者是提炼。那么生活形态的舞蹈的称谓来源于哪里呢？生活形态的舞蹈的称谓来源于尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基，生活形态的舞蹈属于舞蹈的客观范畴之一，最初的舞蹈和生活有着很大的关系，只不过原始的舞蹈并不是个人的行为，原始的舞蹈也会影响到其他的人，与此同时还可以达到维系社会的这一目的。
11、小年节日的来源
农历十二月二十三和二十四，是民间传统的祭灶日，又称“小年”。
传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。
老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
12、烟台的海x来源哪本书上的
《烟台的海》是孙为刚写的一篇文章。课文主要描写了烟台的独特景观：冬日的凝重、春日的轻盈、夏日的浪漫、秋日的高远，以及在大海的背景下，烟台人的劳动与生活。激发人们热爱大自然、热爱劳动热爱生活的情感
孙为刚，男，1952年7月出生，山东招远人。17岁进工厂，做过7年工人，当过7年秘书，后改行做记者,发表新闻和文学作品150余万字，出版个人专著5部，主编专著4部，若干作品在全国和全省评选中获奖，报告文学《远洋渔歌》、散文《烟台的海》被选入语文教材。曾任《烟台日报》文艺部主任、《周末》编辑室主任、专刊部主任，现为烟台日报社高级记者，山东省作家协会会员，中国散文学会理事。