四大文明古国产生的大致时间是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、四大文明古国产生的大致时间
在历史的长河里，不同的国家有不同国家的特色，相比之下，四大文明古国就更是引人注意，其中的美索不达米亚在公元前4000年已经有了比较发达的文明，古巴比伦则出现于约公元前2200年。古埃及文明出现于约公元前4500年,在约公元前3100年建立王朝；古印度的哈巴拉文明出现于约公元前2500年；古代中国的夏朝建立于约公元前2070年。中国的古代是礼仪之邦，大多谦和，文武百官皆为皇帝而服务，一人统治一个国家，这就是中国的封建王朝时期，一个人的权利那是非常大的，决定着一个国家的和平与命运。
2、古代四大文明
四大文明古国分别为古代巴比伦，古代印度，古代中国以及古代埃及。这四大文明古国的文化个具有特色。这四大文明古国都是在大河和平原组合的方式上产生的，比如古代中国的形成就是依赖于黄河和中原地区，又比如古代印度就是在印度河平原已经恒河平原上面所形成的。而且在发展的过程中，经济方面都主要依赖于灌溉农业，不过在这个过程中手工制造业还有一对外的贸易也有一定程度上的发展。与此同时还还形成了自己的书写文字。比如古埃及的象形文字还有中国的汉字。
3、容易读错的地名和古国名
容蚌埠：读beng4bu4（蹦步），不读“棒阜”，在安徽省
北碚：读Bei3bei4（北倍），在重庆市
亳县：读Bo2xian4（博县），在安徽省
郴州：读Chen1zhou1（抻州），在湖南省。勿跟“彬”淄混。彬县在陕西省
儋州：读dan1zhou2（单州），在海南省
东莞：读dong1guan3（东管），在广东省
番禺：地名，读pan1yu2（潘于），在广州市
涪陵：读Fu2ling2（服陵），在重庆市
藁城：读gao3cheng2（搞成），在河北省
洪洞：地名 读hong2tong2（红同），在山西省
桓：读huan2（环），姓。桓仁，地名，在辽宁省
蓟县：读ji4xian4（记县），在天津
郏县：读jia2xian4（戛县），在河北省
监利：读jian4li2(健利)，在湖北省
井陉：读jing3xing2（井形），在河北省
莒县：读ju3xian4（举县），在山东省
鄄城：读juan4cheng2(眷城)，在山东省
浚县：读xun4xian4（训县），在诃南省。“浚”读jun4（俊）时，是疏通河道
喀什：读ka1shi2（咖什），在新疆。但是，当地人称“哈什”
夔州：读kui2zhou1（魁州），在四川省
乐亭：地名，当地称lao4ting2（涝亭）,在河北省
耒阳：读lei3yang2（磊阳），在湖南。“莱阳”读lai2yang2（来阳）在山东省
楞：读leng2(棱)，巴音郭楞。“楞”读Lｅng2(棱角的棱)，不读leng4（愣）
丽水：读li2shui3（离水），在浙江，不读“立水”
滦河：读luan2he2（銮河），在河北省。当地读“蓝河”。
4、文明的碎片
《文明的碎片》读后感
对于余秋雨，我一直认为他是一个学者，然后是一个历史学家，最是一个作者，他的文体我觉得叫历史散文或许更合适。既可以读到散文的那种喜怒哀乐，又可以读到历史的沉重和厚度。
《文明的碎片》的风格基本还是和《文化苦旅》相承接的，感觉是《苦旅》的补充版。对我而言，看他的书首先是得到更多历史的信息，然后再去感受他文笔的张力，和对生活的理解。
逐字逐句的讲解，未必每个人都有的福分，这样的结果就是印象深刻，当然讲不了几篇。我一直觉得这个过程直接奠定了我日后扎实而又彪悍的阅读功力，以及飘忽不定的阅读风格。
记得讲到敦煌壁画被愚昧而又贪婪的老道毁掉的时候，Mr.L气愤的叉着腰站在讲台上眼眶泛红久久无语，当时我觉得是不是太内啥矫情了。结果若干年后当我站在讲台上时，我才明白那种情感是自然而然的，掩饰不了。
这个民族太容易让人哀其不幸怒其不争了，执政者大多热衷于那些愚民的小把戏，而那些普通百姓们又大多可爱的擅于自欺欺人。或许大家都乐在其中。
Mr.L 您是我此生最感激的老师之一。
老余的书还是早期的好看，不论文风还是深度。
5、纸的发明让我们知道了四大发明之一的什么的由来
纸的发明让我们知道了四大发明之一造纸术的由来。纸是我国古代科学技术的四大发明之一，它与指南针，火药，印刷术一起，给我国古代文化的繁荣提供了物质技术的基础。纸的发明结束了古代简牍繁复的历史，大大地促进了文化的传播与发展。
课文主要内容:造纸术是我们对世界文明的伟大贡献。没有纸的时候，我们把文字刻在龟甲、竹片、帛等物品上。后来人们还发现了用蚕茧和麻可以造纸。最终是蔡伦改进了造纸术，传承下来传播到全世界。
作者通过《纸的发明》向学生们介绍了“纸”的发展历程以及各种纸的优缺点。表明了造纸术的发明和传播，极大的促进了人类社会的进步和文化的发展，影响了全世界。表达了作者对祖国古代人民的赞美和对祖国悠久历史文化的敬仰。
6、多媒体的四大特点
集成性 能够对信息进行多通道统一获取、存储、组织与合成。
控制性 多媒体技术是以计算机为中心，综合处理和控制多媒体信息，并按人的要求以多种媒体形式表现出来，同时作用于人的多种感官。
交互性 交互性是多媒体应用有别于传统信息交流媒体的主要特点之一。传统信息交流媒体只能单向地、被动地传播信息，而多媒体技术则可以实现人对信息的主动选择和控制。
非线性 多媒体技术的非线性特点将改变人们传统循序性的读写模式。以往人们读写方式大都采用章、节、页的框架，循序渐进地获取知识，而多媒体技术将借助超文本链接（Hyper Text Link）的方法，把内容以一种更灵活、更具变化的方式呈现给读者。
实时性 当用户给出操作命令时，相应的多媒体信息都能够得到实时控制。
信息使用的方便性 用户可以按照自己的需要、兴趣、任务要求、偏爱和认知特点来使用信息，任取图、文、声等信息表现形式。
信息结构的动态性 “多媒体是一部永远读不完的书”，用户可以按照自己的目的和认知特征重新组织信息，增加、删除或修改节点，重新建立链。
7、湿地的四大功能
湿地的四大功能分别是第一净化水质，因为湿地有不错的吸附能力，而且湿地里面的植物也可以有效的净化水质，质地里面的水流就像我们人体的肾一样，能够对那些有害的物质进行过滤和沉淀。第二净化空气，湿地里面的植物非常的丰富，能够吸收二氧化碳，放出氧气，除此之外还可以有效的吸收粉尘。第三维护生物多样性，是滴地区有很多的植物，还有很多的野生动物，这些生物的存在能够有效的保护生物的多样性。第四调蓄洪水。湿地地区的第十是比较低洼的，而且还有很多吃水映比较好的泥滩涂或者是植物等等。
8、四大传播媒介的特性
一、报纸广告媒介
(一)报纸媒介与报纸广告的优点
1．报纸在编辑方面的优势
(1)报纸的版面大、篇幅广、可供广告主充分地进行选择和利用。
(2)报纸的特殊新闻性，能够增加报纸广告的可信度。
(3)报纸的编排灵活，使得广告文稿改换都比较方便。
2．报纸内容上都优势
(1)报纸的新闻性强、可信度较高。
(2)报纸的权威性较高。
(3)报纸具有保存价值。
3．报纸在印刷方面的优势
(1)报纸能够图文并茂。
(2)印刷成本较低。
4．报纸在发行方面的优势
(1)报纸的发行面广，覆盖面宽。在我国，报纸历来是主要的媒介形式。发行量大，传播面广，读者众多，遍及社会的各阶层。
(2)报纸的发行对象明确，选择性强。报纸的发行区域和接受对象明确，发行密度较大。
(3)报纸的信息传播迅速、时效性强。在我国，报纸有旬报、周报、日报、晚报、晨报等形式。报纸的出版频率高和定时出版的特性，使得信息传递准确而及时。
(二)报纸媒介与报纸广告的缺点
1．报纸在编辑方面内容繁多，易导致阅读者对于广告的注意力分散。加之由于版面限制，经常造成同一版面的广告拥挤不堪，也会影响读者的阅读。
2．报纸在内容上众口难调
报纸并不是根据人的职业和人的受教育程度来发行和销售的，因此，在不同年龄、性别、职业和文化程度的人那里，报纸的作用是不尽相同的。
3．报纸在印刷上比较粗糙，色彩感差
在我国，报纸多黑白印刷，彩色印刷尚未普及。受到印刷水平的限制，在文字和图片上质量较粗糙，在图片色彩上比较单调。
4．报纸在发行上寿命短暂，利用率较低
由于报纸出版频繁，使每张报纸发挥的时效都很短。一般情况下，许多读者在翻阅一遍之后即顺手弃置一边。
9、纸的发明让我们了解了四大发明之一的
造纸术是我国古代“四大发明”之一。现存世界上最早的植物纤维纸是西汉时期(公元前2世纪)的“灞桥纸”。经科学家分析化验,灞桥纸主要由大麻和少量苎麻的纤维所制成。
西汉时的这种麻纸比较粗糙，不便书写西汉时期的劳动人民,用简单平常的设备，从纺织废料中用化学和机械加工方法使纤维原料更生，制成植物纤维纸，在化学史和工艺史上是一项开创性的巨大成就。从公元前2世纪起,我国高水平的造纸术一直领先世界2000年。
东汉元兴元年（105）蔡伦改进了造纸术。 他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。
10、徽派建筑的四大特点
我们都知道不同的地方有着不同的建筑风格，不同的建筑风格反映着不同地方的生活习性，在所有的建筑中，徽派建筑物比较有代表性，徽派建筑有4大特点，第1点就是徽派建筑以黛瓦，粉壁，马头墙为表型特征，一般来说在徽派建筑中都有这些东西的出现，第2点就是徽派建筑一般用砖雕，木雕和石雕用来装饰，第三，以徽派建筑的风格来说徽派的建筑物以高宅，深井，大厅为居家的特点，第四徽派建筑一般都依水而建，体现出了古人文化修养深厚。
11、质量控制的四大措施
质量控制一般是指为了要达到该物品所质量要求所采取的技术手段，任何产品都是有质量控制的。保证质量控制也是十分重要的，用户对产品质量的要求越来越高，质量管理更是企业品牌的保护伞，企业需要加强质量管理才能赢得用户的信赖以及提高品牌美誉度那么质量控制的措施又有哪些呢？
质量控制的四大措施就有：首先要检查材料的质量等资料，确保后续的质量工作；检查施工设备是否符合设计要求；同时还有检查施工单位的人工分配情况以及其职责与分工的落实情况；还要检查保证各项质量管理制度的健全。
12、同理心的四大特征
在日常生活中经常都会碰到一类人，很容易受到同理心的影响，那么同理心的四大特征是什么呢？首先很敏感，拥有同理心可以说是很不错的倾听者，经常都会不自觉为别人着想。其次知道吸收他人的情绪，拥有同理心会很关注其他人的情绪，还会吸收正能量，时刻都充满希望。然后内向，有同理心的人性格有些内向，还会多愁善感。还会相信感觉，主要就是依靠自己的感觉去了解世界，自己内心对某种事情的想法也很重要，可以帮助去发现正面的情感关系，也不会受到生活中负能量的影响。
13、文明的碎片简介
简介: 余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国当代著名艺术理论家、文化史学者、散文家。大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后继续从事教学和写作。主要著作有《戏剧理论史稿》（1983年，上海文艺出版社出版）、《艺术创造工程》（1978年，上海文艺出版社出版）、《文化苦旅》（1992年，知识出版社出版）、《文明的碎片》（1994年5月第1版，春风文艺出版社出版）、《秋雨散文》（1994年，浙江文艺出版社出版）、《山居笔记》（1998年，文汇出版社出版）。
1997年被授予“国家级突出贡献专家”称号，入载多部世界名人录。所著散文集《文化苦旅》获上海市出版一等奖，上海市文学艺术优秀奖，台湾联合报读书人最佳书奖，金石堂最具影响力的书奖。《山居笔记》获海外华文文学最高奖──台湾联合报读书人最佳书奖第一名。此篇《信客》选自《文化苦旅》。被选入人教版初二上册语文教科书。
14、文明的碎片余秋雨
余秋雨的作品成名和出版已久，但我也是最近一段时间，并是一个偶然的机会看了《行者无疆》，然后陆续看完了他的一些书。《文明的碎片》有一部分是来源于《文化苦旅》，至于原因在他的题叙中隐约能感觉到，其实他也不喜欢这种对于自己作品的不尊重，对读者的不尊重，可时代是那样，市场是那样。
对于余秋雨，我一直认为他是一个学者，然后是一个历史学家，最是一个作者，他的文体我觉得叫历史散文或许更合适。既可以读到散文的那种喜怒哀乐，又可以读到历史的沉重和厚度。
《文明的碎片》的风格基本还是和《文化苦旅》相承接的，感觉是《苦旅》的补充版。对我而言，看他的书首先是得到更多历史的信息，然后再去感受他文笔的张力，和对生活的理解。