关于孟子的名言名句223个是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

3、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

4、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

5、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

6、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

8、食色，性也。

9、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

10、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

11、生于忧患而死于安乐也。

12、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

13、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

14、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

15、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

16、以五十步笑百步。

17、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

18、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

19、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

20、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

21、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

22、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！

23、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

24、孝子之至，莫大乎尊亲。

25、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

26、君子之守，修其身而天下平。

27、大人者，不失其赤子之心者也。

28、长幼有序。

29、仁者无敌于天下。

30、吾善养浩然之气。

31、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

32、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

35、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

36、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

37、夫子言之，于我心有戚戚焉。

38、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

39、君子莫大乎与人为善。

40、不以规矩，不成方圆。

41、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

42、不以规矩，无以成方园。

43、人皆可以为尧舜。

44、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

45、仁人无敌于天下。

46、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

47、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。

48、其交也以道，以接也以礼。

49、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

50、得道者多助，失道者寡助。

51、【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下

52、（54）不耻不若人,何若人有?

53、【译文】不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?

54、（58）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

55、【译文】在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

56、（59）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

57、（60）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

58、（61）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

59、（62）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

60、（63）生于忧患而死于安乐也。

61、孟子（公元前372年�D前289年），名轲，字子舆，中国古代著名的思想家和教育家，儒家学派的重要代表。他是战国时期的邹国人，出生在邹国（今山东省邹城市）马鞍山下的凫村（凫村1960年划归曲阜市）。

62、孟轲的性善论是他“仁政”学说的基础，也是他教育理论的根据。他认为人性是与生俱来的，人生来就具有“善端”，也就是有为善的倾向。这些“善端”是天赋的，为心中固有的。因此，又叫“良知”。

63、性善与四端 ―― 道德价值的根源

64、辞让及是非四端。「四端」说明道德价值的自觉， 是与生俱来的。这便能补充孔子「仁」学理论的不足。

65、孟子认为现实世界是道德的世界， 而道德根源背后的标准， 便是「天」， 「天」表现于人， 便是「性」。人苦能有足够修养， 便能知天， 达致「天人合一」。

66、国人皆曰可杀。

67、人不可以无耻。

68、人皆可以为尧舜。

69、仁者无敌于天下。

70、吾善养浩然之气。

71、仁者荣，不仁者辱。

72、以五十步笑百步。

73、养心莫善于寡欲。

74、尽信书，则不如无书。

75、不以规矩，无以成方园。

76、惟孝顺父母，可以解忧。

77、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

78、不以规矩，无以成方圆。

79、孝子之至，莫大乎尊亲。

80、君子莫大乎与人为善。

81、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

82、今王与百姓同乐，则王矣

83、生于忧患而死于安乐也。

84、我知言，我善养吾浩然之气。

85、夫子言之，于我心有戚戚焉。

86、穷则独善其身，达则兼善天下。

87、大人者，不失其赤子之心者也。

88、权，然后和轻重；度，然后知长短。

89、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

90、穷则独善其身，达则兼济天下。

91、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

92、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

93、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

94、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

95、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

96、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

97、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

98、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

99、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。

100、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

101、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

102、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

103、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

104、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

105、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

106、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

107、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！

108、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

109、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

110、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

111、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

112、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

113、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

114、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

115、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

116、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

117、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

118、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

119、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

120、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

121、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

122、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

123、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

124、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

125、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

126、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

127、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

128、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

129、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

130、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

131、法无禁止不得罚 。

132、就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家 郭道晖

133、必须为明天做 准备。它必须具备成长的原则。——著名大 法官卡多左

134、并为其 基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术 。 ——萨维尼

135、恭者不侮人，俭者不夺人。

136、不以规矩，不成方圆。

137、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

138、非不能也，是不为也。

139、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

140、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

141、就像把斧头埋在土里，而斧柄还露在外面。——巴斯克里

142、不受流俗侵。——唐·唐颜谦

143、懦夫绝不会宽容，这不是他的本性。——美斯特恩

144、我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。——佚名

145、宽厚之心待人，让彼此都能开朗愉快地生活，或许才是最重要的事吧。——松下幸之助

146、ldquo;我能原谅，但我忘不了”，是“我不能原谅”的另种说法。——比彻

147、小人存忌妒之心。——佚名

148、忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——论语

149、自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。——佚名

150、量与江海宽。——佚名

151、每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎——济慈

152、当你能以豁达光明的心地去宽恕别人的错误时，你的朋友自然就多了。——罗兰

153、谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把能照亮由焦躁.怨恨复仇心理铺就的道路。——穆尼尔·纳素夫

154、这就是宽怒。——马克吐温

155、就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂.美好的记忆。——塞弗尔特

156、要么对人有害——伯克

157、一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。——佚名

158、而决不要原谅自己。——西拉斯

159、宽恕就是神圣——波普

160、就是同心合力。——乌孜别克族

161、其力断金。——《易经》

162、他需要社会。——歌德

163、一个好汉三个帮。——佚名

164、团结能把困难赶跑。——壮族谚语

165、给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸

166、希望大家喜欢。

167、其力有限，众志成城，坚不可摧。——佚名

168、步调总是齐一的。——法国谚语

169、团结起来的力量胜过大象。——傣族谚语

170、从来不是一种机会。——纪伯伦

171、则无不胜也。——《淮南子》

172、柴多火焰高。——佚名

173、一败涂地，**协力，共享成功。——佚名

174、谁就永远不会是伟大的人。——左伊默

175、就是敌人进攻的机会。——伊索

176、狂风难毁万亩林。——佚名

177、敌人就会无隙可乘。——萨迪

178、怎得梅花扑鼻香？

179、ldquo;顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾

180、“将来”属于那些勤勉的人。——孟德斯鸠

181、发愤：下决心，立志；餐：吃饭。发愤学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

182、像秋天的枫叶，虽然表面枯萎了，但却依然保持着柔韧的性质；像残破的书，虽然破旧了，但依然可以让那些勤奋好学的人增长知识；像一支没墨水的钢笔，换上墨囊以后，依然可以写出工整的字；像所以，请看清事物的外在美和内在美。

183、但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

184、还看今朝。我们要适应时代发展的要求，增强爱国的情感，敢于进取，自强不息。虽然我们还是青少年，但我们坚信少年富则国富，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来而贡献自己力量，唯有国防在，剩有兴旺处。

185、天才在于积累。——华罗庚

186、用勤奋作笔，抒写壮丽的青春。

187、也不过是解决问题的一生而已。奋力向前奔，一定头破血流，可能闯出天地，但是不勤奋地拼一下，就只有混吃等死。何来好命，只是自己选择的路罢了。

188、马不练不能骑。

189、这就是：理想.勤奋.毅力.虚心和科学方法。

190、幻想的人却没有。

191、你真的还不够苦，不够勤奋和努力。

192、快乐多了;压力少了，轻松多了;抱怨少了，舒心多了。自卑少了，自信多了;攀比少了，自在多了;复杂少了，简单多了。人有器量便有快乐，人有修养便有气质，人有爱心便是善良，人若淡然便能从容。随意心情才能平静，勤奋人生才能辉煌，豁达生活才能幸福。

193、意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体贫瘠下去，又能用勤奋使它肥沃起来。

194、只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

195、未来的还需要努力。人的真实生命是由一个一个的现在组成的，只有愉快.真诚.勤奋地过好每一个现在，也就过好了你的一生。今天就是一张新的白纸摆在你的面前，如果你什么都不做，它永远是一片空白。过去的一切会离你越来越远，直到淡出人们的视野，而空白却会越放越大，直至铺成一段苍白的人生。

196、廉政凝聚人心。

197、毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培

198、首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

199、首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

200、可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳

201、“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。——拿破仑

202、信心就是成功。——列夫·托尔斯泰

203、永远是个失败者。——毛姆

204、每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特.冯史勒格

205、否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德

206、它战胜了人，又存在于人的心中。——马·法·塔伯

207、信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆

208、然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

209、——海伦·凯勒

210、不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

211、能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿

212、而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

213、天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。——泰戈尔

214、要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱

215、你永远也不会有欢快。——拉罗什夫科

216、甚于基于道理的信心，男性需要严厉的信心，甚于优异的信心。——裘贝尔

217、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

218、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

219、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

220、人有不为也，而后可以有为也。

221、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

222、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。

223、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。