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1、谏逐客书人教版
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
2、谏逐客书原文注音版
谏逐客书注音完整版：
chén wén lì yì zhú kè ，qiè yǐ wéi guò yǐ 。xī miù gōng qiú shì ，xī qǔ yóu yú yú róng ，dōng dé bǎi lǐ xī yú wǎn ，yíng jiǎn shū yú sòng ，lái pī bào 、gōng sūn zhī yú jìn 。cǐ wǔ zǐ zhě ，bú chǎn yú qín ，ér mù gōng yòng zhī ，bìng guó èr shí ，suí bà xī róng 。
xiào gōng yòng shāng yāng zhī fǎ ，yí fēng yì sú ，mín yǐ yīn shèng ，guó yǐ fù qiáng ，bǎi xìng lè yòng ，zhū hóu qīn fú ，huò chǔ 、wèi zhī shī ，jǔ dì qiān lǐ ，zhì jīn zhì qiáng 。
huì wáng yòng zhāng yí zhī jì ，bá sān chuān zhī dì ，xī bìng bā 、shǔ ，běi shōu shàng jun，nán qǔ hàn zhōng ，bāo jiǔ yí ，zhì yān 、yǐng ，dōng jù chéng gāo zhī xiǎn ，gē gāo yú zhī rǎng ，suí sàn liù guó zhī zhòng ，shǐ zhī xī miàn shì qín ，gōng shī dào jīn 。
zhāo wáng dé fàn jū ，fèi ráng hóu ，zhú huá yáng ，qiáng gōng shì ，dù sī mén ，cán shí zhū hóu ，shǐ qín chéng dì yè 。
cǐ sì jun1 zhě ，jiē yǐ kè zhī gōng 。yóu cǐ guān zhī ，kè hé fù yú qín zāi ！xiàng shǐ sì jun1 què kè ér bú nèi ，shū shì ér bú yòng ，shì shǐ guó wú fù lì zhī shí ，ér qín wú qiáng dà zhī míng yě 。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
jīn bì xià zhì kūn shān zhī yù ，yǒu suí hé zhī bǎo ，chuí míng yuè zhī zhū ，fú tài ā zhī jiàn ，chéng xiān lí zhī mǎ ，jiàn cuì fèng zhī qí ，shù líng tuó zhī gǔ 。cǐ shù bǎo zhě ，qín bú shēng yī yān ，ér bì xià shuō zhī ，hé yě ？bì qín guó zhī suǒ shēng rán hòu kě ，zé shì yè guāng zhī bì ，bú shì cháo tíng ；xī xiàng zhī qì ，bú wéi wán hǎo 。
zhèng 、wèi zhī nǚ bú chōng hòu gōng ，ér jun4 liáng kuài tí bú shí wài jiù ，jiāng nán jīn xī bú wéi yòng ，xī shǔ dān qīng bú wéi cǎi 。suǒ yǐ shì hòu gōng ，chōng xià chén ，yú xīn yì ，shuō ěr mù zhě ，bì chū yú qín rán hòu kě ，zé shì wǎn zhū zhī zān 。
fù jī zhī ěr ，ā gǎo zhī yī ，jǐn xiù zhī shì bú jìn yú qián ，ér suí sú yǎ huà ，jiā yě yǎo tiǎo ，zhào nǚ bú lì yú cè yě 。
fū jī wèng kòu fǒu dàn zhēng bó bì ，ér gē hū wū wū kuài ěr zhě ，zhēn qín zhī shēng yě ；《zhèng 》、《wèi 》、《sāng jiān 》，《zhāo 》、《yú 》、《wǔ 》、《xiàng 》zhě ，yì guó zhī lè yě 。jīn qì jī wèng kòu fǒu ér jiù 《zhèng 》、《wèi 》，tuì dàn zhēng ér qǔ 《zhāo 》、《yú 》，ruò shì zhě hé yě ？kuài yì dāng qián ，shì guān ér yǐ yǐ 。
jīn qǔ rén zé bú rán 。bú wèn kě fǒu ，bú lùn qǔ zhí ，fēi qín zhě qù ，wéi kè zhě zhú 。rán zé shì suǒ zhòng zhě zài hū sè lè zhū yù ，ér suǒ qīng zhě zài hū rén mín yě 。cǐ fēi suǒ yǐ kuà hǎi nèi 、zhì zhū hóu zhī shù yě 。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
chén wén dì guǎng zhě sù duō ，guó dà zhě rén zhòng ，bīng qiáng zé shì yǒng 。shì yǐ tài shān bú ràng tǔ rǎng ，gù néng chéng qí dà ；hé hǎi bú zé xì liú ，gù néng jiù qí shēn ；wáng zhě bú què zhòng shù ，gù néng míng qí dé 。shì yǐ dì wú sì fāng ，mín wú yì guó ，sì shí chōng měi ，guǐ shén jiàng fú ，cǐ wǔ dì sān wáng zhī suǒ yǐ wú dí yě 。
jīn nǎi qì qián shǒu yǐ zī dí guó ，què bīn kè yǐ yè zhū hóu ，shǐ tiān xià zhī shì tuì ér bú gǎn xī xiàng ，guǒ zú bú rù qín ，cǐ suǒ wèi “jiè kòu bīng ér jī dào liáng ”zhě yě 。fū wù bú chǎn yú qín ，kě bǎo zhě duō ；shì bú chǎn yú qín ，ér yuàn zhōng zhě zhòng 。
jīn zhú kè yǐ zī dí guó ，sǔn mín yǐ yì chóu ，nèi zì xū ér wài shù yuàn yú zhū hóu ，qiú guó wú wēi ，bú kě dé yě 。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
3、谏逐客书人物
谏逐客书中因接纳客卿而成就帝业的四位国君是：秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王。
秦穆公：昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
秦孝公：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
秦惠王：用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
秦昭王：昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。
4、谏逐客书拼音版
注音：chén wén lì yì zhú kè ，qiè yǐ wéi guò yǐ 。xī mù gōng qiú shì ，xī qǔ yóu yú yú róng ，dōng dé bǎi lǐ xī yú wǎn ，yíng jiǎn shū yú sòng ，lái pī bào 、gōng sūn zhī yú jìn 。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
cǐ wǔ zǐ zhě ，bú chǎn yú qín ，ér mù gōng yòng zhī ，bìng guó èr shí ，suí bà xī róng 。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
xiào gōng yòng shāng yāng zhī fǎ ，yí fēng yì sú ，mín yǐ yīn shèng ，guó yǐ fù qiáng ，bǎi xìng lè yòng ，zhū hóu qīn fú ，huò chǔ 、wèi zhī shī ，jǔ dì qiān lǐ ，zhì jīn zhì qiáng 。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
huì wáng yòng zhāng yí zhī jì ，bá sān chuān zhī dì ，xī bìng bā 、shǔ ，běi shōu shàng jun，nán qǔ hàn zhōng ，bāo jiǔ yí ，zhì yān 、yǐng ，dōng jù chéng gāo zhī xiǎn ，gē gāo yú zhī rǎng ，suí sàn liù guó zhī zòng ，shǐ zhī xī miàn shì qín ，gōng shī dào jīn 。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
zhāo wáng dé fàn jū ，fèi ráng hóu ，zhú huá yáng ，qiáng gōng shì ，dù sī mén ，cán shí zhū hóu ，shǐ qín chéng dì yè 。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
cǐ sì jun1 zhě ，jiē yǐ kè zhī gōng 。yóu cǐ guān zhī ，kè hé fù yú qín zāi ！xiàng shǐ sì jun1 què kè ér bú nèi ，shū shì ér bú yòng ，shì shǐ guó wú fù lì zhī shí ，ér qín wú qiáng dà zhī míng yě 。
此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
jīn bì xià zhì kūn shān zhī yù ，yǒu suí hé zhī bǎo ，chuí míng yuè zhī zhū ，fú tài ā zhī jiàn ，chéng xiān lí zhī mǎ ，jiàn cuì fèng zhī qí ，shù líng tuó zhī gǔ 。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
cǐ shù bǎo zhě ，qín bú shēng yī yān ，ér bì xià shuō zhī ，hé yě ？bì qín guó zhī suǒ shēng rán hòu kě ，zé shì yè guāng zhī bì ，bú shì cháo tíng。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷。
5、谏逐客书拼音版原文
注音：chén wén lì yì zhú kè ，qiè yǐ wéi guò yǐ 。xī mù gōng qiú shì ，xī qǔ yóu yú yú róng ，dōng dé bǎi lǐ xī yú wǎn ，yíng jiǎn shū yú sòng ，lái pī bào 、gōng sūn zhī yú jìn 。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
cǐ wǔ zǐ zhě ，bú chǎn yú qín ，ér mù gōng yòng zhī ，bìng guó èr shí ，suí bà xī róng 。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
xiào gōng yòng shāng yāng zhī fǎ ，yí fēng yì sú ，mín yǐ yīn shèng ，guó yǐ fù qiáng ，bǎi xìng lè yòng ，zhū hóu qīn fú ，huò chǔ 、wèi zhī shī ，jǔ dì qiān lǐ ，zhì jīn zhì qiáng 。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
huì wáng yòng zhāng yí zhī jì ，bá sān chuān zhī dì ，xī bìng bā 、shǔ ，běi shōu shàng jun，nán qǔ hàn zhōng ，bāo jiǔ yí ，zhì yān 、yǐng ，dōng jù chéng gāo zhī xiǎn ，gē gāo yú zhī rǎng ，suí sàn liù guó zhī zòng ，shǐ zhī xī miàn shì qín ，gōng shī dào jīn 。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
zhāo wáng dé fàn jū ，fèi ráng hóu ，zhú huá yáng ，qiáng gōng shì ，dù sī mén ，cán shí zhū hóu ，shǐ qín chéng dì yè 。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。
cǐ sì jun1 zhě ，jiē yǐ kè zhī gōng 。yóu cǐ guān zhī ，kè hé fù yú qín zāi ！xiàng shǐ sì jun1 què kè ér bú nèi ，shū shì ér bú yòng ，shì shǐ guó wú fù lì zhī shí ，ér qín wú qiáng dà zhī míng yě 。
此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
jīn bì xià zhì kūn shān zhī yù ，yǒu suí hé zhī bǎo ，chuí míng yuè zhī zhū ，fú tài ā zhī jiàn ，chéng xiān lí zhī mǎ ，jiàn cuì fèng zhī qí ，shù líng tuó zhī gǔ 。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
cǐ shù bǎo zhě ，qín bú shēng yī yān ，ér bì xià shuō zhī ，hé yě ？bì qín guó zhī suǒ shēng rán hòu kě ，zé shì yè guāng zhī bì ，bú shì cháo tíng。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷。
6、谏逐客书
1、全文：
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。
由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍鼓。
7、谏逐客书作者
作者是李斯，《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。
8、谏逐客书课文
《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。
创作背景：
据司马迁《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在被逐的路途上写了《谏逐客书》。
9、谏逐客书 李斯
1、客卿对秦国有大功，原话是‘客卿何负于秦？’。当年秦穆公重用的由余，百里奚，蹇叔；秦孝公重用的商鞅；秦惠文王重用的张仪；秦昭襄王重用的范雎都不是秦国人，但正是他们成就了历代英明神武的大秦国君，使秦由弱变强。
2、驱逐门客是重物轻人。讲珍宝和美女，你秦始皇从来没说过，只要不是秦国出生的美女和珍宝你就不要的。对美女和珍宝你不分国籍，难道对人才你要分国籍吗？没有道理的。
3、驱逐门客是资助六国，不利于秦统一天下。在任何时代，人才都是稀缺资源，如果他们不能留在秦国效力，他们必然会去六国帮助六国的国君，这对于将来秦统一天下造成很大障碍。
4、言尽于此，秦始皇彻底醒悟，做了两件事：1.立即召回被驱逐的门客。2.李斯因为进谏有功，提拔他做了廷尉。
10、谏逐客书抄写
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
11、谏逐客书啊
《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。
赏析：《谏逐客书》识高文亦高，它不仅思想可贵，而且辞采富赡，文思横溢，写作技巧十分出色。第一，摆事实，设比喻，重铺叙，论辩有力，说理透辟。“事实胜于雄辩”，确凿的事实最具有说服力。文章第一段铺陈的一系列历史事实，在说明客卿一向对秦国有功这个问题上就起了很好的作用。比喻也是一种有效的修辞手段，此文在说明“物不产于秦，可宝者多”和“王者不却众庶”时都用了很多比喻，甚至可说文章的大部分就是由比喻组成的，正因为事实和比喻用得多，反复用，重铺叙，重渲染，不仅深入浅出、形象鲜明地说清了道理，而且增强了文章铺张扬厉的特色。第二，在结构上，既曲折多变，又严谨有序。这是一篇议论文，但并不显得呆板滞涩，枯燥无味，而是生动活泼，富有吸引力。
12、谏逐客书成语
裹足不前
发音 guǒ zú bù qián
释义 裹：缠。停步不前，好象脚被缠住了一样。
出处 秦·李斯《谏逐客书》：“使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。”
娱心悦目
发音 yú xīn yuè mù
释义 娱、悦：使愉快。使心情愉快，耳目舒畅。
出处 秦·李斯《谏逐客书》：“所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可。”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清淡雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。”
《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯写给秦王嬴政的奏议。此文先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客助则未必强大的道理;然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应重物而轻人。文章立意高深，始终围绕”大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。
13、谏逐客书整理
一、创作背景
据司马迁《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。
事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在被逐的路途上写了《谏逐客书》。
二、词句注释
1、由余：原为晋国人，后入戎，戎王命他使秦。秦穆公见其贤以计招致，用其谋攻灭西戎众多小国，称霸西戎。戎：古代中原人多称西方少数部族为戎。此指秦国西北部的西戎。
2、百里奚：原为虞国大夫。晋灭虞被俘，后作为秦穆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦国。逃亡到宛，被楚人所执。秦穆公用五张黑公羊皮赎出，用上大夫，故称“五羖大夫”。宛（yuān）：楚国邑名，在今河南南阳市。
3、蹇（jiǎn）叔：百里奚的好友，经百里奚推荐，秦穆公把他从宋国请来，委任为上大夫。宋：国名，或称“商”“殷”，子姓，始封君为商纣王庶兄微子启，西周初周公平定武庚叛乱后将商旧都周围地区封给微子启，都于商丘（今河南商丘县南）。
4、来：一说作“求”。丕豹：晋国大夫丕郑之子，丕郑被晋惠公杀死后，丕豹投奔秦国，秦穆公任为大夫。公孙支：“支”或作“枝”，字子桑，秦人，曾游晋，后返秦任大夫。晋：国名，姬姓，始封君为周成王之弟叔虞，建都于唐（今山西省翼城县西），约有今山西西南部之地。
14、谏逐客书观点
谏逐客书是李斯一生中非常重要的代表作，大致内容有三点：
1.客卿对秦国有大功，原话是‘客卿何负于秦？’。当年秦穆公重用的由余，百里奚，蹇叔；秦孝公重用的商鞅；秦惠文王重用的张仪；秦昭襄王重用的范雎都不是秦国人，但正是他们成就了历代英明神武的大秦国君，使秦由弱变强。
2.驱逐门客是重物轻人。讲珍宝和美女，你秦始皇从来没说过，只要不是秦国出生的美女和珍宝你就不要的。对美女和珍宝你不分国籍，难道对人才你要分国籍吗？没有道理的。
3.驱逐门客是资助六国，不利于秦统一天下。在任何时代，人才都是稀缺资源，如果他们不能留在秦国效力，他们必然会去六国帮助六国的国君，这对于将来秦统一天下造成很大障碍。
言尽于此，秦始皇彻底醒悟，做了两件事：1.立即召回被驱逐的门客。2.李斯因为进谏有功，提拔他做了廷尉。
从这个事件中我们可以看出：此时的秦始皇是非常冷静和清醒的，当他知道自己做错了，就立马改正，十分难能可贵。
15、谏逐客书年代
1、《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一。这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。该文能比较充分地体现公文的一些本质属性，正是这些公文本质属性形成了该文鲜明的特色。
2、《谏逐客书》的作者是李斯,秦朝人。
3、《谏逐客书》是统编版教材新选入的一篇课文，在高中语文读本第二册。《谏逐客书》是秦朝大臣、文学家李斯上给秦王嬴政的一篇奏议。
4/文章先叙述秦国自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦国若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。