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1、过洞庭原文及翻译
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
2、念奴娇过洞庭原文及翻译
原文：
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
翻译：
洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
3、念奴娇·过洞庭原文及翻译
原文：
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
翻译：
洞庭湖与青草湖相连，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。是玉的世界，还是琼的原野？三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
4、念奴娇·过洞庭原文,翻译,赏析
原文：
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。(着 同：著；玉鉴 一作：玉界)
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！(肝肺 一作：肝胆；沧浪 一作：沧冥；尽挹 一作：尽吸；岭海 一作：岭表)
译文：
洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。而此刻的我，身着单薄衣衫，平静地泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细地斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情地拍打着我的船舷，独自地放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
5、过秦论原文及翻译及注音
《过秦论》的全文翻译：
秦孝公占据肴山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫。
《过秦论》拼音版：
qínxiàogōngjùxiáohánzhīgù，yōngyōngzhōuzhīdì，jūnchéngùshǒuyǐ
kuīzhōushì，yǒuxíjuǎntiānxià，bāojǔyǔnèi，nángkuòsìhǎizhīyì，bìngtūn
bāhuāngzhīxīn。dàngshìshíyě，shāngjūnzuǒzhī，nèilìfǎdù，wùgēngzhī，xiū
shǒuzhànzhījùwàiliánhéngérdòuzhūhóu。yúshìqínréngǒngshǒuérqǔxī
hézhīwài。
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
xiàogōngjìméi，huìwénwǔzhāoxiāngménggùyè，yīnyícè，nánqǔhànzhōng，xījǔbāshǔ，dōnggēgāoyúzhīdì，běishōuyàohàizhījùn。zhūhóukǒngjù，huìméngérmóuruòqín，bùàizhēnqìzhòngbǎoféiráozhīdì，yǐzhìtiān
xiàzhīshì，hécóngdìjiāo，xiāngyǔwéiyī。dāngcǐzhīshí，qíyǒumèngcháng，zhàoyǒupíngyuán，chǔyǒuchūnshēn，wèiyǒuxìnlíng。cǐsìjūnzhě，jiēmíngzhìérzhōngxìn，kuānhòuéràirén，zūnxiánérzhòngshì，yuēcónglíhéngjiānhánwèiyànchǔqízhàosòngwèizhōngshānzhīzhòngyúshìliùguózhīshìyǒuníngyuèxúshàngsūqíndùhèzhīshǔwèizhīmóu，qímíngzhōuzuìchénzhěnzhàohuálóuhuǎndíjǐngsūlìlèyìzhītútōngqíyì，wúqǐsūnbìndàituóníliángwángliàotiánjìliánpōzhàoshēzhīlúnzhìqíbīng。chángyǐshíbèizhīdì，bǎiwànzhīzhòng，kòuguānérgōngqín。qínrénkāiguānyándí，jiǔguózhīshī，qūnxúnérbùgǎnjìn。qínwúwángshǐyízúzhīfèi，értiānxiàzhūhóuyǐkùnyǐ。yúshìcóngsànyuēbài，zhēnggēdìérlùqín。qínyǒuyúlìérzhìqíbì，zhuīwángzhúběi，fúshībǎiwàn，liúxiěpiāolǔ。yīnlìchéngbiàn，zǎigētiānxià，fēnlièshānhé。qiángguóqǐngfú，ruòguórùcháo。yánjíxiàowénwángzhuāngxiāngwáng，xiǎngguózhīrìqiǎn，guójiāwúshì。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
jízhìshǐhuáng，fènliùshìzhīyúliè，zhènchángcèéryùyǔnèi，tūnèrzhōuérwángzhūhóu，lǚzhìzūnérzhìliùhé，zhíqiāopūérbiānchītiānxià，wēizhènsìhǎi。nánqǔbǎiyuèzhīdì，yǐwéiguìlínxiàngjùnbǎiyuèzhījūn，fǔshǒuxìjǐng wěimìngxiàlnǎishǐméngtiánběizhùchángchéngérshǒufān，líquèxiōngnúqībǎiyúlǐhúrénbùgǎnnánxiàérmùmǎ，shìbùgǎnwāngōngérbàoyuàn。yúshìfèixiānwángzhīdào，fénbǎijiāzhīyán，yǐyúqiánshǒuhuīmíngchéng，shāháojié，shōutiānxiàzhībīng，jùzhīxiányáng，xiāofēngdí，zhùyǐwéijīnrénshíèr，yǐruòtiānxiàzhīmín。ránhòujiànhuáwéichéng，yīnhéwèichí，jùyìzhàngzhīchéng，línbùcèzhīyuān，yǐwéigù。liángjiàngjìnnǔshǒuyàohàizhīchù，xìnchénjīngzúchénlìbīngérshuíhé。tiānxiàyǐdìng，shǐhuángzhīxīn，zìyǐwéiguānzhōngzhīgù，jīnchéngqiānlǐ，zǐsūndìwángwànshìzhīyèyě。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
shǐhuángjìméiyúwēizhènyúshūsúránchénshèwèngyǒushéngshūzhīzǐmánglìzhīrénérqiānxǐzhītúyěcáinéngbùjízhōngrén，fēiyǒuzhòngnímòdízhīxián，táozhūyīdùnzhīfùnièzúhángwǔzhījiān，érjuéqǐqiānmòzhīzhōng，lǜpíbìzhīzú，jiāngshùbǎizhīzhòng，zhuǎnérgōngqín，zhǎnmùwèibīng，jiēgānwèiqí，tiānxiàyúnjíxiǎngyìng，yíngliángérjǐngcóng。shāndōngháojùnsuìbìngqǐérwángqínzúyǐ。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
qiěfútiānxiàfēixiǎoruòyě，yōngzhōuzhīdì，xiáohánzhīgù，zìruòyě。chénshèzhīwèifēizūnyúqíchǔyànzhàohánwèisòngwèizhōngshānzhījūnyěchúyōujíjīn，fēixiānyúgōujǐzhǎngshāyězhéshùzhīzhòng，fēikàngyújiǔguózhīshīyěshēnmóuyuǎnlǜ，xíngjūnyòngbīngzhīdào，fēijíxiàngshízhīshìyě。ránérchéngbàiyìbiàn，gōngyèxiāngfǎn，héyě?shìshǐshāndōngzhīguóyǔchénshèdùchángxiédà，bǐquánliànglì，zébùkětóngniánéryǔyǐ。ránqínyǐqūqūzhīdì，zhìwànshèngzhīshì，xùbāzhōuércháotóngliè，bǎiyǒuyúniányǐránhòuyǐliùhéwéijiā，xiáohánwèigōngyīfūzuònánérqīmiàohuī，shēnsǐrénshǒu，wèitiānxiàxiàozhě，héyě?rényìbùshīérgōngshǒuzhī
shìyìyě。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。
6、过秦论原文及翻译
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
7、高二过秦论原文及翻译
原文：秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。
译文：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。
原文：当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
译文：在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。
原文：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
原文：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
译文：诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。
原文：孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。
译文：这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。
原文：于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。
译文：在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。
原文：尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。
译文：他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。
原文：于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。
译文：这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。
原文：因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。 施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
译文：（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。 待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。
原文：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。
译文：到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。
译文：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。
译文：况且天下没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。
陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁滴戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。
原文：然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！
译文：可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。
然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；
一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。
8、六过秦论原文及翻译
过秦论
【作者】贾谊 【朝代】汉 译文对照
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
译文：
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力）（秦孝公）有席卷天下，包办天宇之间，囊括四海的意图，并统天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。
延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
9、过秦论原文及翻译上篇
原文：
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
译文
秦孝公占据觳山与函谷关的险固关隘，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着这些地盘，以便伺机夺取衰弱的东周王朝，有席卷天下、征服列国、控制四海的意愿，有并吞八方、统一中国的雄心。在那时候，有商鞅辅佐他，对内确立法律制度，致力农耕纺织，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策并使诸侯相互争斗。于是秦人很容易夺取了黄河以西的大片土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承先人的基业，沿袭前代的策略，向南攻取了汉中，向西攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的土地，向北占据了重大的城邑。六国诸侯都很害怕，于是结盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，用来招纳天下有本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，结为—体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位公子，都明达聪慧而又忠诚讲信用，宽宏厚道而又爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人，他们相约合纵结盟，以离间秦国的连横之策，聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众。于是，六国的谋士，其中有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们合纵抗秦的主张；吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们留以十倍于秦国的土地，以百万士兵的军队，攻打函谷关而攻击秦国。秦人打开函谷关迎击敌军，然而，九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进。秦人没有破费一支箭杆失去一支箭头，可是天下的诸侯已经疲惫不堪了。于是合纵离散，盟约失败，六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。秦国也就有了富余的力量制服他们，追击逃走的败兵，杀得败军横尸百万，流的血水竟能漂浮起盾牌来：秦国趁着有利的条件，乘着好的形势，宰割诸侯的国家，占有诸侯的山河。强大一些的国家请求接受归顺，弱小一些的国家则前去朝拜称臣。延续到孝文王、庄襄王，他们统治的日子很短，国家没有发生什么战争。
等到秦始皇即位，他发扬了六代君王遗留的功业，挥鞭用武力来征服各国，终于吞并了西周、东周而且灭亡了诸侯各国，登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下，掌握各种刑具来奴役天下的百姓，威风震撼四海。他向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的部落首领，只得低着头用绳子捆住脖子表示投降，把自己的生命交给狱吏掌握。于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里；匈奴人不再敢南下放马，六国的勇士再也不敢拿起弓箭来复仇。于是，秦始皇废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的著作，用这种办法来愚化百姓；毁掉著名的城池，杀掉了许多英雄豪杰；收缴天下的兵器，集聚到咸阳，销熔兵刀箭头，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量。此后，依仗华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据高达万丈的华山，又面对深不见底的黄河，把它作为固守的据点。又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地，派可靠的臣子和精锐的士卒摆着锋利的兵器，盘问来往行人。天下已经平定，秦始皇的心意，自以为关中的险固地势，像是千里长的铜铁铸成的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业。
始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
10、过秦论原文及翻译注音版
guò秦qín论lùn
上shàng篇piān
秦qín孝xiào公gōng据jù殽xiáo函hán之zhī固gù，拥yōng雍yōng州zhōu之zhī地dì，君jūn臣chén固gù守shǒu以yǐ窥kuī周zhōu室shì，有yǒu席xí卷juǎn天tiān下xià，包bāo举jǔ宇yǔ内nèi，囊náng括kuò四sì海hǎi之zhī意yì，并bìng吞tūn八bā荒huāng之zhī心xīn。当dàng是shì时shí也yě，商shāng君jūn佐zuǒ之zhī，内nèi立lì法fǎ度dù，务wù耕gēng织zhī，修xiū守shǒu战zhàn之zhī具jù；外wài连lián衡héng而ér斗dòu诸zhū侯hóu。于yú是shì秦qín人rén拱gǒng手shǒu而ér取qǔ西xī河hé之zhī外wài。
孝xiào公gōng既jì没méi，惠huì文wén、武wǔ、昭zhāo襄xiāng蒙méng故gù业yè，因yīn遗yí策cè，南nán取qǔ汉hàn中zhōng，西xī举jǔ巴bā、蜀shǔ，东dōng割gē膏gāo腴yú之zhī地dì，北běi收shōu要yào害hài之zhī郡jùn。诸zhū侯hóu恐kǒng惧jù，会huì盟méng而ér谋móu弱ruò秦qín，不bù爱ài珍zhēn器qì重zhòng宝bǎo肥féi饶ráo之zhī地dì，以yǐ致zhì天tiān下xià之zhī士shì，合hé从cóng缔dì交jiāo，相xiāng与yǔ为wéi一yī。当dāng此cǐ之zhī时shí，齐qí有yǒu孟mèng尝cháng，赵zhào有yǒu平píng原yuán，楚chǔ有yǒu春chūn申shēn，魏wèi有yǒu信xìn陵líng。此cǐ四sì君jūn者zhě，皆jiē明míng智zhì而ér忠zhōng信xìn，宽kuān厚hòu而ér爱ài人rén，尊zūn贤xián而ér重zhòng士shì，约yuē从cóng离lí衡héng，兼jiān韩hán、魏wèi、燕yàn、楚chǔ、齐qí、赵zhào、宋sòng、卫wèi、中zhōng山shān之zhī众zhòng。于yú是shì六liù国guó之zhī士shì，有yǒu宁níng越yuè、徐xú尚shàng、苏sū秦qín、杜dù赫hè之zhī属shǔ为wèi之zhī谋móu，齐qí明míng、周zhōu最zuì、陈chén轸zhěn、召zhào滑huá、楼lóu缓huǎn、翟dí景jǐng、苏sū厉lì、乐lè毅yì之zhī徒tú通tōng其qí意yì，吴wú起qǐ、孙sūn膑bìn、带dài佗tuó、倪ní良liáng、王wáng廖liào、田tián忌jì、廉lián颇pō、赵zhào奢shē之zhī伦lún制zhì其qí兵bīng。尝cháng以yǐ十shí倍bèi之zhī地dì，百bǎi万wàn之zhī众zhòng，叩kòu关guān而ér攻gōng秦qín。秦qín人rén开kāi关guān延yán敌dí，九jiǔ国guó之zhī师shī，逡qūn巡xún而ér不bù敢gǎn进jìn。秦qín无wú亡wáng矢shǐ遗yí镞zú之zhī费fèi，而ér天tiān下xià诸zhū侯hóu已yǐ困kùn矣yǐ。于yú是shì从cóng散sàn约yuē败bài，争zhēng割gē地dì而ér赂lù秦qín。秦qín有yǒu余yú力lì而ér制zhì其qí弊bì，追zhuī亡wáng逐zhú北běi，伏fú尸shī百bǎi万wàn，流liú血xiě漂piāo橹lǔ。因yīn利lì乘chéng便biàn，宰zǎi割gē天tiān下xià，分fēn裂liè山shān河hé。强qiáng国guó请qǐng服fú，弱ruò国guó入rù朝cháo。延yán及jí孝xiào文wén王wáng、庄zhuāng襄xiāng王wáng，享xiǎng国guó之zhī日rì浅qiǎn，国guó家jiā无wú事shì。
及jí至zhì始shǐ皇huáng，奋fèn六liù世shì之zhī余yú烈liè，振zhèn长cháng策cè而ér御yù宇yǔ内nèi，吞tūn二èr周zhōu而ér亡wáng诸zhū侯hóu，履lǚ至zhì尊zūn而ér制zhì六liù合hé，执zhí敲qiāo扑pū而ér鞭biān笞chī天tiān下xià，威wēi振zhèn四sì海hǎi。南nán取qǔ百bǎi越yuè之zhī地dì，以yǐ为wéi桂guì林lín、象xiàng郡jùn；百bǎi越yuè之zhī君jūn，俯fǔ首shǒu系xì颈jǐng，委wěi命mìng下xià吏lì。乃nǎi使shǐ蒙méng恬tián北běi筑zhù长cháng城chéng而ér守shǒu藩fān篱lí，却què匈xiōng奴nú七qī百bǎi余yú里lǐ。胡hú人rén不bù敢gǎn南nán下xià而ér牧mù马mǎ，士shì不bù敢gǎn弯wān弓gōng而ér报bào怨yuàn。于yú是shì废fèi先xiān王wáng之zhī道dào，焚fén百bǎi家jiā之zhī言yán，以yǐ愚yú黔qián首shǒu；隳huī名míng城chéng，杀shā豪háo杰jié，收shōu天tiān下xià之zhī兵bīng，聚jù之zhī咸xián阳yáng，销xiāo锋fēng镝dí，铸zhù以yǐ为wéi金jīn人rén十shí二èr，以yǐ弱ruò天tiān下xià之zhī民mín。然rán后hòu践jiàn华huá为wéi城chéng，因yīn河hé为wèi池chí，据jù亿yì丈zhàng之zhī城chéng，临lín不bù测cè之zhī渊yuān，以yǐ为wéi固gù。良liáng将jiàng劲jìn弩nǔ守shǒu要yào害hài之zhī处chù，信xìn臣chén精jīng卒zú陈chén利lì兵bīng而ér谁shuí何hé。天tiān下xià已yǐ定dìng，始shǐ皇huáng之zhī心xīn，自zì以yǐ为wéi关guān中zhōng之zhī固gù，金jīn城chéng千qiān里lǐ，子zǐ孙sūn帝dì王wáng万wàn世shì之zhī业yè也yě。
始shǐ皇huáng既jì没méi，余yú威wēi震zhèn于yú殊shū俗sú。然rán陈chén涉shè瓮wèng牖yǒu绳shéng枢shū之zhī子zǐ，氓máng隶lì之zhī人rén，而ér迁qiān徙xǐ之zhī徒tú也yě；才cái能néng不bù及jí中zhōng人rén，非fēi有yǒu仲zhòng尼ní、墨mò翟dí之zhī贤xián，陶táo朱zhū、猗yī顿dùn之zhī富fù；蹑niè足zú行háng伍wǔ之zhī间jiān，而ér倔jué起qǐ阡qiān陌mò之zhī中zhōng，率lǜ疲pí弊bì之zhī卒zú，将jiāng数shù百bǎi之zhī众zhòng，转zhuǎn而ér攻gōng秦qín，斩zhǎn木mù为wèi兵bīng，揭jiē竿gān为wèi旗qí，天tiān下xià云yún集jí响xiǎng应yìng，赢yíng粮liáng而ér景jǐng从cóng。山shān东dōng豪háo俊jùn遂suì并bìng起qǐ而ér亡wáng秦qín族zú矣yǐ。
且qiě夫fú天tiān下xià非fēi小xiǎo弱ruò也yě，雍yōng州zhōu之zhī地dì，崤xiáo函hán之zhī固gù，自zì若ruò也yě。陈chén涉shè之zhī位wèi，非fēi尊zūn于yú齐qí、楚chǔ、燕yàn、赵zhào、韩hán、魏wèi、宋sòng、卫wèi、中zhōng山shān之zhī君jūn也yě；锄chú耰yōu棘jí矜jīn，非fēi铦xiān于yú钩gōu戟jǐ长zhǎng铩shā也yě；谪zhé戍shù之zhī众zhòng，非fēi抗kàng于yú九jiǔ国guó之zhī师shī也yě；深shēn谋móu远yuǎn虑lǜ，行xíng军jūn用yòng兵bīng之zhī道dào，非fēi及jí向xiàng时shí之zhī士shì也yě。然rán而ér成chéng败bài异yì变biàn，功gōng业yè相xiāng反fǎn，何hé也yě?shì试shǐ使shān山dōng东zhī之guó国yǔ与chén陈shè涉dù度cháng长xié絜dà大，bǐ比quán权liàng量lì力，zé则bù不kě可tóng同nián年ér而yǔ语yǐ矣。rán然qín秦yǐ以qū区qū区zhī之dì地，zhì致wàn万shèng乘zhī之shì势，xù序bā八zhōu州ér而cháo朝tóng同liè列，bǎi百yǒu有yú余nián年yǐ矣；rán然hòu后yǐ以liù六hé合wéi为jiā家，xiáo崤hán函wèi为gōng宫；yī一fū夫zuò作nán难ér而qī七miào庙huī隳，shēn身sǐ死rén人shǒu手，wèi为tiān天xià下xiào笑zhě者，hé何yě也？rén仁yì义bù不shī施ér而gōng攻shǒu守zhī之shì势yì异yě也
中zhōng篇piān
秦qín灭miè周zhōu祀sì，并bìng海hǎi内nèi，兼jiān诸zhū侯hóu，南nán面miàn称chēng帝dì，以yǐ养yǎng四sì海hǎi。天tiān下xià之zhī士shì，斐fěi然rán向xiàng风fēng。若ruò是shì，何hé也yě？曰yuē：近jìn古gǔ之zhī无wú王wáng者zhě久jiǔ矣yǐ。周zhōu室shì卑bēi微wēi，五wǔ霸bà既jì灭miè，令lìng不bù行xíng于yú天tiān下xià。是shì以yǐ诸zhū侯hóu力lì政zhèng，强qiáng凌líng弱ruò，众zhòng暴bào寡guǎ，兵bīng革gé不bù休xiū，士shì民mín罢bà弊bì。今jīn秦qín南nán面miàn而ér王wáng天tiān下xià，是shì上shàng有yǒu天tiān子zǐ也yě。既jì元yuán元yuán之zhī民mín冀jì得dé安ān其qí性xìng命mìng，莫mò不bù虚xū心xīn而ér仰yǎng上shàng。当dāng此cǐ之zhī时shí，专zhuān威wēi定dìng功gōng，安ān危wēi之zhī本běn，在zài于yú此cǐ矣yǐ。
秦qín王wáng怀huái贪tān鄙bǐ之zhī心xīn，行xíng自zì奋fèn之zhī智zhì，不bù信xìn功gōng臣chén，不bù亲qīn士shì民mín，废fèi王wáng道dào而ér立lì私sī爱ài，焚fén文wén书shū而ér酷kù刑xíng法fǎ，先xiān诈zhà力lì而ér后hòu仁rén义yì，以yǐ暴bào虐nüè为wèi天tiān下xià始shǐ。夫fū兼jiān并bìng者zhě高gāo诈zhà力lì，安ān危wēi者zhě贵guì顺shùn权quán，此cǐ言yán取qǔ与yǔ守shǒu不bù同tóng术shù也yě。秦qín离lí战zhàn国guó而ér王wáng天tiān下xià，其qí道dào不bù易yì，其qí政zhèng不bù改gǎi，是shì其qí所suǒ以yǐ取qǔ之zhī守shǒu之zhī者zhě无wú异yì也yě。孤gū独dú而ér有yǒu之zhī，故gù其qí亡wáng可kě立lì而ér待dài也yě。借jiè使shǐ秦qín王wáng论lùn上shàng世shì之zhī事shì，并bìng殷yīn、周zhōu之zhī迹jī，以yǐ制zhì御yù其qí政zhèng，后hòu虽suī有yǒu淫yín骄jiāo之zhī主zhǔ，犹yóu未wèi有yǒu倾qīng危wēi之zhī患huàn也yě。故gù三sān王wáng之zhī建jiàn天tiān下xià，名míng号hào显xiǎn美měi，功gōng业yè长cháng久jiǔ。
今jīn秦qín二èr世shì立lì，天tiān下xià莫mò不bù引yǐn领lǐng而ér观guān其qí政zhèng。夫fū寒hán者zhě利lì裋shù褐hè，而ér饥jī者zhě甘gān糟zāo糠kāng。天tiān下xià嚣xiāo嚣xiāo，新xīn主zhǔ之zhī资zī也yě。此cǐ言yán劳láo民mín之zhī易yì为wèi仁rén也yě。向xiàng使shǐ二èr世shì有yǒu庸yōng主zhǔ之zhī行xíng而ér任rèn忠zhōng贤xián，臣chén主zhǔ一yī心xīn而ér忧yōu海hǎi内nèi之zhī患huàn，缟gǎo素sù而ér正zhèng先xiān帝dì之zhī过guò；裂liè地dì分fēn民mín以yǐ封fēng功gōng臣chén之zhī后hòu，建jiàn国guó立lì君jūn以yǐ礼lǐ天tiān下xià；虚xū囹líng圄yǔ而ér免miǎn刑xíng戮lù，去qù收shōu孥nú污wū秽huì之zhī罪zuì，使shǐ各gè反fǎn其qí乡xiāng里lǐ；发fā仓cāng廪lǐn，散sàn财cái币bì，以yǐ振zhèn孤gū独dú穷qióng困kùn之zhī士shì；轻qīng赋fù少shǎo事shì，以yǐ佐zuǒ百bǎi姓xìng之zhī急jí；约yuē法fǎ省shěng刑xíng，以yǐ持chí其qí后hòu，使shǐ天tiān下xià之zhī人rén皆jiē得dé自zì新xīn，更gèng节jié修xiū行xíng，各gè慎shèn其qí身shēn；塞sāi万wàn民mín之zhī望wàng，而ér以yǐ盛shèng德dé与yǔ天tiān下xià，天tiān下xià息xī矣yǐ。即jí四sì海hǎi之zhī内nèi皆jiē欢huān然rán各gè自zì安ān乐lè其qí处chù，惟wéi恐kǒng有yǒu变biàn。虽suī有yǒu狡jiǎo害hài之zhī民mín，无wú离lí上shàng之zhī心xīn，则zé不bù轨guǐ之zhī臣chén无wú以yǐ饰shì其qí智zhì，而ér暴bào乱luàn之zhī奸jiān弭mǐ矣yǐ。
二èr世shì不bù行xíng此cǐ术shù，而ér重zhòng以yǐ无wú道dào：坏huài宗zōng庙miào与yǔ民mín，更gēng始shǐ作zuò阿ē房páng之zhī宫gōng；繁fán刑xíng严yán诛zhū，吏lì治zhì刻kè深shēn；赏shǎng罚fá不bù当dàng，赋fù敛liǎn无wú度dù。天tiān下xià多duō事shì，吏lì不bù能néng纪jì；百bǎi姓xìng困kùn穷qióng，而ér主zhǔ不bù收shōu恤xù。然rán后hòu奸jiān伪wěi并bìng起qǐ，而ér上shàng下xià相xiāng遁dùn；蒙méng罪zuì者zhě众zhòng，刑xíng戮lù相xiāng望wàng于yú道dào，而ér天tiān下xià苦kǔ之zhī。自zì群qún卿qīng以yǐ下xià至zhì于yú众zhòng庶shù，人rén怀huái自zì危wēi之zhī心xīn，亲qīn处chù穷qióng苦kǔ之zhī实shí，咸xián不bù安ān其qí位wèi，故gù易yì动dòng也yě。是shì以yǐ陈chén涉shè不bù用yòng汤tāng、武wǔ之zhī贤xián，不bù借jiè公gōng侯hóu之zhī尊zūn，奋fèn臂bì于yú大dà泽zé，而ér天tiān下xià响xiǎng应yìng者zhě，其qí民mín危wēi也yě。
故gù先xiān王wáng者zhě，见jiàn终zhōng始shǐ不bù变biàn，知zhī存cún亡wáng之zhī由yóu。是shì以yǐ牧mù民mín之zhī道dào，务wù在zài安ān之zhī而ér已yǐ矣yǐ。下xià虽suī有yǒu逆nì行xíng之zhī臣chén，必bì无wú响xiǎng应yìng之zhī助zhù。故gù曰yuē：“安ān民mín可kě与yǔ为wèi义yì，而ér危wēi民mín易yì与yǔ为wèi非fēi”，此cǐ之zhī谓wèi也yě。贵guì为wèi天tiān子zǐ，富fù有yǒu四sì海hǎi，身shēn在zài于yú戮lù者zhě，正zhèng之zhī非fēi也yě。是shì二èr世shì之zhī过guò也yě。
下xià篇piān
秦qín兼jiān诸zhū侯hóu山shān东dōng三sān十shí余yú郡jùn，脩xiū津jīn关guān，据jù险xiǎn塞sāi，缮shàn甲jiǎ兵bīng而ér守shǒu之zhī。然rán陈chén涉shè率lǜ散sǎn乱luàn之zhī众zhòng数shù百bǎi，奋fèn臂bì大dà呼hū，不bù用yòng弓gōng戟jǐ之zhī兵bīng，鉏chú耰yōu白bái梃tǐng，望wàng屋wū而ér食shí，横héng行xíng天tiān下xià。秦qín人rén阻zǔ险xiǎn不bù守shǒu，关guān梁liáng不bù闭bì，长cháng戟jǐ不bù刺cì，强qiáng弩nǔ不bù射shè。楚chǔ师shī深shēn入rù，战zhàn于yú鸿hóng门mén，曾céng无wú藩fān篱lí之zhī难nán。于yú是shì山shān东dōng诸zhū侯hóu并bìng起qǐ，豪háo俊jùn相xiāng立lì。秦qín使shǐ章zhāng邯hán将jiāng而ér东dōng征zhēng，章zhāng邯hán因yīn其qí三sān军jūn之zhī众zhòng，要yào市shì于yú外wài，以yǐ谋móu其qí上shàng。群qún臣chén之zhī不bù相xiāng信xìn，可kě见jiàn于yú此cǐ矣yǐ。子zǐ婴yīng立lì，遂suì不bù悟wù。借jiè使shǐ子zǐ婴yīng有yǒu庸yōng主zhǔ之zhī材cái而ér仅jǐn得dé中zhòng佐zuǒ，山shān东dōng虽suī乱luàn，三sān秦qín之zhī地dì可kě全quán而ér有yǒu，宗zōng庙miào之zhī祀sì宜yí未wèi绝jué也yě。
秦qín地dì被pī山shān带dài河hé以yǐ为wéi固gù，四sì塞sāi之zhī国guó也yě。自zì缪móu公gōng以yǐ来lái至zhì于yú秦qín王wáng二èr十shí余yú君jūn，常cháng为wèi诸zhū侯hóu雄xióng。此cǐ岂qǐ世shì贤xián哉zāi？其qí势shì居jū然rán也yě。且qiě天tiān下xià尝cháng同tóng心xīn并bìng力lì攻gōng秦qín矣yǐ，然rán困kùn于yú险xiǎn阻zǔ而ér不bù能néng进jìn者zhě，岂qǐ勇yǒng力lì智zhì慧huì不bù足zú哉zāi？形xíng不bù利lì、势shì不bù便biàn也yě。秦qín虽suī小xiǎo邑yì，伐fá并bìng大dài城chéng，得dé阨è塞sāi而ér守shǒu之zhī。诸zhū侯hóu起qǐ于yú匹pǐ夫fū，以yǐ利lì会huì，非fēi有yǒu素sù王wáng之zhī行xíng也yě。其qí交jiāo未wèi亲qīn，其qí民mín未wèi附fù，名míng曰yuē亡wáng秦qín，其qí实shí利lì之zhī也yě。彼bǐ见jiàn秦qín阻zǔ之zhī难nán犯fàn，必bì退tuì师shī。案àn土tǔ息xī民mín以yǐ待dài其qí弊bì，收shōu弱ruò扶fú罢bà以yǐ令lìng大dà国guó之zhī君jūn，不bù患huàn不bù得dé意yì于yú海hǎi内nèi。贵guì为wèi天tiān子zǐ，富fù有yǒu四sì海hǎi，而ér身shēn为wéi禽qín者zhě，救jiù败bài非fēi也yě。
秦qín王wáng足zú己jǐ而ér不bù问wèn，遂suì过guò而ér不bù变biàn。二èr世shì受shòu之zhī，因yīn而ér不bù改gǎi，暴bào虐nüè以yǐ重zhòng祸huò。子zǐ婴yīng孤gū立lì无wú亲qīn，危wēi弱ruò无wú辅fǔ。三sān主zhǔ之zhī惑huò，终zhōng身shēn不bù悟wù，亡wáng不bù亦yì宜yí乎hū？当dāng此cǐ时shí也yě，也yě非fēi无wú深shēn谋móu远yuǎn虑lǜ知zhī化huà之zhī士shì也yě，然rán所suǒ以yǐ不bù敢gǎn尽jìn忠zhōng指zhǐ过guò者zhě，秦qín俗sú多duō忌jì讳huì之zhī禁jìn也yě，——忠zhōng言yán未wèi卒zú于yú口kǒu而ér身shēn糜mí没méi矣yǐ。故gù使shǐ天tiān下xià之zhī士shì倾qīng耳ěr而ér听tīng，重chóng足zú而ér立lì，阖hé口kǒu而ér不bù言yán。是shì以yǐ三sān主zhǔ失shī道dào，而ér忠zhōng臣chén不bù谏jiàn，智zhì士shì不bù谋móu也yě。天tiān下xià已yǐ乱luàn，奸jiān不bù上shàng闻wén，岂qǐ不bù悲bēi哉zāi！先xiān王wáng知zhī壅yōng蔽bì之zhī伤shāng国guó也yě，故gù置zhì公gōng卿qīng、大dài夫fū、士shì，以yǐ饰shì法fǎ设shè刑xíng而ér天tiān下xià治zhì。其qí强qiáng也yě，禁jìn暴bào诛zhū乱luàn而ér天tiān下xià服fú；其qí弱ruò也yě，王wáng霸bà征zhēng而ér诸zhū侯hóu从cóng；其qí削xuē也yě，内nèi守shǒu外wài附fù而ér社shè稷jì存cún。故gù秦qín之zhī盛shèng也yě，繁fán法fǎ严yán刑xíng而ér天tiān下xià震zhèn；及jí其qí衰shuāi也yě，百bǎi姓xìng怨yuàn而ér海hǎi内nèi叛pàn矣yǐ。故gù周zhōu王wáng序xù得dé其qí道dào，千qiān余yú载zài不bù绝jué；秦qín本běn末mò并bìng失shī，故gù不bù能néng长zhǎng。由yóu是shì观guān之zhī，安ān危wēi之zhī统tǒng相xiāng去qù远yuǎn矣yǐ。
鄙bǐ谚yàn曰yuē：“前qián事shì之zhī不bù忘wàng，后hòu事shì之zhī师shī也yě。”是shì以yǐ君jūn子zǐ为wèi国guó，观guān之zhī上shàng古gǔ，验yàn之zhī当dāng世shì，参cān之zhī人rén事shì，察chá盛shèng衰shuāi之zhī理lǐ，审shěn权quán势shì之zhī宜yí，去qù就jiù有yǒu序xù，变biàn化huà因yīn时shí，故gù旷kuàng日rì长cháng久jiǔ而ér社shè稷jì安ān矣yǐ。
翻译：秦孝公占据肴山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌，九国的军队，徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏，各国争着割让土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的弱点，追逐败逃的军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以使盾牌漂浮起来；趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。因而强国请求归服，弱国前来朝拜。
传到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，国家没有大事。 到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的功业，像挥动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上了尊贵的皇位而统治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡；越族各部落的头领，俯首投降，听众秦国小官吏的摆布。秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防，击退匈奴七百多里。胡人不敢到南方来牧马，已亡六国的遗民不敢拿起武器仇雪恨。
于是秦始皇废除古代帝王的治国方法，焚烧各学派的著作，企图使百姓愚蠢糊涂；毁坏著名的城堡，杀害杰出的人物；收缴天下的兵器，集中到都城咸阳，销熔这些刀箭，用它铸造成十二个铜人，来削弱天下的老百姓。然后凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河，依靠亿大高的华山，对着深不可测的黄河，把这作为坚固的屏障。优秀的将领，强劲有力的弓弩，把它险要的地方；忠实的臣子，精壮的士兵，投置了锐利的兵器，而谁敢把他怎么样。天下已经平定，秦始皇的心中以为函谷关中这样坚固，象是千里的铜墙铁壁，真是子子孙孙称帝称王的万世不朽的基业。
秦始皇死后，遗留下来的威望还震慑着边远的地方。
然而陈涉是一个用破瓮做窗户，用绳子系门轴的穷苦人家的子弟，是一个耕田作奴隶的人，而且是一个被征调往渔阳守边的人；他的才能比不上平常人，没有孔子、墨子那样的才能德行和陶朱、猗顿那样的财富；他出身于军队之中，却在田野里突然起义，率领疲惫困乏的士卒，带领几百人，转过头来，攻打秦朝；他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓象云那样集合拢来，象回声那样应声而起，担着粮食，如影随形体那样紧紧跟着。肴山以东的英雄豪杰，于是一起行动起来就把秦朝的统治推翻了。
要说这时秦朝的统治力量，并没有缩小减弱啊。雍州的土地，肴山函谷关的坚固险要，仍然象从前那样啊。陈涉的地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国的君王尊贵；农具木棍一类的东西，不比钩戟长矛锋利；被征发守卫边塞的戍卒，不比九国的军队强，深远的谋划，行军作战的策略，也不如从前的那些谋士。但是成功和失败却有不同，功绩事业也恰恰相反。试拿肴山以东的各国与陈涉比比长短和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提并论了。但是秦国靠不大的地方，得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜，已经有了一百多年了；然后把天下作为家，把肴山函谷关作为内宫；然而一个人发动起义，帝王基业就毁灭了，皇帝死在别人手里，被天下人讥笑，这是为什么呢？是由于没有实施仁义，攻取天下守住天下的形势就不同啊。
11、高中语文过秦论原文及翻译
《过秦论》原文：
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
《过秦论》翻译：
秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。
在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。
秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。于是，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。
秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。
秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。
然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。
12、过秦论第三段原文及翻译
过秦论第三段原文：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
翻译：
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
13、过秦论345段原文及翻译
原文：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！
翻译：到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上宝座来控制天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏著名的城邑，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个铜人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上华山修城墙，借用黄河做护城河，上有亿丈高的城墙，下临不可测量的深渊，作为坚固（的防御工事）。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自以为关中的险固地势，方圆千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下人如同云一样聚集起来，回声似的应和他，都带着粮食，影子似地跟着他。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
可以断言，一统天下的秦王朝并没有被削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？
14、过秦论下篇原文及翻译
秦孝公占据殽山，函谷关那样险固的地方（关隘），拥有雍州一带那样辽阔的地方，（秦国的）国君臣子牢固据守来（窥探）周王朝，（象卷席日子那样卷起，象用布包一样）有并吞天下，占领海内，控制全国的意图，吞并八方的野心。在这时，商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横，来使诸侯各国相斗。于是秦国人毫不费力地取得了黄河以西的大片土地。
秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王继承先辈的旧业，沿袭前人留下的策略，向南占领了汉中，向西攻取了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了险要的城池和地区。各诸侯国惊恐害怕，集会结盟来想方法削弱秦国，不惜珍贵的器物、贵重的宝贝、肥沃富饶的土地，来招纳天下的志士能人，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助结为一个整体。在这个时期，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君子，都既聪明智慧又忠诚守信，既宽厚道又友爱待人，既能尊敬能人，又能器重谋士，共同约为合纵，离散了秦国的连横，聚集了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的力量。于是六国的谋士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，直逼函谷关去进攻秦国。秦国人敞开关口迎敌，九国的军队，徘徊着不敢前进。秦国没有耕费一支箭，一个箭头，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。于是合纵解散盟约破坏，各国争着割让土地去贿赔秦国。秦国有充足的力量利用他们的弱点，追逐败逃的军队，使无数尸体横卧，流淌的血可以使盾牌漂浮起来；趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。因而强国请求归服，弱国前来朝拜。
传到孝文王、庄襄王，他们在位的时间很短，国家没有大事。到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的功业，像挥动长鞭赶马那样来驾御天下，吞并了西周、东周，灭掉了诸侯国，登上了尊贵的皇位而统治全中国，用残酷的刑罚来奴役天下的百姓，威势震慑四海。向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡；越族各部落的头领，俯首投降，听众秦国小官吏的摆布。秦始皇就派大将军蒙恬在北方筑起长城守卫边防，击退匈奴七百多里。胡人不敢到南方来牧马，已亡六国的遗民不敢拿起武器仇雪恨。
于是秦始皇废除古代帝王的治国方法，焚烧各学派的著作，企图使百姓愚蠢糊涂；毁坏著名的城堡，杀害杰出的人物；收缴天下的兵器，集中到都城咸阳，销熔这些刀箭，用它铸造成十二个铜人，来削弱天下的老百姓。然后凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河，依靠亿大高的华山，对着深不可测的黄河，把这作为坚固的屏障。优秀的将领，强劲有力的弓弩，把它险要的地方；忠实的臣子，精壮的士兵，投置了锐利的兵器，而谁敢把他怎么样。天下已经平定，秦始皇的心中以为函谷关中这样坚固，象是千里的铜墙铁壁，真是子子孙孙称帝称王的万世不朽的基业。
秦始皇死后，遗留下来的威望还震慑着边远的地方。然而陈涉是一个用破瓮做窗户，用绳子系门轴的穷苦人家的子弟，是一个耕田作奴隶的人，而且是一个被征调往渔阳守边的人；他的才能比不上平常人，没有孔子、墨子那样的才能德行和陶朱、猗顿那样的财富；他出身于军队之中，却在田野里突然起义，率领疲惫困乏的士卒，带领几百人，转过头来，攻打秦朝；他们砍下树木做武器，高举竹竿当旗帜，天下的百姓象云那样集合拢来，象回声那样应声而起，担着粮食，如影随形体那样紧紧跟着。殽山以东的英雄豪杰，于是一起行动起来就把秦朝的统治推翻了。
要说这时秦朝的统治力量，并没有缩小减弱啊。雍州的土地，殽山函谷关的坚固险要，仍然象从前那样啊。陈涉的地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国的君王尊贵；农具木棍一类的东西，不比钩戟长矛锋利；被征发守卫边塞的戍卒，不比九国的军队强，深远的谋划，行军作战的策略，也不如从前的那些谋士。但是成功和失败却有不同，功绩事业也恰恰相反。试拿殽山以东的各国与陈涉比比长短和大小，比较一下权势和力量，那更不能相提并论了。但是秦国靠不大的地方，得到帝王的权势，统辖八州，而使同等的六国来朝拜，已经有了一百多年了；然后把天下作为家，把殽山函谷关作为内宫；然而一个人发动起义，帝王基业就毁灭了，皇帝死在别人手里，被天下人讥笑，这是为什么呢？是由于没有实施仁义，攻取天下守住天下的形势就不同啊。