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1、将在外君命有所不受出自哪
将在外君命有所不受，大家在看古装电视剧战争片的时候应该都会听过这句话，其实这句话它是出自于孙子兵法中的一句话。它的意思就是将领远征在外的时候，可以根据具体的情况来随机应战，做出不同的战略调整，不必再做任何调整的时候事事先跟主帅请战，不必等到君主下了命令之后然后再出战，主要是怕贻误最佳的战机，最终造成失败。另外还有一层的意思，就是将领在外领军作战的时候，可以根据具体的情况来改变具体的作战方法，不必一直遵守着君王原先下达的命令。
2、君命有所不受出自哪本书
君命有所不受出自哪本书？其实君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。这句话的意思是：将领远征在外的时候，可以根据具体的情况来随机应战，做出不同的战略调整，不必再做任何调整的时候事事先跟主帅请战，不必等到君主下了命令之后然后再出战，主要是怕贻误最佳的战机，最终造成失败。另外还有一层的意思，就是将领在外领军作战的时候，可以根据具体的情况来改变具体的作战方法，不必一直遵守着君王原先下达的命令。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。
3、我不能失信出自哪本书
我不能失信这篇课文作者是按事情发展的顺序写的。
《我不能失信》出自孙永猛《女中之杰宋庆龄》，这篇略读课文讲述的是宋庆龄小时候诚实守信的故事。一个星期天，宋庆龄全家准备到父亲的一位朋友家去。
可是宋庆龄想起要在当天教朋友小珍叠花篮，虽然父母都劝她改天再教，可是宋庆龄还是留了下来，履行了自己的诺言。整篇课文是按事情发展的顺序写出来的。
《我不能失信》赏析：
《我不能失信》课文中宋庆龄围绕在 “去伯伯家”和“选择留下来” 两者之间选择留下来不是一件容易的事。
从《我不能失信》可见宋庆龄具有这种诚实守信的可贵品质。不能失信于人这是做人的基本原则，有些事情既然答应了别人就要去做到，做不到的事情就不要轻易许诺别人，做人必须要诚信为本。
4、不自由毋宁死出自哪本书
不自由毋宁死出自《卡门》
在人类共同的精神世界,《卡门》传达出“不自由,毋宁死”的信念，小说主要写克里特人抗南侵略的故事。克里特人虽然粗野，但是他们有强烈的爱憎。当土耳其压迫者来侵略时，他们团结一致，奋勇抗击，宁愿为自由而献出生命。克里特爱国者领袖之一，队长米哈莱斯自从土耳其人入侵以来，就和全体克里特战士一起立下誓言：“不自由毋宁死。”他从来不向任何人屈服，也从来不受任何人支配。当他在战场上与敌人进行激烈战斗时，他的妻子，他的女儿，都无法使他从战场上撤下来。大主教也命令不了他，即使上帝亲自来宣示，看来对他也丝毫起不了作用。科斯马斯看到他如此坚决和英勇地打击敌人，这种高昂的抵抗精神大大地鼓励了这位年轻战士，使他忘记了自己刚从国外学习回来，忘记了新娶的妻子，忘记了他母亲和那些派他前来说服米哈莱斯撤下来的嘱咐，也情不自禁地投入了激烈的战斗。科斯马斯不幸头部中弹身亡，米哈莱斯愤怒地向敌人射击，又杀死了许多敌人，但终因寡不敌众，他自己的头部也中了致命的枪弹，英勇地倒下了。
5、幽径悲剧出自哪
出自《中华散文百年精华》。
《幽径悲剧》是现代文学家季羡林的一篇托物言志的散文。这篇文章作者通过对曾经生长在幽径旁边的一棵紫藤不幸命运的描绘，提醒人们学会对美好事物的欣赏和对大自然生命万象的尊重。
创作背景：
《幽径悲剧》写于1992年，季羡林先生此时已经82岁了，人生的酸甜苦辣、兴衰际遇早已尝遍，因为又是研究佛经的，所以对于世界发生的一切都能坦然面对，谈笑处之。但是，燕园的一株藤萝的突然被毁，触动了老人敏感的神经，引起了他的感伤，于是挥笔成文，再次发出了对人生的慨叹。
6、岁寒三友出自哪本书
岁寒三友这个成语出自宋代林景熙的《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒友。” 岁寒三友一般指指松、竹、梅。松竹梅傲骨迎风，挺霜而立，精神可嘉。象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉洁的梅三种植物组成，因其寒冬腊月仍能常青。
岁寒三友 这三个人是:王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫。王瘦吾原先开绒线店,陶虎臣开炮仗店,靳彝甫是个画画的。他们是从小一块长大的。
7、逍遥游出自哪本书
中国是一个有着五千多年历史的国家，在慢慢的历史长河中，有过无数著作。很多人都很好奇逍遥游出自哪本书呢？其实《逍遥游》是出自《庄子》这本著作，它的作者是战国时期的哲学家和文学家庄周。逍遥游是《庄子》这本书中三十三篇之第一篇，这篇文章流传甚广可以说是妇孺皆知。这篇文章的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为只有到达了忘我的境界，才能无所依而游于无穷，这才是真正的逍遥游的境界。全文的想象力比价丰富，而且构思也比较新颖。
8、严于律己宽以待人出自哪
一个人如果想要不断的进步，那么自己在平常除了要努力之外，在各个方面还要严格的要求自己，就算自己身份比较特殊，也不要搞特殊化，也就是无论在什么样的状况下，对待自己要严格，也不要放松要求，这样才能快速的进步，正所谓“严于律己，宽以待人”，那么“严于律己，宽以待人”出自哪呢？“严于律己，宽以待人”出自南宋时期陈亮的《谢曾察院启》。陈亮是南宋时期的文学家和思想家。“严于律己，宽以待人”中，律的意思是约束，宽的意思是宽容，这句话的意思是，对于自己要求比较严格，对待他人通常很宽厚。这句和“躬自厚而薄责于人”这句在表达的意思上也是相似的。
9、阿廖沙出自哪本书
小说的类型有很多，比如有一种小说就是记述自己生平事迹的，这种小说是自传体小说，自传体的小说主要是以写人为主，比如阿廖沙这个人物就出自于一部自传体小说，那么阿廖沙出自哪本书呢？阿廖沙出自《童年》这本书。《童年》这本书是苏联作家高尔基所写的长篇小说，阿廖沙是这本书中的人物，这个人物在书中是出生于莫斯科的文学家，该人物在性格方面比较敏感，但是善于观察，有强烈的求知欲，热爱书籍和生活。与这个人物相关的亲属有外祖母、母亲、继父等。
10、女娲补天出自哪本书
女娲补天出自上古奇书《淮南子·览冥训》。
女娲的神话传说看似荒诞不经，却包含着十分丰富的历史信息，个中既有对大地震、大洪水等自然灾害和古老战争的历史记忆，也有人类草创时期文明起源的蛛丝蚂迹。
同样重要的是，女娲的神话传说蕴藏着中国人的文化精神，那是对人类和诸多社会现象根源的求知与追问，是对天下有序、安定和平的美好期许，是面对天灾人祸时表现出来的超人智慧和不畏艰难、自强不息、勇于献身的崇高精神。
女娲具有多样神格，是中华大地上的始母神、创世神和文化英雄，她的身上凝聚着中国人的精神力量。数千年来，不同民族不仅用口耳相传的方式代代讲述她的故事，而且为她立庙，举办庙会加以祭祀，甚至将她的故事与各地的风物、风俗相联系。
11、火烧云出自哪本书
《火烧云》选自萧红长篇小说《呼兰河传》。
《呼兰河传》是萧红的自传体小说，全文以“我”的视角，描写了20世纪二三十年代东北小城的风土人情，融合了作者无法磨灭的童年记忆，通过追忆家乡各色人物和生活画面，真实而生动地再现了当地百姓平凡、卑琐、愚昧的生活情状，揭露了旧中国扭曲人性和损害人格的社会现实。
该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。
12、背影出自哪本书
《背影》出自于部编版语文八年级上册。
《背影》是现代作家朱自清（1898-1948）于1925年所写的一篇回忆性散文。这篇散文叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的，是他父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱，表达得深刻细腻，真挚感动，从平凡的事件中，呈现出父亲的关怀和爱护。
13、马说出自哪本书
选自《韩愈文选》（人民文学出版社1980年版）中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。
《马说》以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能，全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。
《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨；
作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。