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1、孙权劝学全文翻译
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道要你研究经书当传授经学的学官吗？只是要你广泛浏览群书，了解历史罢了。你说事务繁忙，谁比得上我呢？我经常读书，自认为有好处。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃来寻阳时，与吕蒙讨论议事，十分惊奇地说：“你现在的才干和谋略，不再是当年的吕蒙了！”吕蒙说：“读书人离别多日，就要用新的眼光看待，长兄为什么知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
2、孙权劝学原文翻译
《孙权劝学》原文翻译：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
《孙权劝学》主题思想
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。
艺术特色
此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面：
1、对白传神，以“话”塑人
2、侧面烘托，展示变化
3、言简意赅，表现有力。
3、孙权劝学的翻译
以前，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典做学官吗? 只应当粗略地阅读了解历史罢了。你说你事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是便开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干谋略来看，你不再是当年那个吕蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么认清事物这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后告别了。
4、劝学全文翻译
1.积土成为山,风雨(就会)兴起,积水成为深潭,蛟龙(就会)生长;积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。所以不积累(每一)小步,(就)没有(办法)走到千里之远的(地…
2.蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮泉水,(这是)用心专一(的缘故);螃蟹(有)六条腿,两之蟹钳,(可是)没有蛇和鳝鱼的洞(就)没有(地方)可以寄托(身体),(这是)因为它用心浮躁的缘故。
5、孙权劝学的意思翻译
孙权劝学的意思：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推脱。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。
6、孙权劝学而的翻译
“结友而别”是结交了朋友就分别了的意思。所以，“而”是“就”的意思！
中心思想：文章通过孙权的劝学，吕蒙学有所成，认识读书学习大有好处的道理，培养刻苦学习的精神。说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
主要内容：通过孙权劝学，吕蒙学有所成，认识读书学习大有好处的道理，培养刻苦学习的精神。
本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。本文可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
7、孙权劝学文言文翻译
《孙权劝学》译文:
起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化
8、孙权劝学翻译简短50字
译文:
以前，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典做学官吗? 只应当粗略地阅读了解历史罢了。你说你事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是便开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干谋略来看，你不再是当年那个吕蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄怎么认清事物这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后告别了。
9、孙权劝学翻译及原文注释
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
白话译文：
最初，孙权对吕蒙说:”你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是我不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说:”我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠?只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说:”你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说:”士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟!”鲁肃于是就去拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
注释：
1.初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2.谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
3.吕蒙（178—219），字子明，三国时吴国名将。汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人，东汉末孙权手下的将领。
4.卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
5.当涂：当道，当权。当：掌管，主持。“涂”通“途”，道路，仕途。
6.掌事：掌管政事。
7.辞：推托、推辞。
8.孤：古时王侯的自称。
9.治经：研究儒家经典。治，研究。经，指《周易》《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》等书籍。
10、劝学全文翻译及原文
原文：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：
君子说：学习是不可以停止的。
青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，水做的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线。
但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了。
即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。因此木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河，君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，而神明自得，圣人的心预备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里远的地方；如果没有一条一条的小溪汇合，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，），它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
11、孙权劝学七年级下册翻译
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
翻译：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推脱。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
12、孙权劝学改写
学习，是人进步的阶梯；三国时期，吴国的吕蒙就算是一介武将，最终在孙权的劝导下，也学有所成。
有一天，孙权将吕蒙叫来，两人寒暄一阵后，便悠闲地走到室内入座。这一路上，孙权略微加快脚步，眉毛紧皱着，似乎是有什么话要说。可话刚到嘴边，却又咽了回去；吕蒙看了出来，疑惑地开口道：“您是有什么话要说吗？”孙权听到后又思索了一番，终于开口：“你现在当权管事，怎么能不学习呢？”吕蒙听后，却不以为然，双手搭在椅沿上，全身上下透着武将的士气。孙权十分着急，在吕蒙面前来回走动，双手背在身后，手心几乎被另一只手掐出红痕。吕蒙看了看天花板道：“我在军中事务繁多，或许并没有时间学习。”最终推掉了孙权的建议。几天后孙权又来到吕蒙家里，特地找他谈论，到了吕蒙家门口，他喘着粗气，随便跟下人说了几句，便直奔府内到处寻找吕蒙。吕蒙正坐在花园的亭子里，石桌上摆着地图，上面满是吕蒙研究行军的痕迹。旁边还摆着一壶酒，他见孙权来了，便立马给他倒了杯酒。孙权并没有立马喝，而是急促地开口道：“我之前对你说，你要多学习，你还记得吗？”“朦朦胧胧还记得一些。”他稍加思索。孙权见了他这反应，脸上微微显出了点怒色，但又很快平静下来，缓缓地坐下，端起酒杯品尝起来。一会儿，孙权又开口：“我难到是想让你成为研究儒家经典的博士吗？我只是想让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军中事务繁多，谁还能及得上我。我经常读书，自以为有很大的好处。”吕蒙听后，放下手中的笔，思索了一番，恍然大悟。
吕蒙开始刻苦的学习，每天他都会抽点时间，静下心来阅读历史书籍，常常会忘了休息、吃饭。
等到鲁肃经过寻阳时，与吕蒙谈论了一番，便目瞪口呆。心里似乎在想吕蒙何时学会了那么多知识，于是他也说出来了。吕蒙将桌子上的酒一饮而下，哈哈笑了两声，自豪地说：”君子分别几天，就应当重新拭目以待，长兄知晓事情也真晚啊！”两人一直畅谈至傍晚，鲁肃最终去拜访了吕蒙的母亲，与吕蒙结为友人后辞别了。
吕蒙最终能有才干、有谋虑，都是因为刻苦学习，虚心接受别人的指点，我们也应该要刻苦学习，将来成为有才干的人！
13、孙权劝学问题
1、鲁肃“大惊”与“卿今者才略,非复吴下阿蒙”表现了什么神态?
表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。
2、吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态?
既显示了他颇为自得的神态,又巧妙地接应了鲁肃的赞叹,表现出一种当之无愧的坦然态度。
3、 用简洁的语言概括本文的主要事情
孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。
4、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
孙权终于成功地劝吕蒙学习。
5、课文怎样表现吕蒙的学习效果的?
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
6、孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事,不可不学”说明学习的必要性
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理
⑶现身说法“卿言多务,孰若孤?孤常书,自以为大有所益” 指出其可行性。
7、吕蒙读书后发生了怎样的变化?通过谁的所见所语来表现的?
“卿今者才略,非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。
14、孙权劝学成语
孙权劝学中的成语一共有两个，分别是吴下阿蒙和刮目相看。
1、吴下阿蒙
成语拼音：wú xià ā méng
成语解释：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
成语出处：晋 虞溥《江表传》：“至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”
成语用法：吴下阿蒙偏正式；作宾语；含贬义。
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语例子：马湾有鬣，德小是崇，先生天游，而人曰佳墉。嗟乎！非吴下阿蒙。（明 徐宏祖《徐霞客游记 续篇》）
2、刮目相看
成语拼音：guā mù xiāng kàn
成语解释：去掉旧的看法；用新眼光看待。
成语出处：晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
成语用法：刮目相看偏正式；作谓语、宾语；用于取得显着成绩。
成语正音：相，不能读作“xiànɡ”。
成语辨形：刮，不能写作“乱”。
成语辨析：“刮目相看”和“拭目以待”；都含有“擦眼睛看”的意思。但“刮目相看”偏重在去掉老印象；重新看待；“拭目以待”偏重在等待着看某种事情的发展。
近义词：另眼相看、另眼看待
反义词：视同一律
成语例子：世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。（朱自清《这一天》）
15、孙权劝学启示
1、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。
2、我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。
3、不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
4、要善于听取他人的建议或意见。
5、告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
6、不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
读万卷书行万里路,书读的越多,就越能明白事理,能更读懂别人珍惜世界。这就是孙权劝学给我们的启示，
孙权劝学带给我们的启示有：通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理；我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物；不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的，要善于听取他人的建议或意见；告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成；不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步；做人不能太骄傲，要谦虚；劝人要讲究策略；不能找借口轻言放弃；只要发奋学习，就能积学修业，学有所成；与伤仲永相比，突出了后天教育的重要性.