西游记原著解析是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、西游记原著解析

西游记是非常出名的名著，这部小说之所以是可以称得上我国四大名著，是因为西游记小说里，其中的文化是博大精深的，是经得起反复的推敲的，可以从每一个方面都来解析。这部小说在原著中就已经出现了很多的神仙、佛家道家以及菩萨，而这些神仙其实都是有故事来源的，还有一些妖怪，其实代表了贬义现实意义，是非常有内涵的一本书籍。西游记中其实正在的主人公是悟空，而想解析整本西游记，就需要先了解西游记中的齐天大圣孙悟空的故事。

2、西游记原著有庖丁解牛

西游记庖丁解牛在二十一集。

汤是素的，跟做菜的人没关系，只是用开水煮了白菜，仅此而已，这跟庖丁有什么关系，所以我认为孙悟空没有犯戒，四戒，指的是，戒色，戒杀生，戒赌，戒诳语，开水煮白菜就是素汤，素的，就好！没有肉！所以孙悟空没有犯戒，庖丁解牛很厉害，但孙悟空没吃牛肉。

庖丁解牛：

庖丁给梁惠王宰牛。梁惠王说：“技术怎么竟会高超到这种程度啊？“庖丁放下刀回答说：“我追求的，是自然的规律”梁惠王说：好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。

他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

3、将进酒原著小说

《将进酒》作者唐酒卿，由江苏凤凰文艺出版社于2020年4月出版，酷威文化出品。本文讲述了中博六州被拱手让于外敌，沈泽川受押入京，沦为人人痛打的落水狗。萧驰野闻着味来，不叫别人动手，自己将沈泽川一脚踹成了病秧子，两个人从此结下了大梁子，见面必撕咬。本文角色设定:萧驰野浪荡败类纨绔攻vs沈泽川睚眦必报美人受。

大周王朝咸德年间，建兴王沈卫兵败于东北茶石河，导致中博六州险些被外敌侵占。其子沈泽川受押入京，沦为人人喊打的余孽。离北王幼子萧驰野闻讯而来，出手狠戾几乎要了沈泽川的命，谁知这看似文弱的沈泽川凶得很，回头一口便咬得他鲜血淋漓。两人从此结下了梁子，庙堂内外，争斗不休。不想在这明争暗斗中，意外发现了沈卫兵败的真正原因。

4、老人与海原著

1、老人与海围绕一位老年古巴渔夫展开，讲述他与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗的历程。

2、《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。这本书讲了古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼的劲非常大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。

3、然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤，却得到了人们的赞赏。小说以写实手法展现了捕鱼老人桑提亚哥在重压下仍保持的优雅风度。“人能被毁灭，却不能被打败。”

4、这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。海明威在《老人与海》里所说的话，不仅打动了读者，也征服了评论者。

5、清平乐小说原著叫什么

清平乐的原著是什么：清平乐本来名字叫孤城闭，它的原著也是由名叫孤城闭的小说改编完成的。

清平乐小说名字叫什么：孤城闭。

清平乐讲了什么：讲述了王凯饰演的北宋皇帝赵祯，从少年登基逐渐把控朝政到殚精竭虑爱民治国的故事。剧中，王凯饰演宋仁宗，江疏影饰演曹皇后，任敏饰演公主赵徽柔，杨玏饰演名臣韩琦，叶祖新饰演内侍张茂则。

宋仁宗的一生

正午给的简介：电视剧《清平乐》以宋仁宗的一生为线索，既讲述了北宋皇帝赵祯从少年登基逐渐把控朝政到殚精竭虑爱民治国的故事，也表现了在风起云涌的朝堂背后，仁宗的情感抉择和喜怒哀乐。仁宗少年登基，掌控天下生杀大权，却因心中对百姓的慈悲仁爱，这至高的地位和权利带给他的反而是压力。他仰惧天变，俯畏人言，治国如执秤，如履薄冰地保持着朝堂与天下的种种平衡。仁宗朝河清海晏，名臣才子辈出，是中国古代史上著名的经济文化盛世，而这与仁宗一直以来遵循的“宽柔以教，不报无道”，并且广开言路也不无关系。然而同时，他却也牺牲了几乎所有“任性”的可能，无可选择地将女儿、妻子、爱妃包括他自己，置于无法逾越的孤城，也让自己在天下苍生与天子之爱，治国理念与骨肉亲情中百般挣扎，在理智与情感间难以取舍，展现了古代背景下，个人命运的无奈与抉择，即使生在帝王家，亦需承担起出身和时代赋予的责任和使命，为此必须舍弃生而为人的普通情感与喜乐。这其间，个人抉择如同涓涓细流在时代的浪潮中被湮没，而汇成浪潮的也正是这涓涓细流。

6、不会叫的狗原著

《不会叫的狗》的作者是意大利的贾尼·罗大里。《不会叫的狗》是一篇童话故事，叙述的是一只不会叫的狗学习叫的故事。文章构思新颖，想象丰富，文章以对话的形式刻画了人在成长过程中的一段心路历程，不同形象暗示了形形色色的人所构成的复杂的社会环境，而三种结局则提示了不同的人生态度会造就不同的人生之路。

课文主要写了一只不会叫的狗学叫的经历，赞扬了小狗努力刻苦、坚持不懈的精神。同时，文章结尾的三种结局引导我们预测并展开丰富的想象。

7、红楼梦哪个版本最符合原著

周汇本《红楼梦》比较接近曹雪芹的原意。

周汇本《红楼梦》凝聚了著名红学泰斗周汝昌先生56年的研究心血，一出版就得到许多读者的好评和认可，刘心武等红学家也很推荐这个版本的。

周汇本为一《红楼梦》版本名，全称为周汝昌汇校本。

这本80回《红楼梦》是周汝昌历经56年，搜寻了现存的11种古本《红楼梦》，一字一句精校而成的。周汝昌认为，这一版本匡正了自清乾隆至今120回“曹雪芹、高鹗合著”通行本中的谬误，是接近曹雪芹原笔原貌的真本、善本。

据介绍，通行本《红楼梦》的发端是清乾隆书商程伟元通过活字摆印、大量印刷、廉价发行的120回《红楼梦》。周汝昌等一些《红楼梦》研究者认为，这个通行本是在清乾隆文化专制的背景下流布的，当时曹雪芹的《红楼梦》没有被全部禁毁，而是经过和珅安排改造、找写手高鹗对前80回“点窜原文”，对80回后全盘重写，把它变成一部单纯的“情书”。

新中国成立后，《红楼梦》有两个通行本流传较广，一是1957年人民文学出版社出版的以程乙本为底本的120回《红楼梦》；二是1982年人民文学出版社出版的以庚辰本为底本的前80回加高鹗后40回续书的120回《红楼梦》。这两个通行本存在同一个问题：它们将《红楼梦》与高鹗续书捆在一起，且在封面上署名“曹雪芹 高鹗著”，使得普通读者多误认为《红楼梦》是曹雪芹、高鹗合著的。

周汇本《红楼梦》中，周汝昌不但将曹雪芹的80回《红楼梦》和高鹗续书割裂开，并且根据 甲戌本、蒙府本、戚序本等11个古抄珍本，一字一句比较，选择出他认为最符合曹雪芹原笔原貌的字句。与此同时，周汇本《红楼梦》还附有周汝昌对于曹雪芹80回后《红楼梦》的探佚论文。

8、红楼梦原著未删减版阅读

《红楼梦》以错综复杂的清代上层贵族社会为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了18世纪上半叶中国封建社会末期的方方面面，囊括了多姿多彩的世俗人情，可谓一部百科全书式的长篇小说。

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的伟大作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世危机。

9、西游记演员

西游记演员是六小龄童、汪粤、马德华和怀礼等等。这是初代经典西游记主演演员表，西游记是根据明代同名文学名著改编的古装神话连续剧。讲述了师徒四人经历九九八十一难终于成功到达西天取经的故事，孙悟空是由天地灵气孕育出来的石猴，拜在菩提老祖门下学会了长生之道和七十二变还有筋斗云种种能力。后来又去东海拿走了定海神针变成了武器如意金箍棒， 他占山为王大闹东海引起了天庭的注意，被招安为弼马温，接着嫌弃官小又被封为了齐天大圣，闯下大祸。

10、西游记200字

《西游记》这本书是家喻户晓的四大名著之一。

书中主要介绍了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人为得取真经，而途中历尽艰险、困难和各种妖魔鬼怪，行走了十万八千里，最后终于取得了真经。

从中小朋友们很喜欢孙悟空，那是因为他有着七十二变和火眼金睛等许多厉害的本领，所以很受小朋友们喜欢。但最重要的是，它有着一颗尊敬师傅、不怕困难的坚贞的心！因此，特别值得我们学习！

而且，我们还要在生活中多帮助一些值得我们帮助的人，多做一些善事，像他们师徒四人似的。

《西游记》确实值得我们一看。

11、盗梦空间解析

盗梦空间解析:盗梦空间的结局是两人都回到了现实生活中，可以通过男主的戒指来看，三层梦境中都带着戒指，只有cobb在找到齐藤时没带，回到现实生活中时又带了。男主cobb是一名筑梦师因为被指控杀了自己的妻子而不能和自己的孩子见面，为了能够和孩子见面，他不得不帮助能够帮助他回家的齐藤，在cobb训练他的助手时可以得知筑梦师可以目标人物带入梦境，筑梦师可以根据梦境的改变而攻击梦主，如果在梦中死亡则可以提前苏醒。cobb设置了一共有三层梦境，齐藤在梦境死了，坠入虚空中，cobb经历一系列事情后终于找到了他，那时他们已经苍老，最后cobb告诉齐藤他们活在梦里，之后一起回到了现实。他们又变得年轻。

12、普罗米修斯解析

普罗米修斯是古希腊神话故事中的一个神，《普罗米修斯》记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，勇敢地从诸神那里盗取火种，忍受各种痛苦，为人类造福的故事。

普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神。他创造了人，同时仿造音神，终于使人类发出声音来，而且教给人类知识和技术方法，同时他同众神之王宙斯及其对人类的统治霸权发起挑战。本文就是写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。

13、陋室铭解析

陋室铭

【唐】刘禹锡

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

译文

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

14、船长解析

《船长》一文中有一句很重要的句子:哈尔威船长-生都要求自己忠于职守,履行做人之道。

这句话里有两个重要的词:”忠于职守” 和“做人之道”。这是哈尔威船长品质的概括性写照。在我看来,探究哈尔威船长的”做人之道”, 明了哈尔威船长的”做人之道”, 是走近哈尔威船长的一个突破口。

就这么一个简短的故事,当然不可能十分丰富、全面地了解哈尔威船长的“做人之道”。但我们至少可以通过这个典型故事，了解到哈尔威船长最重要的”做人之道”。

1.遇到危难要”先人后己”。“实际上船上一共有61人，但是他把自己给忘了。“这一句话最能看出哈尔威船长的”先人后己”。后文“哪个男人敢走在女人前面,你就开枪打死他!”也多少反映了一些,哈尔威自己就是男人。

2.遇到危难险要沉着镇定。

15、红楼梦判词解析十二金钗判词及解析

具体如下：

1、宝钗黛玉。

可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂, 金簪雪里埋。

释义：画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。

解析：

停机德指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，称为具有停机德，这里是赞叹宝钗。

咏絮才指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有咏絮才这里喻指黛玉应怜惜。

玉带林中挂，倒过来是指 林黛玉。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。

金簪雪里埋，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉，当上宝二奶奶，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品。

2、元春。

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

释义：画着一张弓，弓上挂着香橼。

解析：

第一句二十年来辨是非写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了那不见得人的去处，终无意趣 。

第二句榴花开处照宫闱 写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红，而石榴也有怀孕多子之意。在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了辨是非，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。

第三句三春争及初春景的三春是指元春的三个妹妹迎春、探春、惜春。争及初春景的初春寓指元春，这句意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。

最后一句虎兔相逢大梦归虎兔相逢指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说虎兔相逢，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是神圣不可侵犯的皇权!

3、探春。

才自精明志自高,生于末世运偏消。

清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

释义：画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。

解析：

探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。才自精明志自高。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。生于末世运偏消写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸， 才、志不能得到充分发 挥的可惜。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的清明点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边掩面泣涕，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。

4、湘云。

富贵又何为,襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞。

释义：画几缕飞云，一湾逝水。

解析：

富贵又如何?襁褓之间父母违写湘云生于封建侯门富贵之家。所谓阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，指的就是她家。但这又能怎么样?湘云在婴儿时期襁褓之间父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。

展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞第三句展眼吊斜辉说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。湘江水逝楚云飞点出了湘云二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂，用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。

5、妙玉。

欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

释义：画着一块美玉，落在泥垢之中。

解析：

妙玉出身于苏州一个读书仕宦之家，因自小多病才出家当了尼姑。她文墨也极通，模样又极好，也是大观园中的一位姣姣者。说她洁，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义;她又有洁癖，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。

她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要六根净除，可她偏要带发修行，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰。

一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。

一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如何呢?有一条脂批说： 瓜洲渡口红颜固不能不屈从枯骨。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。这应该是终陷淖泥中的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。

6、迎春。

子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载赴黄粱。

释义：画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。

解析：

首句子系中山狼中子系二字合成孙的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。中山狼用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。

得志便猖狂写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又在兵部侯缺题升，一跃成为暴发户。贾家衰败后，孙绍祖向它逼债，任意践踏迎春。

7、惜春。

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

释义：画一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。

解析：

判词首句勘破三春景不长中三春景不长是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这三春的遭际悲苦，所以说景不长。

第二句缁衣顿改昔年妆，缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。

这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。

第三、四句可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着缁衣乞食的生活。当然，这里的乞食并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。

这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到，自己将来也不会有好结果，决定出家为尼。但这条逃避现实的道路凄凉孤独，仍然是行不通的。诗里流露的同情与惋惜，明显地反映了作者的矛盾心情。

8、熙凤。

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木, 哭向金陵事更哀。

释义：画一片冰山，上面有一只雌凤。

解析：

凡鸟从末世来指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸，凡鸟是繁体里的凤字，也就暗指王熙凤。从凤字拆出来得凡鸟二字比喻庸才，借用吕安对喜的典故，点出凤，自然是种讥讽。画里的雌凤所靠着的冰山，指的就是将融化的贾府所象征的靠山。

一从二令三人木指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先从，对她百依百顺，样样都听她的;二令解为冷，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;三人木以拆字法是指她最后被休弃的命运。哭向金陵事更哀就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。

9、巧姐。

势败休云贵,家亡莫论亲。

偶因济刘氏,巧得遇恩人。

释义：画一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。

解析：

第一句势败休云贵意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句家亡莫论亲是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。

第三句偶因济村妇是指巧姐的母亲王熙凤曾接济过刘姥姥。第四句巧得遇恩人的巧是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音忘仁拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。

这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。得势富贵的时侯，攀宗论亲;势败没落的时侯，欺诈拐骗，骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她来到乡村，长在农家，成了村姑。比较而言，要比她姑母们幸运得多。

10、李纨。

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

释义：画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。

解析：

首句写到桃李春风结子完。这里李、 完暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句到头谁似一盆兰与画面一样同指贾兰。

这句说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有出息。第三句如冰水好空相妒中如冰水好写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。空相妒，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了贞节的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

第四句枉与他人作笑谈的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行三从四德，是一个封建社会贤女节妇的典型。丈夫夭折以后，望子成龙便成了她唯一目的。贾兰中了举，暂时满足了她的愿望，但是贾家的衰败又属必然，局面已成，无法挽回。

李纨最终也只落得槁木死灰，成为封建礼教的殉葬俑。曹雪芹将这位封建礼教的忠实奉行者安排在薄命词里，讽之为枉与他人作笑谈的虚名儿，这实是对封建礼教极妙的讽刺。

11、秦可卿。

情天情海幻情身,情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

释义：画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。

解析：

判词中第一句情天情海幻情深之中，情天情海指男女相思之情，深而且广。幻是虚幻，荒诞。这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。

最后两句漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁指出，莫说不肖子弟都来自荣国府，开头造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽。

16、西游记庖丁解牛

有庖丁解牛这一段。西游记庖丁解牛在二十一集。

汤是素的，跟做菜的人没关系，只是用开水煮了白菜，仅此而已，这跟庖丁有什么关系，所以我认为孙悟空没有犯戒，四戒，指的是，戒色，戒杀生，戒赌，戒诳语，开水煮白菜就是素汤，素的，就好！没有肉！所以孙悟空没有犯戒，庖丁解牛很厉害，但孙悟空没吃牛肉。

庖丁解牛：

庖丁给梁惠王宰牛。梁惠王说：“技术怎么竟会高超到这种程度啊？“庖丁放下刀回答说：“我追求的，是自然的规律”梁惠王说：好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。

他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。