不是！其实做人比做鬼难！
小卓的骨灰在十方那，根据倩女1的意思，骨灰要安葬下来才能投胎，所以小卓还没有投胎，而且目测小卓也没有投胎的意思，生前的经历让她觉得做人还不如鬼 ，十方说小卓魂飞魄散是不想让“燕赤霞”带走小卓！
道可道，非常道。老子的这句道德经出世以来，歧义甚多，似乎每一代的中国人对道的理解都不尽一样，然而中国是一个儒道相辅相成的国家，道家出世，儒家入世，中国人有自己独特的道。
徐克导演再拍了两部倩女幽魂之后，还不打算偃旗息鼓，似乎对倩女幽魂这个题材情有独钟，然而此刻的张国荣已经悄然离去，哥哥那书生气质，已经走远。梁朝伟扮演的十方和尚接过张国荣的身份，张国荣是文弱书生，而梁朝伟是戒色戒情的小和尚。
而王祖贤扮演的聂小倩也已经魂飘向远方，而与之相匹配的替代品，则是鬼味更浓厚的小卓了。
电影本身已经是独立于倩女幽魂之外的故事了，梁朝伟扮演的和尚十方和师父经过兰若寺外的小镇。而此时的兰若寺却依然不复平静，姥姥带着一群女鬼又复活了。
和
第一部一样，同样的害人技巧，由利智和王祖贤扮演的女鬼，风华绝代，美艳而不可方物，在黄霑诡异的音乐的衬托下，堕入情欲俗世的人们和芸芸色相交相辉映，最后都沦为姥姥的肚中之食。仿佛在暗示人们，沉沦某种事物会带来无边噩梦，在欢愉的极致便是痛苦的深渊。
梁朝伟扮演的十方和尚在兰若寺遇见了女鬼小卓。小卓比之小倩，鬼魅之气更浓厚，更妖娆放荡。夜深人静之时小卓一袭薄纱破门而入，薄纱下若隐若现的娇躯无疑是对梁朝伟视觉神经的直接冲击，也是对于不暗男女之事的十方和尚的艰巨考验，导演徐克此刻似乎意图将情欲的极致发挥的淋漓尽致，小卓的衣服被烛火燃透，表明是烧掉衣服的是烛火，而导演真实的寓意是将情爱的欲火爆发到不可收拾的一步。
而此刻的小和尚十方，似乎已经招架不住，十方小和尚只好练起金刚经来达到弊除心中欲望的目的。在念经的间隙，小卓柔弱无骨的娇躯几乎就要将十方的防线崩溃。但是也许男主角终归是男主角，面对情欲的诱惑还是守住了底线，而之前那些不是主角的人都已经灰飞烟灭了。
也许小卓在使出浑身解数之后，发现眼前这个男人似乎有些不一样，两人也互相吐露心声，小卓的放荡并非本意，此时的小卓已经逐渐变成那个人味更浓厚的聂小倩了，然而故事又开始继续第一部的轮回，两人的爱情又遭到了世俗的反对，不过这次是双方的。
邪恶的一方是姥姥和黑山老妖，正义的一方是十方的师父，主题又回到了人鬼殊途和正邪对立上，不过在经历一系列事情后，小卓用她的行为表现了更多自己人性的一面。十方的师父也同意两人在一起，而最后小卓为了帮助十方消灭黑山老妖，送十方上天，被日光射到灰飞烟灭，最后十方
不清楚
不是→_→