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1、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
2、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。
3、其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。
4、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
5、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
6、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
7、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
8、疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
9、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
10、一点失所，若美女之眇一目;一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
11、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
12、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
13、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
14、老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。
15、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
16、前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样。让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
17、弘扬书法魅力，阐释书法精神。
18、中华汉字，博大精深；书我之感，写其精神。
19、杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。
20、书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。
21、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
22、龙威虎振，剑拔弩张。——南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
23、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
24、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
25、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》
26、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
27、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家，画家米芾
28、硬笔精雕细刻出精品，书法千锤百炼铁成金。
29、写好硬笔字，为人生添色彩。
30、群鸿戏海，舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之）
31、让书法保持审美领域的尊严。
32、丰富业余生活，继承传统文化。
33、传承中华文明，品鉴文字魅力。
34、传承传统文化，弘扬国粹魅力。
35、实用是硬道理，美观是真财富。
36、弘扬书法魅力，阐释书法精神。
37、书法有路勤为径，墨海无涯苦作舟。
38、硬笔书法浓如酒，陶醉了年轻朋友。
39、羲之笔下千秋韵，兰亭地上万种情。
40、群鸿戏海，舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之）
41、飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。
42、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
43、言心声也，书心画也。——西汉学者扬雄
44、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖
45、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
46、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
47、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
48、学书则知识学可以致远。——张彦远
49、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾
50、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
51、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
52、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
53、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声
54、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
55、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。——唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
56、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》
57、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
58、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
59、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》
60、龙威虎振，剑拔弩张。——南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
61、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》
62、书中有画，画中亦有书。——清代学者方玉润《星烈日记汇要·游艺》
63、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
64、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
65、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
66、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。——唐代书法家张怀瓘《六体书论》
67、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
68、言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
69、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——唐代书法家张怀瓘《书议》
70、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》
71、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》
72、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
73、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
74、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
75、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
76、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
77、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》
78、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——朱文长《续书断》
79、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”(陈容号所翁)。
80、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
81、其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。
82、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
83、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
84、张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。
85、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
86、一点失所，若美女之眇一目;一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
87、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
88、或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》
89、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白