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1、《雷雨》观后感800高中生
通过看《雷雨》这部话剧，让我知道了封建家长制度的可怕，周朴园是一个典型的资本家，他有着资本家的那种为了钱不择手段，这一特性在他的身上体现得淋漓尽致。他身为一个男人，却没有男人的那种担当，他之前与侍萍在一起，侍萍还为他生了孩子，但是惨遭周朴园的无情抛弃，先不说这在那个年代会怎么样，一个没有结婚的女子，有了孩子，被抛弃，从 一个女性的角度来说，这都是一个天都塌下来的事情了，曾经是那么相爱，也许侍萍怎么都不会想到周朴园是一个这样的人，再者说在那个封建的社会 也是非常看重这种事情的，这其实也是事关一个女性的贞洁，其实在我看来，周朴园这种男的.
用现在的话来说就是渣男一个，自己做了事情不负责，不管是心理上还是生理上也让女方受了很多折磨，他也可以说为了一己之私娶了蘩漪，蘩漪本来就比周朴园小那么多，在生理上与心理上嫁给了一个比自己大那么多的男人，肯定在心里上就会有落差，看了这部剧我们都知道了，周朴园大部分时间都在外面，忙于生意，这导致了他与蘩漪聚少离多，也在一定程度上造成了蘩漪性格和心理上的变化，蘩漪其实也是一个封建新女性的代表人物，她虽然结婚了，但是她对于自己的爱情是有追求的，她向往自由，她也一直在反抗这个封建大家庭，一直在与封建制度作斗争。
2、雷雨观后感600字高中
看完雷雨，这个故事给了我一个巨大的震动，尤其是剧中的蘩漪，一个传统礼教上是乱伦的女人，给了我一个强大的心灵冲击。我太喜欢这个女人了!她那敢爱敢恨的真实存在，她那强烈鲜明，可爱的性格，深深地魅惑着我。她的一生不能说是幸福的，然而她终究是燃烧过了，烧得轰轰烈烈，烧得尽情尽兴，烧得忘我，投入……这样敢于追求真爱，追求自己真实感受的女人，不值得我们去仰视吗?
或许因为当今就是一个大叛逆的时代，人们的道德观念产生了重大的’偏移，所以才有那么多人喜欢蘩漪那样的女人吧。其实外表看去每个人都规矩，道德，内里都是充满了疯狂的叛逆心理。只不过有些人敢想敢做，而有些人却只能终其一生任那些叛逆的火种深埋在心的最底层，伴随生命的终结。然而，那种叛逆的理想始终是安慰着他们荒凉而寂寥的心的，尽管不能燃成燎原之势，终究是在心隅里发着暖暖的微火，令你在虚伪的生活中时而得着一些憧憬与慰藉……
我感谢曹禺先生为我们塑造了这样一位女子的形象。我也庆幸自己并没有因为早先对戏剧的轻慢而与他们这些戏剧大师擦肩而过，我与他们，还是有缘的。为此，我要深深地致以发自内心的谢意，为着我与莎士比亚，与曹禺们的相遇……
正是这些生活中美好的精神的东西，才使我们那厌倦尘世的心重又燃起了一点点热情，不至于使生命凄凉，寂寞到无法可想。
3、《美丽中国》观后感800字
又看了一遍《美丽中国》，再次感慨万千，不得不为摄影师的独特视角和中国博大的人文情怀所折服。冰清玉洁的雪山，雄奇秀丽的山川，一望无际的草原，诗情画意的湖泊，波澜壮阔的大海，层次分明的梯田，一切都美得令人窒息。机灵可爱的金丝猴，憨态可掬的大熊猫，威风凛凛的东北虎，亭亭玉立的丹顶鹤，珍贵稀有的扬子鳄，如此丰富的多样性实在令人叹为观止！
这是一部从各个角度全面反映中国人文地理的极为罕见的优秀纪录片。纪录片的内容涵盖整个中国的辽阔疆域：从北到南，从西到东，无一遗漏。整部片子的背景音乐、画面、解说词配合得简直是令人无可挑剔。尤其是里面的解说词，简直是令人拍案叫绝。它时而俏皮，时而深沉，不经意间非常自然地引出一段哲理，启迪着我们的思想。《美丽中国》实在是一部不可多得的极为优秀的纪录片。
除此之外，更多的是被中国的魅力所吸引，还有为国家今后的发展的担忧，这个有着五千年历史的文明古国。中国文明史时间是最古老的，其人口是世界上最庞大的，十三多亿的人口，五十六个民族，各型各色的传统生活方式。虽然中国面临着巨大的社会及环境保护问题，但还是有它最美的一面。中国有世界上最高的山脉————海拔8844.43米的珠穆朗玛峰，中国有宽广的沙漠——塔克拉玛干沙漠，仅次于撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠，其温差可以从灼热高温降到令人麻痹的寒冷，中国有云雾迷茫的丛林庇护者稀有动物，一望无际的旷野草原及丰饶的热带海洋。
而如今的中国面对的是怎么样的环境问题？令人瞩目的全世界三大酸雨区，其中之一就在中国的长江以南地区，而全国酸雨面积占国土资源的30%；土地沙漠化，世界上沙漠正已每年600万公顷的速度侵蚀土地，而中国每天都有500公顷的土地被沙漠吞食；森林面积减少，全世界每年有1200万公顷的森林消失，而中国年均消失天然林40万公顷，；水资源危机，作为世界21个贫水国之一的中国，全国600多座城市中，缺水的就有300多座；水土流失面积已达367万平方公里，每年至少有50亿吨沃土付之东流；与日俱增的工业垃圾、生活垃圾已包围了我国三分之二的城市；大气污染已使中国600多座城市的大气质量符合国家标准的不到1%。
中国虽然地大物博，但是更需要我们去精心呵护，有很多稀有物种已经永远的消失，我们就不能让现在还存在着的东西消失，所以我们要做好自己，让我们国家越来越美丽。
4、《流浪地球》观后感800字
在这部电影之前，我们的文化中，有着厚重的历史和人文，这部电影之后，我们的文化中，将会拥有星辰大海！这是我在看完《流浪地球》后，第一个出现在我脑海的理性思维。
希望，是如同钻石一样正规的东西。电影中那个时代的人认为他们所处的那个时代，希望是最弥足珍贵的东西，但在电影外的我却以为，希望这东西，对于现下的我们而言，一样很是珍贵。
刘慈欣，中国科幻第一人
人生在世，只有内心有希望，有向往，有目标，有梦想，才有生活的动力和价值，否则浑浑噩噩的生活将毫无意义，在空虚寂寞之中消磨生命，浪费时间。电影里面有两个关于为了希望而奋斗的片段，让我记忆深刻。一个是在上海某荒废大楼的电梯里，吴孟达饰演的韩子昂牺牲的那场戏，眼见这电梯解锁下落了，救援队的刚子用尽全力也要打开电梯门，把年老的韩子昂丢到安全的位置去，他内心的希望，便是韩子昂得救，即便是牺牲自己，他也要做到，可结果呢？他真的打开了电梯门，真的把韩子昂丢到了安全区，他自己也真的被下落的电梯给砸死了，可韩子昂得救了吗？多活了几分钟，得到了坐着冻死的机会而已。
这一段看哭的许多人，有的人说这一段体现了中华文化的许多人文精神，但对于我而已，最让触动的是，为了内心的希望，用尽了全力，甚至不惜生命的代价为之拼搏过后，最后所得到的收获依旧是没有任何的意义。就如同向杭州地下城运输火石任务失败一样，让队长王磊圣手打击和失落。
可即便是希望破灭，可即便是希望荒谬的好似幻想，即便是希望只有百分之零的可能性，为了拯救地球，所有人都为了这个没有意义的希望，冲到了最后的行星发动机去做最后一次拼搏，无数已经离开的救援队掉头回到了这个没有任何一丝希望的救援行动之中，那一刻，我是感动的。人生之中太多事情，做了没有任何收获，却十分有意义，这样的事情倒地要不要做。我以为，还是要做的，不说在做的过程之中，或许就有吴京驾驶太空飞船冲过来，为你续上最后一段距离，创造奇迹。就算是最终没有成功，人生之中为自己认定的事情，为了自己内心的希望所付出的努力和坚持，本身就是对人生的丰富，至少可收获精神的财富。
《流浪地球》和诸多西方世界拯救地球的电影的不同，是我们中华人文精神和价值的体现，是传承！作为地球上唯一一个没有断档的文明，我们中华民族对于传承的重视，世界上没有别的民族可以和我们相比了。在电影之中，军人姥爷，宇航员父亲，叛逆却懂得大局的儿子，一家三代人，用自己的行动体现着家族精神的传承，而电影之中的整个世界，则是万亿个这样的家庭所组成的，就电影之中，吴京的话便是，我们还有孩子，孩子还有孩子，终有一天，他们是可以去贝尔加湖上钓鱼的。
5、《读书的力量》观后感800字
朱永新强调，让学生仅仅阅读教科书是远远不够的。“教科书把人类知识的无限可能压缩了，知识的营养要素流失是必然的，难以真正给人带去生命的丰盈。离开了对于人类经典的阅读，学生就不可能走得很远。”在当下社会功利化的大背景下，学校的应试教育有渐渐将阅读窄化为教材和教辅的趋势，丰富的大量阅读有渐渐从学校中消退的迹象，与世界新知从未像今天这样不断以几何级数增长的现实恰恰背道而驰。“应试教育这种片面重视分数、忽视阅读的做法，带来了许多的严重弊端，严重影响了学生的身心健康发展。不仅学生如此，教师亦然。最该有文化的人越来越没文化，最该读书的人越来越远离图书。”
在中国教育的大背景下，作为民间教育行动的新教育实验，将阅读作为改变教育生态的切入点，将营造书香校园作为最重要的教育行动，力图在校园、教室乃至家庭，将阅读放在最基础的位置上加以观照，使教育回归本真。
“我们始终相信，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的神秘，而阅读则能够给种子以美好滋养，并唤醒所蕴藏的神奇。”朱永新赞成苏霍姆林斯基所说的“要无限相信书籍的力量”：“只有阅读成为在我们的学校里最日常的行为，成为教育最神圣的教育使命，我们才能够让学校真正成为教育在场、生命在场的地方。”打开书本，书好像是个指引方向的路标，带我们走到奇异美妙的世界，带我们打开心胸，看看广阔的视野。一打开书本，里面的文字在空中飞舞着，带领我们进入了各式各样喜怒哀乐的世界。
我喜欢阅读，因为书籍是全世界的营养品，让我们能均衡地学习，让我们能灵活运用，让我们知道生活的新知。我总喜欢一个人静静地在图书馆的角落看书，那边就像我们的知识宝库，让我学习到自然科学、历史故事、伟人传记等等的内容，我常常看海伦．凯勒、外星人爸爸……故事书。海伦．凯勒给我们了一个启示：无论遇到什么困难，努力一定会有成功的一天；外星人爸爸给我们了一个启示：不要太宠小孩，不然他们会要求你做很多的事情。
喜欢读书的人，总是沉浸在阅读之中，让我们的心灵跟着活跃起来。而我常常会因为阅读而忘了写功课、睡觉，因为一看到想看的书，总是随手一拿，就看得津津有味。而不喜欢读书的人，可能刚拿起书本就拿着书睡着了，他们可能很痛苦，看到书的他们，可能会无精打采的，一点愉悦感都没有。
阅读的滋味，真令人难想像有多么美好，一定要用心体会与感受，奇迹就会实现！阅读的滋味像宴会的餐点，丰富又多彩多姿，美好而广阔，总使我的心眼明亮了起来！
6、雷雨800字观后感
一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。
我曾看过爱情温柔地凋零，直到感觉到那一丝痛狠狠的划过心田后，才明白原来所谓真爱无敌的童话，只不过是当一丝情愫如轻沙般心田时，人们彼此心照不宣的谎言，在这原本就是个暖昧不清的世界，那些孤独追寻着的灵魂游离在城市巨大的阴影之下，在每让人窒息到极点的黑夜，失去自由的爱情便只能颓废地躲在墙角边喘息，冥冥之中，一切被注定了的就这样永远被注定了。
两代的恩怨注定了一场无法逃避的悲剧，一场雷雨，悲剧注定是两代人的结局，三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。
中国封建旧社会吃人的礼教传统，女人永远是被伤害的对象，鲁侍萍，悲剧的核心承受者。周朴园，那个伤害她到遍体鳞伤的男人，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。这就是深爱他的女人的待遇。
蘩漪，《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨。像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花，冷漠、诡异、妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣。
现实在残酷地狞笑，唯有死亡是舒适的温床，四凤，整出戏中最让人不忍心的受害者，单纯、清澈，对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，她明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌，一心只勾勒着幸福的轮廓，当她的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那，老钟就已经鸣起，雷雨过后，我们不得不扼腕叹息：多么年轻的生命啊。
那个惊心动魄的雷雨之夜啊，四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
爱与恨的厮杀渗透出的血腥之气让我不寒而粟，当一切又回归平静，啜泣的问不再幽幽慨叹，我们早应该明白，爱与恨终究不能长久，边缘的问，两个疯子的女人，一个忧愁的老人，还在苦苦挣扎……
在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。
7、《活着》读后感800字高中
第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充斥了自我的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，因为我厌恶于华，厌恶他的残酷。
第二次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自我的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我所有的梦。我没有办法理解那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不清楚，自我流掉了多少泪。我开始自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛苦。”我该为谁而活，我为什么要活着。”那几天我想的仅有这样的一个问题。于是我开始发泄，开始焚烧我所有以往喜欢的东西。因为我想烧掉过去，烧掉病痛。
我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开始重新去体味活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地静静地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人慢慢死去，你却毫无办法，直到只留下你孤单的一个人！这才是人生最大的悲哀。
我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受本事和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着到底是为了什么当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开始暴躁不安，怨天尤人。我开始挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自我。其实我比余华更残忍，我亲手在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，可是我却让他们左右为难。为什么我要把自我的痛苦强加在爱我的人身上呢
活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，因为”人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰难中活着，在活着中享受艰难！
8、巴金《家》读后感800字高中
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名着时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊!
作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”!
我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在“哀其不幸，怒其不争”啊!
二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了!
三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!
9、阿q正传观后感800字高中
《阿甘正传》观后感
《六祖坛经》上有言:“一切福田,都离不开心地。”
暑假进行时，终于邂逅得时间去观影我早闻大名的《阿甘正传》。想起许多年前自己以为它是一部动画片，又记起幼年时常将它与鲁迅先生的《阿Q正传》相混淆,实在汗颜。而当我掀开其经典励志电影的面纱后，竟又未曾欣赏一番。如今的这项观影作业，倒是帮我弥补了一小大缺憾了。
阿甘的世界纯粹、简单，他不高兴时便表达出来，高兴时便笑出来。他是一个智商仅75且走路要靠腿撑的“傻子”，但幸运的是，他有一个勇敢坚强，从不放弃他的妈妈，他与妈妈的相依为命，让阿甘保持初心，妈妈将自家别墅租予外人，让阿甘懂得善良。因为妈妈的坚持，他有机会上学了，在校车上一众同学不愿与阿甘同座时，一个甜美温柔的声音忽地闯入了他的耳里，“如果不介意的话，你可以坐在我这里。”就这样，阿甘遇到了他的珍妮，这个小女孩儿犹如落凡天使般惊艳了他的时光，也温暖了他的岁月，像***妈一样告诉他遇到烦恼时不要逞强，只管跑，远远跑开，所以多年后他入伍前并去往越南作战时，相似的情景再次上演，而这一次，他认识了他人生中最好的伙伴布巴。
人常说：“傻人自有傻福”。阿甘一生觅得一伴侣，觅得一知己已是不少当代人所向往的生活，更何况他不是傻子，做傻事的人才是傻子。
在校园中遇上前来挑衅欺负的学生，他勇敢的奔跑，在越南战场枪林弹雨的危难况下，他勇敢地奔跑。一次救了自己，一次即救了自己，也救了其他几位战友。人都是逼出来的，若没有当年校园挑事的同学，阿甘也许便激发不出自身跑步的潜能，也就不能被选去球队，不会成功上大学，不会成为优秀士兵，也不会受到总统接见，更不会因奔跑而名噪一时。当他步入校园瞬间，便已失去了妈妈的保护伞，没伞的孩子，必须努力奔跑。阿甘要奔跑，我们亦是要奔跑。阿甘告诉我，要往前走，就得先忘掉过去，这便是跑的用意，而忘掉过去，便是一种勇敢。
“你以后想成为什么样的人?”，“什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗?”电影中的这一问一答震颤人心。阿甘用他简单纯粹的世界观答出了旁人断不会回却又心往心向往之的答案。生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道，邂逅了一个追逐的目标很简单，追逐多年浮浮沉沉后仍怀有最初的那颗心却很难，何况是一直做自己，毕竟很多的时候我们少时立下宏图大愿称要改变世界，可最后暮然回首时发现是世界改变了我们。阿甘要做自己，我也该一直做自己。变成一个更好的人，却是一个更好的自己。坚守本心，坚持自己，鲜活而非任性，便是一种勇敢。
电影的最后，珍妮因病离去，留下他们年幼的儿子。阿甘如同当年妈妈送他般将儿子送上校车，小阿甘赐他一份善良的甜笑，他回以一份坚强的慈爱。校车离去，草坪旁，长椅边，仿佛还是初见的模样。更有一抹羽毛，飘扬。
人的心智成熟或许不再意味着越来越宽容涵盖，什么是接受，而变成一个逐渐挑剔除的过程，知道自己什么最重要，什么最不重要。而后，勇敢坚强的地，做一个简单的人。已识孰乾坤大，犹怜草木青。你若不勇敢，谁替你坚强?
羽毛的运用一度被称作电影的点晴之笔，它是漂泊不定的人生，是浮浮沉沉的人生。我们在人生之潮中享有的起落，是自己的感觉，也是羽毛对风的感觉。只是羽毛除了落到阳光草地，还会落向浑浊污泥。人的一生会花很多时间在无聊的事情上，而也许我们很多比阿甘聪明的人，皆因目标太多，而略了执著。若能坚强而勇敢的执着，纵是人生半哀乐，天地有顺逆，我们的羽毛，仍是会在花好月圆下降于幸福圆地吧……
慢慢走吧，过美的人生。我们可都是自己的守护者，若不勇敢，谁会替我们坚强呢?
历经千帆后，棱角分明，自在如风，便是岁月静好，现世安稳。
10、《达尔文》观后感
1、我看完了一本叫《航海日记》的书，我非常喜欢这本书，因为它是探险类的书，我非常喜欢探险类的书。
2、它的作者是达尔文，达尔文是著名的博物学家和生物学家，他是英国人，出身于一个医生家庭。达尔文从小就喜欢大自然，他非常喜欢采集各种动物和植物标本，到城外去观察各种鸟类。后来达尔文放弃了家人希望他继承的医学，进入了剑桥大学学自然学，毕业后，英国组织了贝格尔号军舰的环球考察，达尔文开始了漫长而又艰苦的环球考察活动，而这本书就是在他环球考察的时候写成的。
3、读了这本书之后，我知道了探险是需要勇气、知识和团结才能完成的。如果不团结，探险队员在船上就吵架的话，那这支舰队肯定四分五裂了。如果没有知识也不行，鲁莽地去捕捉动物肯定就被动物干掉了，如果没有勇气，光有知识也不行，你知道美洲狮的弱点，但不敢去接近它，只要美洲狮一吼“哇噢”，你就吓得像风一样地逃跑了，这样你根本就没办法捕捉猎物。
11、《雷锋》观后感
有一种感动叫做雪中送炭，有一种信仰叫做为人民服务，有一种精神叫做雷锋精神。我们生活在这个纸醉金迷，灯红酒绿的城市中，越来越多坚守的美丽将被遗忘，于是雷锋的精神才更显得弥足珍贵。现在有很多人做“好事”的目的，往往只在于事后的赞誉。
那雷锋呢？他会在休息日去做义务劳动；他会在大雨中，不顾病体，将一对婆孙送到远在二十多里地外的小屯中；他会自己省吃俭用，省下钱捐给灾区……但他是为了获得赞誉吗？不，不是。我们或许能做的只是拾起一片纸，帮忙伸把手，给需要的人捐出几块零花钱……但是，我们做了，我们坚持了，这就足够。雷锋所帮助的人或许永远不知道他的名字，但是他们学会怀着一颗感恩的心，去记住那个穿着土黄色解放军服，面带灿烂微笑的朴素的“大男孩”。
但，这就足矣。毕竟，感恩并不一定是一封感谢信，一面锦旗，又或是一句赞誉。它更是在心底镌刻的一段故事，用爱与信念去接受去坚守与传承。
是的，传承。因为雷锋，因为他高尚的品格，因为感恩，因为感动，因为欣赏，人们一代又一代的传承着雷锋精神。直到今天，该到我们了，我愿意尽我之力，用自己的方式，将这一份精神传递下去。
在当今社会，因为种种原因，人与人之间的信任与关怀在不断减少，甚至还曾出现过“扶不扶”的问题。如果是雷锋，他会怎样回答？必然是毫不犹豫的说“扶！”雷锋精神是什么？他不只是肤浅地去做好事，它传递的是一种关怀，一种信任，一种爱心，一种热情。如今，人们之间的关系越来越冷漠，但是没关系，毕竟好人还是多的。
不管是令人感动惊叹的“感动中国人物”，还是我们身边的“辽源好人”，又或是那些默默地传承着雷锋精神的人们，似乎都在传达着这样一种信息：我愿把你的心捂热，你又是否愿意打开心墙，与我共同传达“正能量”？让我们把心儿打开，放阳光进来，用我们的行动去传承雷锋精神吧！向雷锋叔叔致敬！
12、电影《钱学森》观后感
影片《钱学森》带给我的最直接的感触是，家庭的和睦是事业的基础！
钱学森和蒋英真挚相爱、至诚相待，一同去美国，又一同选择回国奉献自己的青春年华。
5年在美的软禁生活并没有消磨掉钱学森和蒋英夫妇返回祖国的坚强意志。在这段灰暗的日子里，钱学森与蒋英共同演奏古典室内音乐，以排除寂寞与烦闷，走向钱学森夫妇情感的共鸣，它是一种力量，它代表了这对不屈的夫妇的一种意志，一种品格，他们从这音乐中领悟到的是一种发自心底的信心和动力。
40多年里，每当蒋英登台演出，或指挥学生毕业演出时，她总喜欢请钱学森去听、去看、去评论。钱学森也喜欢把所认识的科技人员请来欣赏，大家同乐。有时钱学森工作忙，蒋英就录制下来，放给他听。如果有好的交响乐队演奏会，蒋英也总是拉钱学森一起去听，把这位科学家、“火箭迷”带到音乐艺术的海洋里。他们的结婚“信物”——黑色三角钢琴，在蒋英的据理力争下，最终与他们一起回到了祖国。这架三角钢琴也因此成为钱学森和蒋英历经风雨、沐浴幸福的见证。
每当听到蒋英的歌声，钱学森总能感到一种美好的赐予。于是，他呼吁：让科学与艺术联姻吧，那将会创造奇迹！
受到官场一些不良习气的影响，当今中国一些原本做学问的人也向“裸官”们学习，将自己的亲属放在境外，这些人不可能有完满的家庭生活体验，也不可能有真诚的信仰，更不可能对国家和民族切实担当责任，这些因素共同的影响是“裸学者”是难以做好学问的。
因此，每个真诚献身人民幸福事业的人，先要保全一个幸福美满的家庭。
13、《活着》读后感1000字高中生
余华的《活着》无疑是众多文学作品中闪亮的一颗星。一读：朴实、白话易懂；再读：发人深省、感触至深…
本书讲述了主人公富贵，一个地主家的儿子，娶了漂亮的城里女子家珍为妻，本来过着无忧无虑的生活，但却整日沉醉于赌博之中，无法自拔。最后败光了家产，过上了一贫如洗的生活。也正是因为他的赌，也将自己父亲的生命作为了赌博的牺牲品。赔光了所有财产的富贵开始逐渐醒悟，从此不再涉赌。后与母亲、妻子家珍、儿子有庆，女儿凤霞靠种地为生。虽然生活贫苦没有之前的显贵，但一家人却团团圆圆，这段日子应该是余华笔下富贵一生中最幸福快乐的时光。
天有不测风云，万事总不随人意。好日子在富贵的身上总是不长久。母亲重病，在去给母亲抓药的路上被抓去当壮丁，这段时期的富贵经历了太多的烟火炮弹，太多的生生死死。他畏惧死亡，更加坚定了要好好活着的信念。等他回到家时母亲已仙逝，子欲养而亲不待，这是老天对富贵最痛苦的惩罚。但这只是对富贵惩罚的开始：女儿发烧至哑、儿子在校优秀却被抽血致死，丧子之痛于父母而言最大的哀莫过于此。对于富贵而言远不止于此：女儿嫁于良婿却难产而死，继而女婿工伤致死，妻子因病而死，给富贵最大的眷顾便是留下外孙相依为命；但是对于富贵上天却是如此不公，连唯一的亲人都不给他留下—外孙因吃毛豆过多而死。亲人的一一远去，只留下富贵一人在这世间同老牛相依相靠。
富贵经历了人生最大的痛，但却没有因此而结束自己的生命，没有消沉，而是奇迹般的选择好好的活着。对于富贵而言，他并不知道什么是活着，活着有什么意义，他只知道活着就是为了经历这人世间的酸甜苦辣，百态百味。很多人认为活着是为了金钱、名誉、富贵、爱情…一旦这些没了，活着便无意义，一旦为之奋斗的目标失去了，很多人会选择结束自己的生命。他们认为，活着只是为了这样或者那样的理由、追求而活。究竟人活着是为了什么？余华曾在作品中回答了这个问题：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予人们的责任。
是啊，活着真好，只要活着就有无限的可能，无限的希望。人生再悲也悲不过失财失亲的富贵，人生再富也不过为地主时的富贵。大起大落也不过如此。此时的富贵仍能以一个讲述者的身份向问者娓娓道来他的一生，就像在诉说着别人的经历一样淡然处之，我们会发现人是要经历了怎样不为人知的痛处之后才能如此。活着或许只是一种状态，或好、或坏；或喜、或悲。活着，承载了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲欢离合。不论经历了什么，只要活着，你的人生便是现在进行时，便会充满无限的可能，活着真好。
读《活着》会让你重新思考自己活着的意义，给自己的生活一个崭新的规划。”人终究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会将临的节日”.因此在这个所谓的”节日”来临之前，我们要好好珍惜现在活着的每一天，不要去怀疑、不要迷茫、更不要放弃自己，我们现在活着的每一天是多少人梦寐以求但却无法实现而奢求的明天。活着就要经历人间的酸甜苦辣，各种的辛酸苦痛，面对这些，我们仍要坚强的活着，云山苍苍，江水泱泱，一草一木都在为活着而坚强的茁壮生长，我们更应该如此。因为坚强才应该是活着最好的证据，才应该是活着大写的最好模样。
14、哈姆莱特观后感200字高中生
以前，常听人说《哈姆雷特》是一部优秀的作品。我没有亲见，自然也无从说起。如今，我读了一遍，心中颇有一番感慨。伴随着淡淡的悲伤，哈姆雷特本性之善、意志之坚、复仇的愿望之切等特点，无不在我的脑海中浮现。我觉得，哈姆雷特是一个真正的英雄，他的灵魂也因他的英雄举动走得远于他人。
最初，哈姆雷特是天真的、单纯的，也是幸福的，他对未来充满美好的希望。后来，父亲的暴死、母亲的改嫁，让他觉得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又开始忧郁了，他无目的地活着。
恰在此时，鬼魂告诉了他真相，于是，哈姆雷特愤怒了，他也开始觉悟了，他要报仇。
哈姆雷特凭着自己的智慧，验证了事情的真实性之后，他开始平静下来，他沉思着，自己是否应该担起重任。那时，他的灵魂却没有停下来等待，仍在前进。最终，哈姆雷特做出了决断，他放弃了安逸的生活，放弃了自己的爱情，放弃了，只是他却没有料到克劳狄斯的阴谋，不过，他毕竟在临死前也给了敌人致命的一击。他虽然没有完成自己的使命，他却为实现自己的理想铺平了道路。此时，哈姆雷特的灵魂走得更远了，直到消失在那条通往天堂的大道上，好一个走远的灵魂！
15、读后感800字高中生
纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，我们历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。 然后红楼，则成了历史中的一叶典型的情感扁舟。 它成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。 现在有多少人都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。 它让我们看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情 在精神力上的质感。我们看到的是镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧的神秘情感境界。 他们那种精神上、肉体上的迷离情感，都含蕴着自己的愚蠢，封建思想的禁锢使得他们 都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色。人与人之间充满了疏离和冷淡。 转身走开，徒留下的却是自己那苍凉、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。 他们在自己的世界和时空中表演着自己绚丽却也不失味道的情感。 即使遗憾，却拥有了自己精神上的灌溉；即使可悲，却拥有了自己精神上的寄托； 即使可怜，却拥有了他人后世的同情与怜叹；即使成为历史，却也拥有了后世人无尽的膜拜与赞叹。
转眼现在我们的这个繁荣、快速进步的现代社会。我们以为我们很快乐，我们以为我们很幸福，我们以为我们 这样，就什么都比古代的一切还要完善。也许，我们满足了物质的给予；也许我们满足了现在都市的喧嚣；也许 我们满足了周遭环境的科学与现代，可是我们却不知道，也许我们在精神方面却是贫瘠的、荒凉的。 我们有充实的科学知识，我们有古人根本不可有的见识，但是也许我们没有古人那种可以灰肥湮灭般的爱情真理。 也许是我们没有勇气去体验那种大悲大喜的、跌宕起伏的情感。 也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。 樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。
每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧 都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情 光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧，只是情感悲剧的方式会过去，可是情感与悲剧却 不会流失，他们有他们自己的生活空间，也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己，也许我们也有自己的悲剧 历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。 纵使黛玉和宝玉生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。 注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁， 情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。 文中语言的精细、优美、哀怨，让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤，也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美 和书中字里行间的古典美。
16、《货币》观后感1000字
《货币》它主要分为十部，从货币的起源、发展历程到货币带来的战争通货膨胀进行了深入的探索。
货币的诞生究竟给这个社会带来了怎样的影响呢?它的利弊又有哪些？这恐怕是我看完《货币》这部记录片后最想谈谈的问题。货币依然伴随着我们,它是正能量,让自由成为自由,让财富成为财富;它是负能量,让欲望成为欲望,让战争成为战争。
首先关于货币产生的益处。货币的产生是基于人们对物质交换的需要，到底要拿什么来作为物质交换的标准。牲畜、盐、稀有的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石头等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。随着时间的流逝，货币逐渐出现成为了人们等价交换的主要工具，这是货币最大的作用。由于货币的出现，加速经济活动进程，大家不必要为了买米而拉只羊去交换。除此之外可以通过货币进行交换的物品也不仅仅局限于实际存在的物品，一些无形的劳动力也通过货币进行等价交换。
比如说老师的知识传授给同学国家会给老师开工资，医生治病救人他们所掌握的无形的医术会通过有形的货币进行等价交换，也就是现今的患者或国家会给医生现金作为报酬。在现实社会中这种等价交换被命名为工资，即薪金。
17、《故乡》观后感600字作文
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……”
这少年便是闰土。我是在鲁迅的《故乡》中认识他的。当时，这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年，留给了我很大的印象。他给作者，也给我们诉说了他的稀奇的见识：角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……他和作者一起开心的交谈，一起天真的欢笑，在一起肆无忌惮的玩耍。
但，二十年过去了，闰土已不是以前的闰土了，岁月在他的脸上和手上，都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸，如今变作灰黄；红活圆实的手，如今变得又粗又笨而且开裂，倒像是松树皮了。最重要的是，闰土见到鲁迅后，第一声叫出来的，竟然是“老爷”！
他们之前以兄弟相称，但现在却主仆分明，只是因为“那时是孩子，不懂事”么？二十年的转变，使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢？是贫穷？还是所谓的“长大了”？或者……
应该是当时的社会吧。是当时的种种压力，才使得一个天真无邪、自由快乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农民。闰土就是当时社会的缩影，庸俗、麻木。
文章的最后，鲁迅的侄子宏儿和闰土的第五个孩子在一起，同二十年前的鲁迅和闰土一样，在一起欢乐的玩耍着。这不就是小时候的鲁迅和闰土吗！但等到他们长大之后，会不会也和现在的他们一样，中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢？
18、孟子读后感800字高中生
作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命;《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也!独行特立者，立场坚定，意识独立;不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。