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1、牛郎织女小古文翻译及注释

翻译：

天河的东边住着织女，是天帝的女儿(注意:针对天帝词语,各版本书籍翻译不统一 ,有的翻译为玉皇大帝，有的

翻译为天帝。玉皇大帝是道教中崇拜的最高神灵,天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一)。 她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活准许她嫁给天河西边的牵牛郎,织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒,责令她回到天河东边，只许他们一年相会-次。 每年入秋的第天，我们总会看喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去,所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

注释：

①机杼:机织布机:杼,即梭,织布的梭子。

②劳役:辛苦操作。

③织衽:织布机上的经线叫衽。织衽就是拿纬线而贯经线的意思。

④涉秋:入秋。

⑤髡:古代刑法之一,剃掉头发，使成秃头叫髡。

⑥河鼓:星名,即牵牛。

⑦汉:天汉,即银河。

⑧梁:桥。

2、牛郎织女文言文翻译及注释

《牛郎织女》文言文原文：

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡（kūn），相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

《牛郎织女》翻译：

天河的东边住着织女，是天帝的女儿（注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教信仰中的四御或六御，位列三清之下，天帝是上古传说中的帝俊或五天帝之一）。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

《牛郎织女》注释：

①机杼：机，织布机；杼，即梭，织布的梭子。②劳役：辛苦操作。③织衽：织布机上的经线叫衽。织衽就是拿纬线而贯经线的意思。④涉秋：入秋。⑤髡(k n)：古代刑法之一，剃掉头发，使成秃头叫髡。⑥河鼓：星名，即牵牛。⑦汉：天汉，即银河。⑧梁：桥。

《牛郎织女》简介：

牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》)，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

传承保护：

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，和顺县文化馆、沂源县文化馆获得“牛郎织女”保护单位资格。

传统节日：

每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

后续传说：

织女被抓回天宫，织彩霞云锦，整天闷闷不乐，思念牛郎和儿女。牛郎携儿女在凡间度日，愁苦难言。他们的居住地距鲁山坡顶南天门只有5华里路，一双儿女在家想念母亲，时不时顺山岭走到南天门要“娘亲”。南天门的把门将军同情他们的遭遇，少不得行个方便，让他们进进出出。玉皇大帝非常喜欢外孙们，听任他们来来往往。王母娘娘也放松了对织女的监管，两家的关系也就慢慢融洽起来。牛郎死后葬于鲁山坡南麓牛郎坟。孙义村牛郎的后裔，则称自己为“牛郎孙”。

后来，牛郎后裔继承了鲁山坡一带家产，并恪守孝道，每年安排腊八、春节、二月八、菜花节、三月三、七夕等十多个节日，请牛郎织女回村过节。孙义村旁的鲁峰山，鲁峰山上的“牛郎洞”，西侧的“九女潭”，山顶的“瑞云观”……似乎都在讲述着牛郎织女动人的故事。

思想寓意：

牛郎织女表达了劳动人民对美满爱情生活的向往与追求。故事语言生动活泼，短句、顶针句、反复句等，让故事充盈着满满的生命力。这样的故事，让人百听不厌，让人百讲不烦。情节一波三折，从哥哥嫂子虐待牛郎、牛郎老牛亲密相处、老牛夜里指点迷津、牛郎织女湖边相会到牛郎织女欢喜回家，每一个情节都令人印象深刻；《牛郎织女》故事人物形象鲜明，勤劳善良的牛郎、心灵手巧的织女、知恩图报的老牛，每一个人物形象都栩栩如生。

3、牛郎织女小古文

天河的东岸住着织女，她是天帝的女儿，年年在织布机前投梭织布，劳苦操作，织成了云锦天衣。天帝怜念她独居无偶，允许将她嫁给河西的牛郎。哪知道她婚后却把织作的事情荒废了。天帝恼怒，责令她仍旧回到河东去住，只允许她一年一度和牛郎相会。

每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。(这是什么缘故呢?)相传这天牵牛和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶上走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩脱了。

4、卧薪尝胆小古文翻译及注释

原文：吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“汝忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。译文：吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。

5、守株待兔小古文翻译及注释

译文：

宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。现在居然想要用先王的治国政策，来管理当今的百姓，也是和守株待兔一样的行为啊！

注释：

株：树桩。

走：跑。

触：撞到。

折：折断。

因：于是，就。

释：放，放下。

耒(lěi)：一种农具。

冀：希望。

复：又，再。

得：得到。

身：自己。

为：被，表被动。

6、嫦娥奔月小古文翻译及注释

1、《嫦娥奔月 》原文

嫦娥奔月

两汉：刘安 撰

昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。

逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。

羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。

《嫦娥奔月》译文：

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

7、盘古开天地小古文翻译及注释

翻译：世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古额长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的天皇、地皇、人皇。数字开始于一，建立于三，成就于五，壮盛于七，终止于九，因此天距离地有九万里。

《盘古开天地》的中心思想：通过盘古开天地的故事，表达了盘古开创世界的博大胸怀和无私献身精神。

8、精卫填海小古文翻译和注释

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

翻译　　

再向北走二百里，有座叫发鸠的山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的外形跟乌鸦相似，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。　　

有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。　　

注释　　

曰：叫作。　　

发鸠之山：古代传说中的山名。　　

拓木：拓树，桑树的一种。　　

状：形状。　　

乌：乌鸦。　　

文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹。　　

其鸣自詨：它的叫声是在呼唤自己的名字。　　

是：这。　　

炎帝之少女：炎帝的小女儿。　　

故：所以。　　

湮：填塞。

9、牛郎织女文言文翻译

天河的东边住着织女，是天帝的女儿。她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。

每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

10、牛郎织女翻译

原文：

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

释义：

天河的东岸住着织女，她是天帝的女儿，年年在织布机前投梭织布，劳苦操作，织成了云锦天衣。天帝怜念她独居无偶，允许将她嫁给河西的牛郎。哪知道她婚后却把织作的事情荒废了。天帝恼怒，责令她仍旧回到河东去住，只允许她一年一度和牛郎相会。

每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。(这是什么缘故呢?)相传这天牵牛和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶上走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩脱了。

11、公仪休拒收礼物小古文翻译及原文

原文：

公仪休者，鲁博士也，为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”

翻译：

公仪休是春秋时期鲁国的宰相，非常喜欢吃鱼，所以经常有人争先恐后地给他送鱼，可是每次都被挡在门外。公仪休的弟弟很不理解，问公仪休：“兄长不是很喜欢吃鱼吗？既然有人送为什么不收呢？”

公仪休板起面孔严肃地说：“那以后我就吃不成鱼了，你想想看，收了人家的人情，为人家办违犯法律的事，便会丢掉官职，丢了官还会有人送鱼给我吗？现在不收人家的鱼，就不欠人家的情，至少就可以用薪金买鱼来吃。”听了公仪休的分析，弟弟这才佩服。

12、李广射虎小古文及注释

《李广射虎》原文：

广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。

《李广射虎》译文：

李广外出打猎，看见草丛中的一块大石头，以为是老虎就一箭射去，射中石头箭头没入其中，近看才发现是石头。于是李广又重复射石头，但是最终也没能再将箭射进石头里。李广以前住过的郡里曾经有老虎，他曾经亲自去射。李广在右北平时也射过老虎，老虎跳起来伤了他，李广最终也射杀了老虎。

《李广射虎》注释：

1、之：第三人称代词，它

2、中：射中

3、镞：金属制作的箭头。

4、视：看，观察

5、以为：认为

6、因：就，于是

7、复：再、又

8、更：再

9、终：自始至终

10、矣：了

11、右北平：古地名，今河北境内。

13、嫦娥奔月古文及注释,翻译

作者：

羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。旧言月中有桂,有蟾蜍.故异书言:月桂高五百丈,下有一人.常斫之,树创随和.人姓吴,名刚,西河人,学仙有过,摘令伐木。

注释

斫：zhuo,大锄；引申为用刀、斧等砍

翻译

羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫 嫦娥于是就住在月宫之中,变成了蟾蜍 就是传说中的月精 故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍 树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。

嫦娥奔月 嫦娥 嫦娥是帝喾的女儿，也称姮娥。美貌非凡。

14、牛郎织女一和牛郎织女二缩写

从前有个孩子，父母双亡，只好跟着哥嫂过日子。哥嫂待他不好，让他睡在牛棚的干草上，每天赶他去放牛，于是人们都叫他“牛郎”。

牛郎最好的伙伴是那头牛，他照看那头牛很周到。

哥嫂想独占家产，只把老牛和破车给了牛郎，还赶他走。牛郎只好去了山里，搭了间草房。

一天晚上，牛郎发现老牛开口说话了，老牛告诉牛郎在山的另一边有片森林，森林前有个湖，明天黄昏会有仙女在洗澡，只要他捡起那件粉色纱衣，到树林里等，找不到衣服的仙女就是他的妻子。

第二天黄昏，牛郎按老牛说的办，果然有位仙女来找衣裳。原来这位仙女叫织女，是王母娘娘的外孙女，王母娘娘让她无时无刻都在织布。终于有一次，王母娘娘在打瞌睡，织女和几个仙女一起跑到人间。