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1、伊索寓言鳄鱼吞食坏人的寓意
心有多大，舞台就有多大，思想决定成败，良好思想能够带来积极回报，现实社会，利欲迷惑人心，如果清心寡欲，未免过于安于现状，悲观消极，但是野心勃勃，利欲熏心，勾心斗角，难免迷失自我，害己害人，导致恶性循环，因此，客观理性，审视心中所想，权衡利弊，规行矩步，紧言慎行，努力争取，浩然正气，才能结聚良师益友，携手共进，获得更大成就。
伊索寓言大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理.伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对后代影响很大。
2、伊索寓言人和狮子的寓意
伊索寓言人和狮子的寓意：
古时候有一个人爱上一头狮子，但招到世俗和宗教的反对，于是这个青年带着他的爱人愤然出走，他们到了大草原，生了个孩子，这个孩子是狮身人面，他长大后用武力统一了草原，然后打着“七大恨”的口号征服古埃及，成为古埃及的法老，并且把自己的狮身人面像树立在金字塔旁，让后人永远铭记他父母的爱情，真爱万岁，谁与争锋！
狮子是我国民俗文化中最为常见的吉祥神兽，它是智慧和力量的化身，有吉祥、繁荣、生生不息的寓意，象征地位、尊严、平安。
3、伊索寓言捕鸟人和鹧鸪寓意
这个故事告诉我们:害人终害己，自己不要有想要谋害别人的想法，做好自己;另外，大家应该抵制跟坏人沟通，不论做什么都要谨慎而后行，不论与谁交往都应该有自己的主观能动性，学会观察，不给坏人有机可乘，不要轻易相信他人的话语。
该故事出自《伊索寓言》，《伊索寓言》 相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。
4、伊索寓言北风和太阳寓意
启示人们待人处事不是给人压力、给人逼迫，就能成功，就能获胜，疾言厉色或者使用暴力，是无法令人心服口服的，反而是要给人温暖、安详、以尊重、爱语，让人心生欢喜、心悦诚服，才是胜利者。
人与人之间是无需如北风与太阳般比赛的，只要一听言语，马上就能输赢立见，因此，讲话平和和尊重是非常重要的。
北风和太阳的文学体裁是寓言。
1、寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。
2、鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
3、故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。
4、常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等。
5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比想的间接表达。
5、伊索寓言驴子和他的主人的寓意
驴与人的原寓言故事的寓意是一意孤行的家伙总是不撞南墙不回头。
驴被赶着走在山路上，忽然间一下子窜到了陡峭的悬崖边。就在驴快要摔下山的时候，赶驴人一把揪住了驴尾巴，想用力把他拉回来。但驴拼命挣扎，赶驴人只好放手，让驴掉下山崖，他说道：“挣扎吧，但结果是送了你自己的命。
原文：
驴子每天都要为自己的主人——农夫干活，任务很是繁重，但是农夫分给它的饲料却很少，有时累了，根本就吃不饱。于是，驴子跑去请求宙斯，它说：“请你让我离开农夫吧！我忍受不了这种超负荷的压力和这样苛刻的`雇主。我想换一个新主人。”
于是，宙斯答应了它的请求，把它卖给了一个陶工。陶工安排驴子从野外搬运沉重的黏土，并把制造好的陶器运送到集市上。陶工一直都在制陶，于是驴子也跟着不停地搬运，它现在的生活比以前更劳累。
驴子忍受不了这样的生活，于是又请求宙斯再给它换一个主人。“这次你一定要给我换一个既受主人重视又很轻松的地方！”于是，宙斯又把驴子卖给了一个皮匠。
它一到皮匠那里，看到里面的情形就后悔不已。主人倒是很器重它，那是因为驴子有一身好皮。驴子痛苦地说：“我真不幸！留在以前那些主人那里该多好啊！现在连我的皮都得交给这个人了。我早应该明白到哪里工作都是要吃点苦的。”
6、伊索寓言父亲和他的女儿们的寓意
这篇寓言故事告诉我们这样的道理：想要同时做两件截然相反的事情，是一件也做不成的。
伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。
《伊索寓言》中收录有300多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。 该寓言集通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。
7、伊索寓言的特点
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。《伊索寓言》形式短小精悍，比喻恰当，形象生动.《伊索寓言》，文字凝练，故事生动，想象丰富，饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。
《伊索寓言》有以下几个主要特点：
1、篇幅短小，形式不拘
2、写法采用对比与拟人，手法运用自如
3、内容广泛 ，小故事透着大道理
4、故事加道理的的结构
5、人物采用动物、神、与动物和神打交道的人。语句诙谐，讽喻现实。
寓言的篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单却极富表现力。
鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。《鹬蚌相争》、《东郭先生和狼》等都是我国古代流传下来的寓言名篇。
故事情节的虚构性。“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。
常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法。
8、伊索寓言的故事
农夫和鹳
农夫在刚刚播种的田里布下许多网，许多来吃种子的鹤都被捉住了，并捉到一只鹳，鹳的腿被网折断了，它哀求农夫说：”饶了我吧，可怜可怜我吧。我又不是鹤，而是一只鹳，我是性情优美的鸟。你瞧，我多么孝顺父母，为他们辛勤劳作，再仔细看看我的羽毛，与鹤也完全不同。”农夫大笑说：”你说的话也许不错；但我只知道，你和这些偷吃种子的鹤一起被捉到，那末你就得和他们一起死。”
这是说人们切莫与坏人交朋友。
鼹 鼠
传说鼹鼠的眼睛是瞎的，可小鼹鼠却对妈妈说他能看得见。妈想试验他一下，便拿来一小块香喷喷的食物，放在他面前，并问他是什么。他说是一颗小石头。母亲说：”啊，不幸的孩子，你不但眼睛看不见，连鼻子也没用了。”
这故事是说，那些爱吹牛说大话的人，常常夸海口能做大事，却在一些微不足道的事情上暴露了本质。
9、伊索寓言
《伊索寓言故事》是2011年5月中国画报出版社出版的图书，《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。
《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为流传的《伊索寓言故事》。
10、伊索寓言克雷洛夫寓言
伊索寓言与克雷洛夫寓言的区别，在于作者不同、创作时代不同、文体不同、寓言所蕴含的思想不同。
（一）作者不同。伊索寓言的作者为伊索，克雷洛夫寓言的作者为伊万·安德烈耶维奇·克雷洛夫。
（二）创作时代不同。伊索生活在大约公元前六世纪的古希腊，克雷洛夫生活在一七六九至一八四四年的俄国。二者生活时代的不同，也决定了创作的时代不同，创作的背景不同。
（三）文体不同。伊索寓言多以叙述故事的文体，而克雷洛夫寓言都以诗体写成。
（四）思想不同。伊索寓言蕴含的思想，主要在于引导人们共同享受人与动物之音的和谐与欢乐；而克雷洛夫寓言常借动物和植物和形象，反映广泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发自己的民主思想。