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1、项伯乃夜驰之的之是什么意思
项伯乃夜驰之中的之指是去、往、到的意思。其完整的句子为：“项伯乃夜驰之沛公军”翻译过来为项伯连夜赶到刘邦的军营。出自西汉司马迁的《鸿门宴》。之还可以用于人称代词。代替人或物：求之不得、取而代之等；指示代词。这、那：之子于钓；用于定语和中心词之间，表示领属关系：无价之宝、意料之中等。
2、我是夜之精灵什么意思
夜之精灵字面意思就是夜晚的精灵，经常出没于深夜日落而出，日出而息，与正常人们的作息时间不符合，在现在有很多俗称，夜猫子，熬夜党这一类人，都可以称自己是夜之精灵。然后第二天各种叫嚣着要早睡受不了等等。不行了，头疼难受，要死了，老了！不能再熬了 晚上一定要早睡然而…还是想要继续熬夜，我还是夜之精灵，别劝我，我心里有数。经常熬夜晚睡,还对着电脑追剧，就是我们通常说的夜猫子，晚上很晚睡，早上很晚起的那一类人。
3、王信之乎的之是什么意思
之的意思是，代词，就是代指有老虎这件事情，这句话的意思就是大王相信了吗？这个典故是出自《韩非子内储上》。在这篇文章里面用这个典故主要是为了说明为什么要验证观察臣下的言行，这样的一个道理。这篇文章说的是庞恭跟太子前往赵国做人质，庞恭对魏王说，如果一个人说集市上有老虎，大王会相信吗？魏王表示不相信。如果两个人说有老虎，魏王也表示不相信，那如果是三个人说集市上有老虎呢，魏王表示，那我就相信了。庞恭表示集市上其实没有老虎大家都很清楚，但是三个人的言论就足以造出老虎来，以此来表示冤枉自己的人有很多，希望大王能够明察真情。
4、推敲之势的之是什么意思
的。
便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。
出处：后蜀何光远《鉴戒录·贾忤旨》中的《贾岛推敲》
（贾）岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩愈之权京兆尹，车骑方出，岛不觉行至第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。
白话释义：
贾岛初次在京城里参加科举考试。一天他在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门”用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，不停做着推和敲的动作，围观的人对此感到惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是就被（韩愈）左右的侍从拥到韩愈的面前。
5、黔之驴的之是什么意思
之，助词“的”。
【翻译】：黔地的驴子。
《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。
6、冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也是什么意思
冬者岁之余夜者日之余，阴雨者时之余翻译过来的意思是，冬天没有多少农活，可以说是一年四季之中最空闲的时间段。夜晚不需要下地去劳动，并且还是一天时间内空闲下来的时间，下雨天，不方便出去外面干活，同样是属于空闲下来的时间。
这句话的出处是三国·鱼豢《魏略·董遇传》，在曹魏的时候，子弟进入太学，大部分都是为了避役，就算是在太学教授生徒的博士，也是没有任何的根底。朝中公卿以下，可以执笔的人都没有超过十个人，于是鱼豢很叹息学术的坠落。
7、夫君子之行的之是什么意思
之是结构助词“的”意思，这句话是出自三国时期诸葛亮的《诫子书》。他的意思就是君子的行为操守。三国时期的诸葛亮可以说是智慧的化身，他在训诫自己后代的时候使用的诫子书，也是一篇充满了智慧的家训，这篇文章虽然是比较短小的，只有短短的几百个字，但是它特别的精辟，文章里面阐述了君子的修身养性方面的一些道理，还有就是治学做人的一些相关的道理，所以读过之后会特别让人印象深刻，甚至发人深省，可以说这篇文章是修身励志的一篇名篇，言简意赅，但是道理深刻。
8、杨氏之子乃呼儿出的乃是什么意思
杨氏之子中乃的意思是于是。
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语·言语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了南北朝时期梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。
原文：
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
译文：
在梁国姓杨的人家家里有一个儿子今年九岁，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”
9、闻之于宋君的之是什么意思
之是代词，在这里就是代指前文里面所提到的丁氏穿井得一人这件事。其实这句话是出自《吕氏春秋》里面的《慎行论察传》，他的作者是吕不韦。这是一则古代的寓言故事，在这个寓言故事里面运用误会的方式悟出了一些治国和生活方面的哲理。这则寓言故事说的是在宋国与一家百姓挖了一口井他对别人说，我家打井得到了一个人，可是别人却说他家妲己打出了一个人，后来宋国的国君就派人去他家询问他家人告诉说并不是打出一个人，而只是得到了一个劳动力。
10、求闻之若此的之是什么意思
求闻之若此的之是什么意思？其实这个句子中的“之”是一个助词，用于主语和谓语之间，以消除句子的独立性。这句话的意思是：像这样听到传闻，该句出自先秦时期吕不韦的《穿井得一人》。这首诗给我们的启示是传闻不应轻信、盲从或虚假传播。还有不要相信谣言。眼见为实，耳闻为虚。而且在现实生活中，我们应该以谨慎的调查研究态度，和实事求是的除假保真精神对待谣言。“之"在文言文当中的意思是比较多的，可以表顺承、表承接、表转折等等。
11、大作家的小老师中为之之一振的意思是什么
为之一振是一个汉语词汇，意思是因此而振奋起来。
为之一振 (wèi zhī yī zhèn)
解释：为：因；振：振奋。因此而振奋起来。
出处：《明史·郭登传》：“登以八百人破敌数千骑，军气为之一振，捷闻，封定襄伯，予世券。”
震萧伯纳从小女孩模仿他的话语中，看到了自己竟然这么—自夸。小姑娘的话就像一面镜子，让他看到了自己骄傲的样子。
萧伯纳是英国著名作家。有一次在莫斯科访问时，他遇到一个小姑娘。小姑娘白白胖胖，一对大眼睛很有神，头上扎着大红蝴蝶结,真是可爱极了。萧伯纳非常喜欢这个孩子，同她玩了好久。
临别时，萧伯纳对小姑娘说：“别忘了回去告诉你妈妈,就说今天同你玩的是世界有名的大作家萧伯纳。”他暗想：当小姑娘知道跟自己玩的是一位世界大文豪时，一定会惊喜万分。
可是，出乎预料的是，小姑娘竟学着萧伯纳的口吻说道：“请你回去后告诉你妈妈,就说今天同你玩的是苏联小姑娘娜塔莎。”
萧伯纳听了，不觉为之一震。他马上意识到刚才太自夸了。
事后，萧伯纳深有感触地说：“一个人不论取得多大成就,都不能自夸。对任何人,都应该平等相待，永远谦虚。这就是那位小姑娘给我的教育。她是我的老师。
12、项脊轩志三五之夜的三五指的是什么
1、释义：即每月农历十五。三五之夜：农历每月十五的夜晚。节选白话文如下：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
2、白话文：每月十五的夜里，明亮的月光洒满半面墙壁，桂花的影子杂乱地映在墙上，风一吹，影子也跟着摇曳，袅袅婷婷，十分可爱。
3、《项脊轩志》以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。
4、写作背景：《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年，当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年，又为这篇散文增添了补记。
13、黔之驴的黔是什么意思
黔驴技穷（qián lǘ jì qióng）：比喻有限的一点本领也已经用完了。出自 唐·柳宗元《柳河东集·黔之驴》。
【成语】： 黔驴技穷[1]
【拼音】： qián lǘ jì qióng
【解释】： 黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
2成语典故编辑
【出处】： 唐·柳宗元《柳河东集·黔之驴》
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
译文
黔地（这里的黔指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
14、黔之驴的去是什么意思
黔之驴的去是离开的意思。
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。
这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。
“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
柳宗元的《黔之驴》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。
15、大学之道的大学是什么意思
“大学之道”的“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。“大学之道”是儒学经典《大学》开篇第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。
《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。朱熹又认为收在《礼记》中的《大学》本子有错乱，便把它重新编排了一番，分为“经”和“传”两个部分。其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。这样一编排，便有了我们今天所见到的《大学》版本。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。