伯仲是哪两个人是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、伯仲是哪两个人

每个人的经历不一样，加上每个人的学问不同，所以在文学修养方面，每个人的具体表现也就不一样了，但是也有很多文人，在文学方面的修养是不相上下的，通常难以分出优劣，这个时候我们会说这两个人的文学修养不分伯仲，那么伯仲是哪两个人呢？伯仲原本的意思是指哥哥和弟弟，或者是老大和老二，后来用于形容两者的才能相当，不相上下。尤其是在以前，如果家里的兄弟众多，在给这些兄弟起名字的时候，就会用伯仲叔季等等字，通过这样起名字的话，来表示长幼，伯指的是老大，仲指的是老二。

2、海水不相容是哪两个海

海水不相容的指的是太平洋的海水和大西洋的海水，这两个海水不相容。这两个海的海水不相容是可以用肉眼很明显的观察出来的，导致海水不相容的原因就是由于这两个海的含盐密度不同，也就是大西洋的海水和太平洋的海水，他们所含盐的量是不同的，才会导致海水不相容。当然了，除此之外，还有一些其他的原因也会导致海水不相容，例如说地球的自转而导致的海水不相容，因为地球在自转的时候是会产生一些偏向力的，而这种偏向力的存在就会导致海上一边的海水高于另一边的海水。

3、西学东渐是哪两个时期

西学东渐的意思就是西方的学术思想被中国借鉴使用，最初传播西方学术的是传教士，发生于明末清初。传教士带来的不仅是基督教这种信仰宗教，还带来了西方先进的科学技术，上层建筑人群接受这种文明，并且大量向民间施展开来。

对于当时的传统文明和技术带来了不同程度的冲击，使得技术和思想得到一定程度的解放，对于中国的进步是比较显著的。实际上自我封闭是不能够获得很快的进步的，没有对比，没有借鉴只能原地打转，得不到大的突破。

4、南碑瑰宝分别是哪两个

南碑瑰宝分别是《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》。这两个杯出土的时间还是非常早的，而且这两个碑的知名度也非常的高，很多书法家很崇拜这两个碑。这两个碑上面的字体，有点像隶体，也有点像楷体，很多字体依然有隶书的笔法和样式，而且这两个碑上面的字体可谓是古今结合，书法的特点也是非常鲜明的，体现出了一种内刚外柔的感觉。《爨宝子碑》差不多有1.85米高，上面记载了爨家历史，还有一些这个家族的事迹。《爨龙颜碑》墓主是龙颜。这两个碑的历史还是非常悠久的了，而且所体现的书法艺术也是非常惊人的。

5、阪泉之战是哪两人之间的战争

上古时期的华夏还是非常混乱的，各个部落为了争夺属于自己的领土，扩大玲兔兔面积会选择和其他的部落开战。其中对后世有着深刻影响的应该就是阪泉之战，它主要讲的就是黄帝和蚩尤的战争。但是最大的势力就是以蚩尤为首的，黄帝所在的部落只是初具规模，但是蚩尤觉得对方以后会威胁到自己，所以才开战了。没想到最后的结果让蚩尤不敢相信，他所率领的部落最后还是输给了黄帝，从此以后开始走向末路。通过上述的介绍，相信大家已经知道了阪泉之战说的是谁和谁。

6、短文两篇是哪两篇

《陋室铭》 ： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

《爱莲说》 ： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚(有的版本为“盛”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!

7、新闻两篇是哪两篇

《别了“不列颠尼亚”》 《奥斯维辛没有新闻》

《奥斯维辛没有什么新闻》是一篇获过美国普利策新闻奖的优秀新闻作品，被誉为“美国新闻写作中不朽的名篇”。它的修辞对象——“新闻”不仅指向新闻稿本身,还指向作者所报道的整个奥斯维辛。它跳出了传统新闻“客观报道”、“零度写作”的窠臼，大胆地在反映客观事实的基础上，着力表现作为一名有使命感的记者的在场的主观印象，抒发了对法西斯暴行的深恶痛绝，对自由、解放、新生的无比珍惜之情。

8、美丽的南沙群岛是从哪两个方面介绍的

《美丽的南沙群岛》从风景优美、物产丰富两个方面来介绍南沙群岛。作者讴歌了南沙群岛的美丽富饶，表达了对海岛的热爱之情。课文先介绍了南沙群岛的地理位置和重要性，以及我们的祖先在那里生息繁衍的情况，然后分别从“巨大的蓝色宝库”和“迷人的世界”两个方面具体描绘南沙群岛是美丽富饶的宝岛。

节选：

南沙是祖国巨大的蓝色宝库。她拥有难以计数的珍贵的海洋生物，蕴藏着极为丰富的矿产资源，贮存了用之不竭的海洋动力。仅曾母暗沙，就以丰富的石油储量而享有“第二波斯湾”的美誉。

南沙也是个迷人的世界。天是一片蓝玉，海是一块翡翠。远望水天相连，翡翠和蓝玉合璧，蔚为壮观。俯看清澈明亮的海水，龙虾、燕鱼、海龟五彩缤纷，令人心旷神怡。碧波浩渺的南沙海域，连浪涛都是美的，每一个浪头都托起洁白的浪花，一团团，一簇簇，仿佛是欢迎的人群在挥舞着花束。可以肯定，将来的南沙群岛会是一个充满魅力的旅游胜地。

9、两个人在一起是为了什么

当两个人关系到位的时候，就自然而然的就会在一起了，但是很多人不知道两个人在一起是为了什么？两个人在一起就是为了能够走到最后，成为能够托付终身的人，先从恋人关系慢慢进化到夫妻关系。这就是人类能够繁衍的秘密。

10、三月桃花水是从哪两个方面来写桃花水的

一方面写声, 三月桃花水是春天的竖琴。

二方面写色, 三月桃花水是春天的明镜。

《三月桃花水》是从声音、样子两个角度来分析春水的美好，同时，本文结构特点属于嵌套式，即总分总结构中镶嵌着总分总结构，而本文大量运用比喻、拟人等修辞手法也是重点。

《三月桃花水》是著名诗人、词人、翻译家、评论家刘湛秋写的一篇优美的散文，文章描写了阳春三月，春水滋润大地、催生万物的美丽景色，赞美了春天的美丽。作者把三月桃花水比作竖琴、明镜，揭示了春水的可贵和春天已经悄悄地向我们走来的信息，抒发了作者对春天，对大自然的热爱。全文语言非常优美，引人入胜，美不胜收。

《三月桃花水》是北师大版四年级下册语文第二单元《春水》中的第二篇主讲课文。课文通过大量的修辞手法，向我们展示了一幅美丽的农村春水图，文章语言生动、活泼，从声音和样子两方面来描写“水之美”、“劳动之美”、“生活之美”，同时本文在教学过程中也是一篇难得的习作指导文章，不仅是熟练的运用了总分结构，同时还运用了大量的修辞手法。

11、愚公移山分别是哪两座山

太行和王屋两座大山，方圆七百里，高达几万尺，原来位于冀州的南面，河阳的北面。

山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。他家的住处正对着这两座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艰难，就召集全家人商议说：“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉这险阻，开出一条大路，直通冀州的南部，到达汉水的南面，你们说行吗？”

全家人纷纷表示赞同。只有他的妻子提出一个疑问，说：“就凭你这点力气，就是像魁父这样的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？再说，挖出来的那些石头和泥土又往哪里扔呢？”

家人七嘴八舌地说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面去。”

于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运到渤海的后面去。就这样从冬到夏，他们才能往返一次。

愚公家搬山的事，惊动了邻居。邻居家的一位寡妇，有个遗腹子，才刚七八岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。

黄河边上住着一个老头，人称智叟。他以嘲笑的语气劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀！就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢？”

愚公长叹了一口气，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的小孩都不如！虽然我会死的，可是我还有儿子呢！儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀！而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗？”

智叟听了，无言以对。

山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了夸娥氏的两个儿子去背走了那两座大山，一座山放在朔东，一座山放到雍南。从此以后，从冀州的南部，直到汉水的南面，再也没有大山挡路了。

12、人文初祖是哪两位

虽然我们仅仅是一个小小的人类，但我们经常会思考一些哲学性的宏伟问题，比如说人是从哪儿来？人会上哪儿去？人类的始祖是哪两位？

下面就让我们研究一下这个问题，我们人文始祖到底是哪两位呢。

实际上，在中华民族的神话传说里，人类的人文初祖只有两个人，也就是炎帝和黄帝。炎帝和黄帝在农业方面有卓越的贡献，而且在医学方面给我们提供了很多可借鉴的知识，黄帝主要是讨论病理，并且一统华夏发明了很多有用的器具。

所以我们中国人被称为炎黄子孙，相信大家已经明白了。