课堂问题的类型有哪些是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、课堂问题的类型有哪些
课堂当中老师需要不断提出问题来巩固学生们获得的知识，那么课堂问题的类型到底有哪些呢？实际上，课堂问题的类型有六种，分为两类，一类是低认知水平的提问，另一类则是高认知水平的提问。低认知水平的提问包括事实型问题、理解型问题和应用型问题，高认知水平的提问则是包括分析型问题、综合型问题和评价型问题。低认知水平的问题一般比较容易找到答案，一般是关于是什么为什么怎样做之类的问题，而高认知水平的问题一般需要结合所学知识以及材料分析得出答案。
2、大学生的气质类型及其特征有哪些
大学生的气质类型及其特征有哪些？首先要说的就是多血质的，这就说明很活泼，反应方面比较灵敏，十分好动，很喜欢去跟别人交往，兴趣轻松就能改变，非常外向。然后是黏液质，这种类型的很安静和稳重，反应比较缓慢，基本上都是沉默寡言，情绪不会轻易表露出来，显得有些内向。另外就是胆汁质，比较热情和直率，很容易冲动，心境的变化比较大，最后就是抑郁质，性格比较孤僻，感觉性比较高，可以更好观察到别人无法察觉出来的细节，行动有些缓慢，情绪体验更为深刻，相对有些内向。
3、入职前需要沟通的问题有哪些
对于职场小白，了解一些在入职前需要和企业沟通的问题是很重要的。大多数人只关心工资薪酬问题，虽说是关键的一点，但未免太功利。对于公司的企业文化和发展前景都要有所交流，让自己提前就对该企业有定位，同时也要问清自己岗位的情况和升值空间。薪酬外的福利也要有所提及，能商讨工资才是更好的方式。
休假问题也不能忽略，了解加班工作和周末安排，能让自己的时间和工作时间区分开。在入职前对岗位需求、劳动关系的管理都要了解。
4、自动变速器有哪些类型
1、AT变速箱：学名为液力自动变速箱，这是我们接触最多的一种自动变速箱，从早期接触到的4AT变速箱，到现在一些车配备了9AT变速箱，AT变速箱的优点很明显，动力“更直接”，缺点也比较突出，加速时的顿挫感，以及油耗相对较高。
2、CVT变速箱：学名为机械无极自动变速箱，主要以日系车为代表，本田和日产等车型大都使用CVT变速箱。CVT变速箱的特点很明显，由于变速比不是间断的点，而是一系列连续的值，所以平顺性表现的非常好，而且燃油经济型也比较突出，但是缺点也相对明显，就是动力的瞬间输出缺少爆发点，相对比较温柔
3、AMT变速箱：电控机械自动变速箱的简称，AMT变速箱是MT变速箱和AT变速箱的折中产物，优点就是生产成本比较低，操作相对于手动变速箱，更加便捷。但是AMT变速箱缺点更加突出，操作不好很容易有强烈的顿挫感，非常影响舒适性，而且现在市场上装配AMT变速箱的车型比较少。
5、宝葫芦的秘密(节选)里面有哪些问题
1. 本书的作者是谁？
2. 主人公一开始做每件事情之前要干什么？
3. 主人公有没有遇到真正的宝葫芦？
4. 主人公叫什么宝葫芦就可以给他吗？
5. 宝葫芦的主人是谁？
6. 郑小登和姐姐为什么相争？
7. 宝葫芦和主人发生过争吵吗？
8. 王葆家里有没有种植物？
9. 宝葫芦闯过祸吗？
10. 王葆有没有把宝葫芦劈成两半？
本课主要讲述了小学生王葆因从小听奶奶讲宝葫芦的故事，认为宝葫芦无所不能，只要得到它的人都能心想事成，幻想自己也拥有一个宝葫芦的故事。
这一课虽然充满了童话色彩，但小小的故事透露出巨大的智慧，不但具有积极的现实意义，同时也具有深刻的教育意义。著名作家张天翼写了一本童话故事,名叫《宝葫芦的秘密》,2007年被拍成彩色动画电影。课文选自这个故事开头的部分章节。
6、带有熄的成语有哪些
带有熄的成语有不少，例如长明不熄、烽火不熄、绵延不熄、生生不熄等。长明不熄这个成语的意思就是灯火一直保持亮着不熄灭，本来指的是在一些古墓之中有长鸣灯一直亮着，灯火不会熄灭的意思。熄这个字它的意思就是火灭了，像是熄灭，就是停止了燃烧，火消失了。另外还有类似意思的成语，比如像是油尽灯枯，意思就是灯油快要熬干了，所以火快要灭了，一般是用来比如生命快要枯竭，马上就要面临着死亡。还有火灭烟消，说的是火苗消灭，也会烟云消散，比喻的也是某些事物马上就会消失干净，没有留下一点痕迹。
7、带有言的词语有哪些
带有言的词语：
谣言、一言为定、语言、格言、快言快语、名言、冷言冷语、发言、言行、留言、甜言蜜语、妙不可言、闲言碎语、绪言、言不由衷、言之凿凿、大言不惭、断言、不言而喻、自言自语、寓言、谗言、肺腑之言、危言耸听、金口玉言、婉言谢绝、言归于好、溢于言表、仗义执言、言简意赅、察言观色、流言蜚语、出言不逊、序言、至理名言、载笑载言、嘉言懿行、疾言厉色、预言、直言不讳、出言无状、要言不烦、毋庸讳言、微言大义、名正言顺、声言、言传、赘言、言归正传、一言不发、言路、婉言、花言巧语、谎言、倡言、失言、一言堂、媒妁之言、人言可畏、有言在先、言行一致、重言、发言人、总而言之、握手言欢、言喻、言笑、妄言、只言片语、哑口无言、七言诗、诤言、言欢、言听计从、苦不堪言、自食其言……
8、黄山的奇松有哪些
最著名的黄山奇松有：迎客松(位于玉屏楼的石狮前面)，陪客松，龙爪松(位于始信峰)，送客松(位于玉屏楼的右边，现已枯死)，蒲团松(位于莲花溪谷)，凤凰松(位于天海)，棋盘松(位于平田石桥)，接引松(位于始信峰)，麒麟松(位于北海宾馆和清凉台之间)，黑虎松(位于北海宾馆和始信峰之间)，探海松(位于天都峰的鲫鱼背旁边)，团结松——这就是黄山的十大名松。
黄山松的千姿百态和黄山的自然环境有着很大的关系。黄山松的种子能够被风送到花岗岩的裂缝中去，以无坚不摧、有缝即入的钻劲，在那里发芽、生根、成长。
9、多媒体的功能有哪些
有人定义多媒体计算机是一组硬件和软件设备；结合了各种视觉和听觉媒体，能够产生令人印象深刻的视听效果。在视觉媒体上，包括图形、动画、图像和文字等媒体，在听觉媒体上,则包括语言、立体声响和音乐等媒体。用户可以从多媒体计算机同时接触到各种各样的媒体来源。
也有人定义多媒体是 “文字、图形、图像以及逻辑分析方法等与视频、音频以及为了知识创建和表达的交互式应用的结合体”。概括起来就是：多媒体技术，即是计算机交互式综合处理多媒体信息——文本、图形、图像和声音，使多种信息建立逻辑连接，集成为一个系统并具有交互性。简言之，多媒体技术就是具有集成性、实时性和交互性的计算机综合处理声文图信息的技术。
10、赶海的地方有哪些
1.金海湾红树林生态旅游区，面积庞大，赶海好去处；2.海陵岛，广东的第四大海岛；3.宁波中国渔村景区，海鲜资源丰富，度假好去处；4.金石滩，三面环海，气候宜人；5.南澳岛，天然的海滨浴场，也是赶海人最喜欢的海岛之一。金海湾红树林生态旅游区：经常赶海的游客，对于这个旅游区自然不会感到陌生，红树林生态旅游区的海滩绵延到了20多里，面积庞大，是一个赶海的好去处。同时这里的海产品也非常丰富，被不少游客誉为亚洲最大的赶海乐园之一。
海陵岛：这座岛屿是广东的第四大海岛，海域面积达到了640平方公里，是广东当地数一数二的赶海好去处。据不完全统计，光这个岛屿赶海的最佳地点就有4个，在这里钓鱼捡花螺等，体验感都会感到很独特，也有很多游客来过一次就会感到流连忘返。
11、扬州的古迹有哪些
1、瘦西湖
瘦西湖原名保障湖，位于江苏省扬州市城西北郊，总面积2000亩，水上面积700亩，游览区面积100公顷。瘦西湖在清代康乾时期已形成基本格局，有“园林之盛，甲于天下”之誉。2010年被授予国家AAAAA级旅游景区 ，2014年，被列入世界文化遗产名录 。
2、大明寺
大明寺位于江苏省扬州市区西北郊，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单] 。大明寺因初建于南朝宋孝武帝大明年间而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年，大明寺恢复原名。
3、何园
何园，坐落于江苏省扬州市的徐凝门街66号，又名”寄啸山庄“，是一处始建于清代中期的中国古典园林建筑，被誉为“晚清第一园“。何园是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国首批20个重点公园之一，主要景点有复道回廊、骑马楼等。何园是清代后期扬州园林的代表作，为全国重点文物保护单位。
4、汉广陵王墓博物馆
汉广陵王墓博物馆地处蜀冈古城遗址南缘，地形起伏，林木葱郁，建筑雄浑，是一座融文物与园林为一体的陵园式博物馆。中央展厅展出的是西汉第一代广陵王刘胥的墓葬，属帝王级的“黄肠题凑”木椁墓，规模宏大，结构严谨，是全国罕见的大型汉代墓葬之一，距令已有两千多年的历史。
5、扬州汉陵苑
扬州汉陵苑，又名汉广陵王墓博物馆，是于1979年发掘于高邮市高邮湖西新区神居山的一号西汉墓葬，其木梓面积比湖南马王堆汉墓大18倍，代表古代最高礼仪的葬礼“黄肠题凑”。汉陵苑是瘦西湖蜀冈风景名胜区内的重要旅游景点之一，更是名胜区内的一颗流光溢彩的明珠。
12、金岳霖的著作有哪些
金岳霖（1895年7月14日～1984年10月19日），男，汉族，字龙荪，原籍浙江省绍兴市诸暨县，出生于湖南长沙，中国近现代著名哲学家、逻辑学家。他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，著有《论道》《逻辑》和《知识论》。1984年10月19日，金岳霖在北京寓所病逝，时年89岁。
专著：
1．《逻辑》，清华大学出版社，1935年，商务印书馆，1936年，1937年第2版；三联书店，1961年，1982年重印。
2．《论道》，商务印书馆，1940年，1985年重印。
3．《知识论》，商务印书馆，1983年。
4．《罗素的哲学》，上海人民出版社，1988年。
金岳霖是第一个运用西方哲学的方法，融会中国哲学的精神，建立自己哲学体系的中国哲学家。他创建的哲学体系，其中包括本体论和知识论。《论道》一书是他的本体论；《知识论》一书是他的知识论，即通常所说的认识论。他的知识论是以他的本体论为基础的。这个哲学体系，不仅是近代的，而且也是民族的。在新的历史条件下，金岳霖走过的哲学之路及其创建的哲学体系，为研究中国哲学，推进和发展中国哲学，提供了有益的借鉴。