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1、嵇康传是哪个朝代

中国是一个有着五千多年历史的国家，每个朝代都有属于自己的故事，而所谓的嵇康传说的就是嵇康，人家可是三国时期的出名人物，人家可是竹林七贤里面的领军人物。对后世起到了非常重要的作用，很多爱好三国历史的人都会知道有这个人物。当然嵇康在三国时期真的做了很多时期，他开创了一个新的流派，也流传了自己的思想，这些可是非常关键的。对于很多人读书人来说，能够让后世的人给记住，那是比什么都要重要的时期，希望上述的介绍能够给大家一些帮助。

2、窦娥冤是哪个朝代

《窦娥冤》是元朝的故事。

窦娥冤的故事：窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。

张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。

窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。

3、清平乐是哪个朝代

始兴年代 唐代 流行年代 宋代 。清平乐（yuè），原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“清平乐令”“醉东风”“忆萝月”，为宋词常用词牌。此调正体双调八句四十六字，前片四仄韵，后片三平韵。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多。同时又是曲牌名。属南曲羽调。四十六字双调小令《清平乐》的上下阕基本句式为：四五七六，六六六六。正体上片用仄韵，加之长短句交替，显得跌宕起伏；下片用平韵，再加上六言的双音节奏，便感到舒缓缠绵。前起后落，疾缓分明，转折有致，层次丰富，在内容及情绪表达上，便有较大适应性。这也是这一词调为词家所喜爱的重要原因。

4、负荆请罪是哪个朝代

春秋战国时期

原文：

战国时候，有七个大国，它们是秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏，历史上称为“战国七雄”。这七国当中，又数秦国最强大。秦国常常欺侮赵国。有一次，赵王派一个大臣的手下人蔺相如到秦国去交涉。蔺相如见了秦王，凭着机智和勇敢，给赵国争得了不少面子。秦王见赵国有这样的人才，就不敢再小看赵国了。赵王看蔺相如这么能干。就封他为“上卿”(相当于后来的宰相)。

赵王这么看重蔺相如，可气坏了赵国的大将军廉颇。他想:我为赵国拚命打仗，功劳难道不如蔺相如吗?蔺相如光凭一张嘴，有什么了不起的本领，地位倒比我还高!他越想越不服气，怒气冲冲地说:“我要是碰着蔺相如，要当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样!”

廉颇的这些话传到了蔺相如耳朵里。蔺相如立刻吩咐他手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。他自己坐车出门，只要听说廉颇打前面来了，就叫马车夫把车子赶到小巷子里，等廉颇过去了再走。

廉颇手下的人，看见上卿这么让着自己的主人，更加得意忘形了，见了蔺相如手下的人，就嘲笑他们。蔺相如手下的人受不了这个气，就跟蔺相如说:“您的地位比廉将军高，他骂您，您反而躲着他，让着他，他越发不把您放在眼里啦!这么下去，我们可受不了。”

蔺相如心平气和地问他们:“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢?”大伙儿说:“那当然是秦王厉害。”蔺相如说:“对呀!我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗?要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧?”

蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。

蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，请蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。

蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。

5、司马光是哪个朝代的

司马光生于公元1019年，是北宋时期的人。他出生于官宦之家，家中世代在朝中担任要职。司马光在幼时便有神童之称，他以七岁之龄全篇背诵了《左氏春秋》一书，并且能够明白其中的深刻含义。公元1038年即仁宗宝元元年，年仅二十岁的司马光高中进士，从此踏入了仕途。

司马光在朝为官期间，一直尽心尽力辅佐皇帝，视国家兴亡为己任。公元1067年，神宗赵顼继位。年轻气盛的神宗想要振兴北宋王朝，他十分看好王安石的新政，便任命王安石为宰相。同时，神宗也认为司马光是一个有真才实学的人，也十分重用他。但王安石与司马光两人的政见不同，经常在上朝的时候大声争吵。司马光后来更是一怒之下辞官回乡，一走便是十五年。在这十五年里，司马光每日用心编撰《资治通鉴》。等到公元1085年即宋神宗元丰八年，宋神宗因病去世，年仅十岁的宋哲宗赵煦继位，朝政被皇太后把持。皇太后本来就是反对王安石新政的，于是她启用已经六十七岁高龄的司马光为副宰相。司马光上位后的第一件事，就是废除新法，还原旧法。司马光每天呕心沥血的工作，为北宋王朝耗尽了心血，于公元1086年因病去世，享年六十八岁。

6、薛道衡是哪个朝代的诗人

很多人都想知道薛道衡是哪个朝代的诗人？其实薛道衡是隋朝的诗人，他经历了北齐、北周和隋朝这三个朝代。薛道衡与同时代的卢思道、李德林齐名，是文学界的领军人物。薛道衡出身在一个官僚家庭。六岁时他的父母去世就成为一个孤儿，但他善于学习，以文学才能为人所知。在隋文帝统治时期，薛道衡深受皇帝的信任，常年担任机密职务。当时高颖、杨素等朝中著名官员都尤为尊敬他。因此，他的声誉无与伦比，皇太子及诸王都以与他交朋友为荣。

7、孔雀东南飞是哪个朝代

孔雀东南飞是是汉朝的。

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。

作品鉴赏

《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。

这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。

焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封建礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

8、木兰诗是哪个朝代的

《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，一首长篇叙事诗。讲述讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以「木兰是女郎」来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，富有生活气息；以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力。

9、高鼎是哪个朝代的诗人

高鼎是哪个朝代的诗人？其实高鼎是清朝的诗人，高鼎出生在鸦片战争之后，字象一，一字拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。他的诗歌与那个时代的诗歌大多不同。大多数人提到他只是因为他写了一首关于放风筝的《村居》诗。诗的前两句写青草、堤岸、黄莺、杨柳等风景，后半部分写了作者居住乡村时所见的春天的景象，以及放学后孩子们玩耍风筝的景象。通过描写孩子放学玩风筝的情景，表现了诗人向往无忧无虑的生活，通过对春天景象的描写，表达诗人对春天的向往以及喜爱之情。

10、西门豹治邺是哪个朝代

西汉。

《西门豹治邺》这篇讲读课文讲的是两千多年前，西门豹管理邺县那个地方时，通过调查，了解到那里的官绅和巫婆勾结在一起危害百姓，便设计破除迷信，并大力兴修水利，使邺地重又繁荣起来。 中心思想本文通过写两千多年前，西门豹治邺时，破除迷信兴修水利的故事，刻画了西门豹有勇有谋，以民为本，敢作敢为，与民做主，为民除害的形象。

《西门豹治邺》在写作上的最大特点，是在历史散文中糅入小说、戏剧的笔法。文章构思巧妙，如同小说；冲突尖锐，又像戏剧。西门豹在听了长老的详细介绍之后，将计就计，表示要参加为河伯娶妇的仪式，在行文上，这是故作狡狯，有意不把窗户纸捅破，构思之巧，即使在以虚构擅长的小说中也属上乘。西门豹对大巫妪等人进行惩治，妙语连珠，险象环生，在正剧的严肃氛围中，演出了一幕又一幕令人喷饭的幽默喜剧。如此富于戏剧性的表现。这在历史散文中也是颇见特色的。如果说《西门豹治邺》的艺术成就主要体现在成功地塑造了一个智者形象的话，那么，这一形象之所以塑造成功，在很大程度上又不能不归功于作者巧妙的构思与富于戏剧性的表现。

11、王绩是哪个朝代的诗人

王绩是哪个朝代的诗人？其实王绩是唐代的诗人，王绩字无功，号东皋子，是古绛州龙门县人。王绩从小就很用功，学识渊博。11岁时，王绩访问了京都长安，并会见了当权的部长杨素。在场的公卿称他为“神童仙子”。尽管王绩有着广泛的爱好，但他最突出的成就是诗歌。他的山水田园诗朴素自然，意境丰富。王绩被后人公认为五言律诗的奠基人，扭转了齐梁残存的诗风，为唐诗创作做出了重要贡献，在中国诗歌史上也发挥了尤为重要的作用。

12、牛郎织女是哪个朝代的

最早出现在南北朝时期。

在东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》。

但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的，因此，故事中还没有什么悲剧色彩。至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”。原文未交代。据后世推测，可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近。

13、赵州桥是哪个朝代建的

“赵州桥建于隋朝。赵州桥,是一座位于河北省石家庄市赵县城南洨河之上的石拱桥,因赵县古称赵州而得名。当地人称之为大石桥,以区别于城西门外的永通桥(小石桥)。赵州桥始建于隋代,由匠师李春设计建造,后由宋哲宗赵煦赐名安济桥,并以之为正名。 赵州桥是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥,其建造工艺独特,在世界桥梁史上首创“敞肩拱”结构形式,具有较高的科学研究价值;雕作刀法苍劲有力,艺术风格新颖豪放,显示了隋代浑厚、严整、俊逸的石雕风貌