千门万户瞳瞳日的下一句是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、千门万户瞳瞳日的下一句

王安石不仅是文学家，也是北宋时期著名的思想家，他的一生有很多的成就，其中比较被人熟知的是推行维新变法，他的很多诗也和变法有关系，比如“千门万户瞳瞳日”就通过渲染节日的气氛，来表达自己对新政的信心，那么“千门万户瞳瞳日”的下一句是什么呢？“千门万户瞳瞳日”的下一句“总把新桃换旧符”。这一整句诗的前半句起到了承接的作用，通过描写刚刚升起太阳之后的情景，来表达家家户户新生活的开始，后半句则描述了古代民间习俗，通过这一习俗。表达了没落事务被新生事物代替的规律，也表达了诗人因为变法胜利的喜悦之情。

2、千门万户瞳瞳日下一句是什么

在我们所接触的一些诗句中，有描写人的，也有描写景象的，比如“千门万户瞳瞳日”这一句所涉及到的诗，就描写了新年时的气象，那么“千门万户瞳瞳日”下一句是什么呢？“千门万户瞳瞳日”下一句是“总把新桃换旧符”。这句话的意思是升起来的太阳照耀着千家万户，每家每户都把原来的桃符取下来，换上了新的桃符。其中千门万户的意思是千家万户，用来形容门户众多。瞳瞳的意思是太阳升起来时，又温暖又光亮的景象。桃的意思是古代人用来压邪的桃符。

3、待到重阳日的下一句

“待到重阳日”的下一句是“还来就菊花”，这句诗出自唐代著名诗人孟浩然的《过故人庄》。这首诗整体上都是描写山村风景的优美和乡间人们民风的淳朴，表现了乡村生活的和平幸福。这两句诗写的是诗人被这里的风光深深的吸引了，所以写下了对故人的承诺，下次重阳节还要来这里观赏菊花，既表现了诗人来这里做客的愉快也表现了主人对诗人的热情款待和乡间生活的美好。这首诗整体风格非常的清新，没有华丽的辞藻，只有平淡的叙述，但是正是因为如此才能更加表现田园生活的愉快。

4、绳锯木断的下一句

“绳锯木断”可能我们不太熟悉，但是它的下一句却是我们从小就耳熟能详的成语“水滴石穿”。这句话出自宋代罗大经的《鹤林玉露》卷十的“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿”，这句话旨在告诉我们日积月累、坚持不懈的重要性。一天即使只有一块钱，一千天就是一千块钱，绳子锯的时间长了也能把木头锯断，水滴滴的时间长了也能把石头滴穿，这四句话自成排比，都在告诉我们坚持的可贵。无论再难的事情，只要坚持下去一定就会有奇迹发生。

5、学而不厌的下一句

“学而不厌”是人们经常用来勉励自己勤奋学习的句子，它的下一句是“诲人不倦”，意思是教育学生从不倦怠。这两句话连在一起不仅代表了学生要勤奋学习，也表示了老师教育学生的时候要有耐心，不应该倦怠。这句话出自孔子的《论语·述而》，本章记录了很多变现孔子的学习态度和教育思想的言论，这句话也从侧面体现了孔子超前的教育观。孔子的教育方法对我国的教育思想发展起到重大作用，他的观点即使放到今天也不会过时，所以现在依然宣传着孔子的学说。

6、无边落木萧萧下的下一句

“无边落木萧萧下”的下一句是“不尽长江滚滚来”这是出自唐代著名诗人杜甫《登高》的一句诗。意思是：无边无际的落叶萧萧往下落，望不到边际的长江水波涛滚滚。这两句诗中的“萧萧”两个字形象生动的表现了落叶落下的声音，“滚滚”两个字更是形象的表现出长江流水奔腾的动态景象，让景色如在读者眼前，生动起来。落叶和流水这两个景色结合在一起描绘出一幅孤寂萧凉的画面，使人联想到时光的流逝，衬托出诗人的忧思愁绪沉郁悲凉的心情。

7、爱在深秋的下一句是

在生活中很多场合都可以看到对联，尤其是在过年的时候，对联就更加常见了，很多朋友在平常的时候也会对对子，如果没有特别的要求，所对对子内容可以非常广泛。那么爱在深秋的下一句是什么呢？因为没有非常特殊的要求，所以这句话的下一句范围很广，可以参考以下几个例子，爱在深秋的下一句是1、心情似落叶满地。2、红枫似火银杏黄。3、爱还在有你的地方。4、情深意更浓。5、无语缱绻。6、谁知心上愁。爱在深秋接下一句，可以从多个方面进行考虑，下一句可以是表达爱意的，也可以是表达自己愁绪的。

8、高手在民间的下一句

高手在民间的下一句绝活出草莽，高手指那些有比较突出能力或者是比较精通某个领域的人，比如那些功夫非常好的人，或者艺术高明的人，这些都可以称为高手。民间就是社会老百姓中间，绝活指某个人比较拿手，也比较有特色的技能。通常这样的技能都是非常独到的，这些技能通常只有很少的人才全部掌握。草莽通常是指那些看起来比较平庸的人。两句话的意思就是有能力的人通常都是在社会老百姓中间。通常这些高手都是非常低调的，不会像明星那样刻意进行自我展示，这些高手通常比那些专家可能技术都要好。

9、草木皆有情的下一句

草木皆有情下一句：园葵最柔弱。

《种竹》是唐代诗人元稹创作的一首五言古诗。此诗作于元和五年（810），诗中以比兴象征的手法描述所种秋竹的生长情况，用以自喻。全诗言竹即是言己，稳当贴切，吻合无痕。

元稹（779—831或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），唐代诗人。字微之，别字威明，河南（治今河南洛阳）人。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年家贫。唐德宗贞元九年（793年）举明经科，贞元十九年（803年）举书判拔萃科，曾任监察御史。因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥。后转而依附宦官，官至同中书门下平章事。最后以暴疾卒于武昌军节度使任所。与白居易友善，常相唱和，共同倡导新乐府运动，世称“元白”。后期之作，伤于浮艳，故有“元轻白俗”之讥。有《元氏长庆集》60卷，补遗6卷，存诗830余首。

10、老师领进门的下一句

“老师领进门”的后一句是：修行靠个人。

其原句为“师傅领进门，修行在个人”，是汉语中常用的一个歇后语，指师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。

《英雄大八义》五二回：“俗话说：‘师傅领进门，修行在个人。’看看我自己是不是用功夫，这回盗占花宝，也是我学习的好机会。”

古代叙述“师傅领进门，修行在个人”的文章《师说》：

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。

古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。

生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

11、文山会海的下一句

有些企业因为管理不合理，或者因为本身结构比较臃肿，可能会出现领导比较多，但是真正做事情的人，数量却很少的状况。如果领导太多的话，有一部分人可能就会很忙，甚至陷入文山会海的局面，长期下来就不利于企业发展，那么文山会海的下一句是什么呢？文山会海的下一句如下：

1、人浮于事。2、员工越来越难以找出时间完成自己真正的工作。3、天天务虚不务实。4、不务正业。5、积重难返。6、案牍劳形。文山会海的意思就是公文堆得像山一样，会议多得像海洋一样，用来形容文件和会议泛滥成灾了。

12、春色满园关不住的下一句

春色满园关不住的下一句是一枝红杏出墙来，是宋代诗人叶绍翁的经典作品《游园不值》中最出名的两句。《游园不值》是一首典型的田园诗，其中春色满园关不住，一枝红杏出墙来，更是经典。表面上未写春景，实际上处处春景。而且诗句的画面感很强，仿佛那一枝红杏就在眼前。但后来，由于这句诗句有了其他的引申义，人们再提到这句诗时，多为引申意思，很少在赞美景色时使用这句诗。不得不说，这确实是一种遗憾。因为这句本身就很有诗意，可发挥想象的空间也很大，细细品味是一句绝佳的诗句。

13、海内存知己的下一句

“海内存知己”的下一句是“天涯若比邻”，它出自少年才子王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是：在这个天下之内只要有知心朋友，即使两个人远在天边也就像在身边一样。这句话被认为是送别诗的名作，表现出两个人之间的友情的坚固，不会因为时间或者空间而改变，所以经常被用来作为送别朋友的时候的赠别留言。这两句话表现出诗人豁达的情趣和扩大的胸怀，在送别的时候一扫往前的忧愁而是在诗中充满了欢快的气氛，成为送别诗中的经典之作。

14、孔夫子搬家的下一句

“孔夫子搬家”是中国传统歇后语中的一句，它的下一句是“净是书（输）”，连起来就是“孔夫子搬家——净是书（输）”。这句话运用了歇后语经常采用的谐音手法，“书”同“输”，表示一个人做事情总是失败。因为孔夫子也就是我国古代的孔子先生，孔子身为一个优秀的教育家、思想家，家中肯定拥有很多藏书，所以如果孔夫子搬家的话，肯定要带很多书，这也是一种充满趣味的说法。中国的歇后语由上半句和下半句组成，上半句就像谜面一样，下半句就是谜底，可以说是非常有趣了。

15、智能之士的下一句

不管是年龄大一点的人，还是年龄小一点的人，如果想让自己的知识和见解有所增长，在场上生活中我们就需要不断的学习，在学习的过程中不断突破。那么智能之士的下一句是什么呢？智能之士的下一句是不学不成，不问不知。这句话的意思就是即便是有些人非常的聪明，但是这些人如果不经过学习的话很多事情也是不会懂得的，好多问题不经营求教的话，也不会完全明白。隐身出来的含义就是了在获得知识，增长智慧的道路上，需要不断的学习。

16、螳螂捕蝉的下一句

螳螂捕蝉，黄雀在后。

典故：《战国·庄子·外篇山木第二十》“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”

《刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”

《清·纪昀·阅微草堂笔记·卷四·槐西杂志十四》：“后数年，闻山东雷击一道士，或即此道士淫杀过度，又伏天诛欤？‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，挟弹者，又在其后，此之谓矣。”

春秋时，吴王欲伐楚，曰：“敢有谏者，死！”。此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。吴王问之，对曰：“后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也！黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也！彼皆欲得前利而不顾后患也！”吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。

“螳螂捕蝉，黄雀在后”。形容行事仅顾前而不顾后。 或喻目光短浅， 仅视眼前利益，而不知后患能随之而来，常用此语。

17、但愿人长久的下一句

但愿人长久，千里共婵娟。

这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。

18、桂林山水甲天下的下一句

“桂林山水甲天下”是人们耳熟能详的一句诗，但是下一句人们往往不是很清楚，因为它的下一句有很多种。

桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。这是人们最熟悉的一句，写出了阳朔山水风景的美丽。

桂林山水甲天下，苏州园林甲桂林。

桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。

还有一种接法就是：桂林山水甲天下，绝妙漓江秋泛图。这是出自金武祥的诗《遍游桂林山岩》，他是一位知名的著述家、刻书家、诗人。“桂林山水甲天下”就是出自他的笔下，可以说是很有才了。