陈涉世家重点字词翻译是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、陈涉世家重点字词翻译

1.世家：《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。

2、阳城：今河南登封东南。

3、夏（jiǎ）：今河南太康县。

4.尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。

5、辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之，动词，去、往。

6、怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。之，语气助词，不译。

7、若：代词，你，指陈胜。

8、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

9、二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。

10、发闾左适戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适，通“谪”。适戍，发配去守边。渔阳，今北京密云西南。

11、皆次当行（háng）：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。

12、屯长：戍守队伍的小头目。

13、亡：逃跑，逃走。

14、举大计：发动大事，指起义，举，举行，实行。下文的“举大名”意思与此相同。

15、等：同样。

2、陈涉世家字词翻译

陈胜是阳城县人，衰字叫涉。吴广是阳夏县人，衰字叫叔。陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被音佣耕地。(有一天，)他停止耕作走到田边高地(休息)，长然叹。了好长时间以后，对同伴们说。“有期一日有谁言哥了，可别忘记咱空苦儿们，我可伴们笑都回答他。“你给人家拼地当牛马，哪里谈得上言贯啊!”陈胜长叹一声，说:“燕省怎么能知道鸿鹊的透云壮志啊!”

奏二世息开元年7月，征石空苦的平民力百人夫成守油阳，临时驻扎在大泽乡，陈胜、早广创被始进这支队伍，并担任小队长，正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限，误了期限，按桑王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商是，说:“如今逃跑(抓了回来)也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧?”陈胜说:“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说二世是(秦始皇的)小儿子，不该立为国着，该立的是长子扶苏，扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始派他到边下去带兵。最近传问说并不为什么羊名，二世就将他杀誓，老百姓大多听说他很贤朋，却不知道他已经死了。项燕担任楚国将领的时候，(曾)多次立功，又爱护士卒，楚国人很爱怜他，有人认为他战死了，有人认为逃走了。如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。”吴广认为(这个见解)很正确。(二人)于是去算卦，那算卦的人知道他俩的黄院，说，“你们的一的能办成，能生计立业，不付你们还一夫问自分神吧!”陈胜，早广很高兴。

(又)捉摸这“问问泉神”的意息，终于悟出:“这是教我们先在众人中村立脑信啊。”于是用未砂在细条上写了“陈胜王”三个字，再把细条害进人家网起来的一条鱼肚子里，士兵天鱼回来夏食，发现了鱼肚子单的细条，本来已经觉得断这了，(陈胜)又暗地单派早广潜可在驻地附近从林单的神庙当中。

天星以后点上灯笼(装兔火)，装做加狸的声音，向(士兵们)喷道:“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们一整夜既惊且怕。第二天，大家到处谈论这件幕，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。

早广平时很关心同日的人，士兵们大多要音为他出力，(那天)(两个)军官喝醉了，早广故资算三地想出要逃走，意他们发火，让他们责罚他，借此来激摇士兵，那军官菜然鞭打了吴广。(众士兵师愤不平，)罕官(刚)拔出创来成吓(士兵)，吴广一跃而起，夺过剑来杀死了他。陈胜协助吴广，一同杀了两个罕官。陈胜把众成辛召集起来，宣布号令，说:“各位(在这里)遇到大雨，都超过了规定到达渔阳的期限。过期就要杀头。就算侥幸不杀头，而成守边患的人十个中也得死去六七个，再说，大丈夫不死则已，死就要干出一看大事业啊。王候将相难道是天生的量种吗?”众成空齐声应道:“一定听从您的号令。”于是冒齐是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望，大家要出右皆(作为义军的标志)，打出大楚旗号。又筑了一座高台，举行警师仪式，用那两个军官的头条祀天地。陈胜自立为将罕，吴广任都尉，起义军(首先)进攻大泽乡，占领该乡后接着进攻薪县，攻克薪县后，就很符高人画婴带兵攻取正县以东的地方。(陈胜自主主力)攻打、、昔、柘、谁端县，都象下来了。一路上收编人马，等打到陈县的时候，己有战车六七百辆，马一千多匹，士卒几万人。进攻陈县时，郡守和县令会不在坊中，只有守永带异在谁门中应来，起必空(一时)不能战胜。(不久)守永被人益不，大空一进入陈县。几天后，陈胜召菜当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。这些人异口同声地说:“将军您

法自披羊上阵，手意试亲，讨他得养无节的套的，该才都的的社程，诊计应当称王，”干一陈胜被捕是称王，宣称要重注楚国。这时，各都县受秦期官变压迫的人都纷纷起事，您办当地的长官，把他们杀死，来响应陈胜的号召。

3、陈涉世家300字概括翻译

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经和别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”

秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。

吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜佐助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的必定有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军攻占蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。过了几天，陈胜下令召集当地管教化的乡官和才能出众的乡绅一起来集会议事。乡官、乡绅都说：“将军您亲身披着战甲，拿着锐利的武器，讨伐诛灭残暴无道的秦王朝，恢复建立楚国的江山，按照功劳应当称王。” 陈胜于是被拥立为王，对外宣称要张大楚国。在这时，各郡县中吃尽秦朝官吏苦头的百姓，都起来惩罚当地郡县长官，杀死他们来响应陈胜。

4、陈涉世家重点句子翻译

1、陈胜佐之，并杀两尉。

翻译：陈胜协助（帮助）吴广，一齐杀了两个军官。

2、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

翻译：现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍，替他们向全国发出号召，应当有很多响应的人。

3、且壮士不死即已，死即举大名耳。

翻译：何况大丈夫不死也就罢了，死就要干一番大事业来成就名声。

4、为坛而盟，祭以尉首。

翻译：（用土）筑台并（在台上）宣誓，用两尉的头祭天。

5、陈涉世家加点字翻译

加点字:尝:曾经。

佣耕:被雇佣去给人耕地。佣，受人雇佣的人。

辍:停止。 之:去、往。

怅:失望。

苟:如果。

无:不会。

若:你。

太息:长叹。

燕雀:泛指小鸟。这里比喻见识短浅的人。

鸿:大雁。 鸿鹄:天鹅。这里用“鸿鹄”比喻志向远大的人。

发闾左:征调贫民百姓。闾左，秦时贵右贱左，富者居住在闾右，贫者居在闾左。

闾，里巷的大门。

适(zhé): 同“谪”，被流放或贬职。

谪戍:被强迫去戍边。

屯:驻扎。

皆次当行(háng):按照征发的编排次序，都应当前往。

次，编次。

会:适逢，恰巧遇到。

度(duó):估计。

失期:误期，过了期限。

亡:逃亡。

举大计:发动大事。指起义。

举，发动。

等死: 同样是死。

6、陈涉世家200字翻译

文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。

陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。

这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。

正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。

作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。

“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。

面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。

二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。

在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。

他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。

他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。

后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，

这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。

也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。

7、陈涉世家前两段翻译

译文：

陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈涉年轻时，曾经和别人一起被雇佣耕地，一次停止耕作走到田埂高地上休息，失意地抱怨了好一阵子，说：“如果谁将来富贵了，大家不要彼此忘记呀。”受雇佣的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，怎么能富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”

秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限，按法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下“陈胜王”，放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。

8、陈涉世家二三段翻译

秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误期，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是一起商量说：”现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：”全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没有罪，二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有战功，又爱护士兵，楚国人很爱怜他。

有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在果真把我们的这些人冒充公子扶苏、项燕的队伍，向全国发出号召，应该有很多响应的人。”吴广认为陈胜所说的正确。于是二人去占卜。占卜的人知道他们的意图，说：”你们的事情都能成功，将建立功业。然而你们把这件事向鬼神卜问一下吧？”陈胜、吴广很高兴，又考虑卜鬼的事，说：”这是教我们首先威服众人罢了。”于是用丹砂在丝绸上写道：”陈胜王”，放在别人用网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派遣吴广到戍卒驻地旁边丛林里的神庙中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，像狐狸一样叫喊道：”大楚复兴，陈胜为王！”戍卒们夜里都惊慌恐惧。第二天，戍卒中到处谈论这件事，都指指点点，互相示意的看着陈胜。

9、陈涉世家300字

《陈涉世家》为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。

公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。

此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。文章记述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反对秦王朝统治斗争中的功绩。同时，作者司马迁也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军作战失利，内部离心离德。陈胜、吴广都死于自己的随从或部下之手，其结局具有深刻的悲剧意义。

10、陈涉世家通假字

通假字

1、发闾左适戍渔阳九百人讁通“谪”：降职远调。

2、为天下唱 唱通“倡”，倡导

3、固以怪之矣 以通“已”，已经

古今异义词

1、或以为死，或以为亡 或：古义：有的人 今义：或者，也许 亡： 古意：逃跑 今意：死亡

2、号令召三老、豪杰与皆来会计事 豪杰：古义：有声望和有地位的 今义：才能出众的人

会计：古义：聚会商议 今义：管理财务计算的人

3、旦日，卒中往往语 往往：古义：处处 今义：常常

词类活用

1、大楚兴，陈胜王 王：名词用作动词，称王，为王

2、天下苦秦久矣 苦：形容词意动用法，以……为苦

3、尉果笞广 笞：用鞭、杖打。

4、皆指目陈胜 目：名词用作动词,用眼睛看

5、夜篝火 夜：名词用作状语，在夜间 篝火：名词用作动词，燃起篝火。

11、陈涉世家60字

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”

二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

12、陈涉世家古今异义词

《陈涉世家》古今异义词：

（1）【等死】古义：一样（同样）是死　今义：等待死亡　　

（2）【往往】古义：处处，到处。　今义：常常，经常。　　

（3）【楚人怜之】　古义：爱怜，爱戴。今义：怜惜，怜悯。　　

（4）【戍死者固十六七】古：十分之六七，表分数的约数。今：十六或十七，表整数的约数。

（5）【藉第令毋斩】三个词都是即使，假若，表假设关系的连词　　

（6）【今亡亦死】古义：逃跑，逃走。　今义：死亡。　　

（7）【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：暗地里。　今义：间隙。　　

（8）【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：果真。今义：诚心诚意，实在。

（9）【比至陈】古义：等到。　今义：比较，比方。　　

（10）【会天大雨】古义：适逢，恰巧遇到。　今义：集会，聚会，见面等。　　

（11）【会计】古义：聚会商议　今义：管理财务的人员　。　　

（12）【篝火】义：指用竹笼罩的火，鬼火。今：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。

（13）【或以为死，或以为亡】古义：有的人。今义：或者，也许。　　

（14）【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古：封建社会里掌管教化的乡官。今：三位老人。

13、陈涉世家通假字古今异义一词多义

一词多义

一、之：

1.辍耕之垄上（动词，到，去）

白话译文：停止耕作到田畔高地上(休息)。

2.怅恨久之(语气助词,凑足音节,无实义)

白话译文：因失望而叹恨了很久。

3.二世杀之（代词，扶苏）

白话译文：秦二世杀了他。

4.燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)

白话译文：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向。

二、次：

1.吴广皆次当行（编次）

白话译文：陈胜,吴广都都被编入谪戍的队伍里面。

2.又间令吴广之次所旁祠中（旅行或行军在途中停留）

白话译文：又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中。

三、会：

1.会天大雨(适逢,恰巧遇到)

白话译文：恰巧遇到天下大雨。

2.与皆来会计事(集会)

白话译文：一起来集会议事。

四、将：

1.上使外将兵(带领，率领)

白话译文：皇帝派遣他到外面带领军队。

2.项燕为楚将(将领)

白话译文： 项燕是楚国的将领。

五、为：

1.为屯长(担任)

白话译文：担任戎边军中的领队。

2.为天下唱(向)

白话译文：向天下倡导。

3.士卒多为用者(成为)

白话译文：大多数人都会被任用。

4.为坛而盟(修筑)

白话译文：祭坛宣誓结盟。

六、书：

1.乃丹书帛曰(写)

白话译文：用朱砂在绸条上写。

2.得鱼腹中书(丝绸条)

白话译文：发现了鱼肚子了面的字条。

七、数：

1.广故数言欲亡(屡次)

白话译文：吴广故意多次说想要逃跑。

2.卒数万人(几)

白话译文：死了几万人。

八、乃：

1.当立者乃公子扶苏(表判断，是)

白话译文：应该立扶苏公子。

2.陈胜乃立为王(于是,就)

白话译文：陈胜就自立为王了。

3.古今异义词

九、【等死】

古义：同样

今义：等待

白话译文：等待死亡。

十、【卒中往往语】

古义：到处

今义：经常

白话译文：士兵们到处谈论(晚上发生的事)。

十一、【楚人怜之】

古义：爱戴

今义：可怜

白话译文：楚人爱戴他。

十二、【夜篝火】

古义：用竹笼罩着火

今义：篝火晚会

白话译文：用篝火装作“鬼火”。

十三、【而戍死者，固十六七】

古义：十分之六或七，表分数的约数

今义：表整数的约数，十六或十七

白话译文：戍守边塞死的人本来也有十分之六七。

十四、【藉第令毋斩】

古义：即使，假设，表假设关系的连词

今义：常用以为凭借，假托义

白话译文：即使仅能免于斩刑。

十五、【今亡亦死】

古义：逃走

今义：死亡

白话译文：现在逃跑是死。

十六、【又间令吴广之次所旁丛祠中】

古义：私下,偷着

今义：间隙

白话译文：又暗中命令吴广到行军驻扎的地方旁的丛林寺庙里。

十七、【将军身被坚执锐】

古义:亲自,自己

今义:人,动物的躯体

白话译文：将军亲自穿着铁甲,手里拿锐利的武器。

十八、【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】

古义:如果

今义:诚心诚意,的确,实在

白话译文：现在如果把我们的人假称公子扶苏和大将项燕的队伍，倡导天下反秦，应当有很多响应的人。

十九、【比至陈】

古义:等到

今义:比较,比方

白话译文：等行进到了陈县的时候。

二十、【会天大雨】

古义:适逢,恰巧

今义:集会.见面等

白话译文：天上下起了雨，无法前进，估计已经耽误了时期。

通假字

一、【苟富贵，无相忘】”无”通”毋”,不要

白话译文：如果有一天富贵了，一定不要互相忘记。

二、【发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡】“适”通“谪”，贬谪

白话译文：陈胜、吴广皆次当行为屯长。会天大雨道不通度已失期。

三、【固以怪之矣】“以”通“已”，已经

白话译文：本来就已经对这件事感到奇怪了。

四、【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导

白话译文：向天下倡导。

五、【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿

白话译文：将军亲自穿着铁甲,手里拿锐利的武器。

六、【卜者知其指意】“指”通“旨”，意思或意图

白话译文：被强迫流放到边远地区。