我非生知之者好古敏以求之者也的意思是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、我非生知之者好古敏以求之者也的意思

“我非生知之者，好古，敏以求之者也”是在文言文当中比较有教育意义的一句话，那么“我非生知之者，好古，敏以求之者也”到底是什么意思呢？实际上，“我非生知之者，好古，敏以求之者也”的意思是我并不是一生下来就通晓知识的人，我只是因为喜欢古代的文化，所以不断勤奋并且敏捷的去求取知识罢了。“我非生知之者，好古，敏以求之者也”这句话出自《论语·述而》，这句话意在劝勉世人要好学，孔子一直提倡仁义礼智信，喜欢勤勉爱学习的人才。

2、我非生而知之者好古敏以求之者也的意思

这两句的意思孔子说是我并不是一生下来便会拥有知识的人，只是因为喜欢古代的文化，并且勤奋去求取各种知识。这是来自《论语·述而篇》，是论语里的第七章，主要就是讲述孔子教育的思想与学习的态度，还有对仁德进行了更近一步的阐述。在孔子的观念里，上智所说的便是生而知之者，不过他自己是否认的，孔子可以变的如此学识渊博，主要是因为他喜欢古代典章的制度与文献图书，并且刻苦学习。孔子一生成就极高，在当时那样极度恶劣的条件当中，学习资源也十分匮乏，并且不方便，但孔子在学问和个人修养上，却有如此高的造诣。孔子不仅抓住一切机会向他人学习，同时感悟天地至理，从生活中汲取智慧，并且从未放弃对自身的修炼。

3、我知之濠上也之的意思

我知之濠上也之的意思是我是在濠水的桥上知道的。这句话出自《庄子》。庄子和惠子一起在好水桥上玩耍。庄子说：“小鱼在河里游得多舒服，是鱼的幸福。”惠子说：“你不是鱼，你怎么知道鱼是幸福的？”惠子说：“我不是你，当然就不知道你。你不是鱼。你当然也不知道鱼的快乐，这是肯定的。”庄子说：“让我们回到原来的话题。你一开始问我你怎么知道鱼是快乐的？这表明你知道我很清楚，所以问我怎么知道的。我是在濠水的桥上知道的。”

4、我非不知,并壳者,欲以去热也的意思

我非不知,并壳者,欲以去热也的意思是什么呢？我非不知,并壳者,欲以去热也的意思是我不是不知道要去壳，我连壳一起吃的原因是因为我想消暑解毒，引申意思是菱角是在水里长的，硬说是在地里长的，为了假装有学问，他坚持说他知道他不知道的东西。该句出自明代江盈科的《北人食菱》。本文的重点是知识是无穷的，人们无法理解一切，所以我们不能假装理解它。如果你不知道事情如何，却像你理解的那样行事，你必然会愚弄自己，如果你知道就说你知道什么，不知道就说你不知道什么，要真的理解问题，就必须实事求是。

5、知之为知之不知为不知是知也的意思

很多人都读过论语这本书，这是一本记录孔子及其弟子言行的一本书，它由孔子的弟子及再传弟子编辑而成的。里面有知之为知之不知为不知是知也这句话，这是孔子的学生子路向孔子请教问题时孔子对他的教诲。很多人都想知道这是什么意思。其实这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这也告诉了我们一个道理，对待任何事情都要诚实守信，稳重踏实。尤其是学习，我们要有诚实的态度，懂得就是懂得，不懂就是不懂，千万不要不懂装懂，不然最终也是会害了自己。

6、察其志之所存乃知侯非今之所谓廉者也的翻译

“察其志之所存乃知侯非今之所谓廉者也”是出自明朝的儒学家、嘉靖八才子之一唐顺之的《赠郡侯郭文麓升副使序》，这句话的意思是在考察郭侯志向所在之后，这才明白过来郭侯原来也并不是世间所流传的那样公正廉洁的官吏。整篇文章都是在叙述常州郡侯郭文麓为官的事迹，在文中唐顺之对何为廉洁做出了两种解释，一种是历史上人们通俗理解的廉洁，还有一种是官员所处的时代所需要的一种廉洁。所以文中对郭文麓到底是不是一个廉洁的官吏也并没有一个准确的回答。

7、求而不得者也的求是什么意思

求的意思是要求、祈求。这句话是出自明朝时期的宋濂所写的《送东阳马生序》，在这篇文章里面，作者主要是描写了自己在早年虚心求学的一些艰苦的经历，尤其是描写了自己借书求师方面比较难，还有饥寒奔走的那些事情。而相比较于现在的太学生学习各方面的条件特别的优越。从这些方面可以看出学业方面的成就，其实主要还是在主观方面的努力，而不是条件方面的优劣，外观的条件只是一些客观的因素，以此来勉励现在的年轻人，一定要好好的珍惜现在优越的读书环境。

8、博闻强记,守之以浅者的意思

意思是：见识广博，记忆力强，但是仍觉得自己是见识浅陋的人，这就是聪明。其实这句话是周公姬旦告诫自己儿子伯禽的话，而这句话出自《周公诫子》。当然由这句话也衍生出了现在常用的一个成语，就是博闻强记。《周公诫子》属于中国古代比较有名气的古训，选自《韩诗外传》。这部传记是由汉代韩婴所写，整部传记里面包含了360多条轶事，另外，还有道德说教以及一些伦理规范和实际的忠告等多种不同类型的内容，属于杂编，不过每一条里面都会引用恰当的诗经来作为结论。

9、冬者岁之余夜者日之余阴雨者时之余也是什么意思

冬者岁之余夜者日之余，阴雨者时之余翻译过来的意思是，冬天没有多少农活，可以说是一年四季之中最空闲的时间段。夜晚不需要下地去劳动，并且还是一天时间内空闲下来的时间，下雨天，不方便出去外面干活，同样是属于空闲下来的时间。

这句话的出处是三国·鱼豢《魏略·董遇传》，在曹魏的时候，子弟进入太学，大部分都是为了避役，就算是在太学教授生徒的博士，也是没有任何的根底。朝中公卿以下，可以执笔的人都没有超过十个人，于是鱼豢很叹息学术的坠落。

10、子所荐求马者,马色牝牡尚弗能知又安知天下之马也翻译

意思是你所推荐的这个人拿马匹的颜色还有性别方面都不认识，又怎么能鉴别出什么好码呢？这句话是出自《九方皋相马》，这篇文章指的是对待人、事或者是物体的时候，都应该要抓住他的本质，不能被他的表面所迷惑。也就是我们平时所说的，要透过现象去看本质。只有通过现象看到了本质，不为感性所惑，这样才能够不被表象所迷惑。不过要注意的是，透过现象去把握本质的时候，并不是要绕过现象或者说直接抛弃现象，因为本质只是人们对现象的一个深刻的认识，本质还是有型的，如果离开了形，那便没有了神。

11、此非孟德之困于周郎者乎的于是什么意思

不少朋友对于我国一些文学知识都是比较感兴趣的，但是对于具体的意思却不太了解，很多人想知道的是此非孟德之困于周郎者乎的于是什么意思呢？其实于的意思是表示被动，于在这里用作介词，意思是这不就是曹操被周郎围困的地方，这句话出自宋代诗人苏轼的《赤壁赋》。苏轼是唐宋八大家之一，还有宋代四家之一。苏轼号“东坡居士”，他是眉州眉山人，他的父亲就是大名鼎鼎的苏洵，而苏轼的弟弟则是苏辙，他的文学也是比较有名气的。

12、既已知吾知之而问我的而是什么意思

而是却、还的意思，其实是表示一个转折的关系。这句话是出自《庄子》，意思是：就是已经知道了，我知道鱼儿的快乐而问我，我是在桥上知道鱼的快乐的。其实这句话就是强调庄子的知鱼乐的结论。其实这是一则寓言故事，说的是庄子跟惠施两个人在桥上看到鱼儿在水里游来游去，由此而引发的一场争论，这是古代一场特别有名气的辩论，从辩论的过程可以看出里面是带有浓厚的哲学意味的，惠施的观点，是认为人只能自知，而不能他之，而庄子的观点，则是认为人既可以自知，当然也能够感受到其他的一些事物了。

13、黔之驴好事者的好是什么意思

喜欢,好事者,就是喜欢管闲事的人。

《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。