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1、cotx与tanx的关系

在学习数学的时候，我们会学习到函数的知识，比较常见的就是三角函数了，三角函数除了有余切函数，还有正切函数，其中余切三角函数的符号是cot，正切函数的符号是tan，那么cotx与tanx的关系是什么呢？cotx与tanx的关系是tanx·cotx=1。三角函数里面 ，cosθ/sinθ=cotθ，在θ≠kπ，且k∈Z的情况下，cotθ=1/tanθ；在θ=kπ，k∈Z的情况下，cotθ则不存在，tanx和cotα相互是倒数，不过定义域不一样。tanx和cotx的诱导公式有cot(π/2+x)=-tanx、cot(π/2-x)=tanx等。

2、孔子与孟子与老子的关系

很多喜欢研究古代文学的人都比较认同孔子、孟子和老子的思想，通过他们不同的思想见解，可以从一定程度上规范人和社会的行为，那么孔子与孟子与老子的关系是什么呢？老子和孔子都是春秋末期的，老子是孔子的老师，而孟子又是孔子的再传弟子，但是孔子和孟子不是同一个时期的人。此外，孔子是至圣先师，而孟子只能算是他的徒弟，而且两人在学术上的主张都不同。孔子主张“仁爱”，但孟子的主要思想是“义”。就成就来说，孔子被成为“至圣”，而孟子被称为“亚圣”，除了主张不同，孔子在学术上的成就远超于孟子。

3、水的饱和气压与温度的关系

有不少朋友都知道水的饱和蒸气压这个概念，那么水的饱和气压与温度的关系是什么呢？其实简单来说就是水的饱和气压会随着温度的上升而不断增大。在一定的温度下，与水保持相平衡状态下所需要的压强就叫做水的饱和蒸气压。之所以水的饱和蒸气压与温度呈现正比关系是因为当温度升高水中会有更多高动能分子从水面溢出，这时饱和蒸气压便会增大。对于这一说法其实验证起来也是比较简单，只需要采用根据水的蒸气压与外部压力相等时水会沸腾的原理的动态法就可以了。

4、驱遣我们的想象文艺与文字的关系

1、文章开篇阐述各种文艺都是文字的集合体。然后总说读者和作者的关系，接着举诗句和散文诗的例子，具体分析读者如何驱遣想象，才可以走进作者的意境。最后水到渠成，归纳出论点：必须驱遣我们的想象，才能够通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。

2、主要是通过举例论证方法来论证的。作者列举两个例子，阐明要多角度驱遣我们的想象，才可以走进作者的意境。

3、扩展资料：本文节选自《文艺作品的鉴赏》《叶圣陶集》第十卷，江苏教育出版社1990版)。《文艺作品的鉴赏》是一篇关于阅读和作品鉴赏的专论，包括“要认真阅读”“驱遣我们的想象”“训练语感”“不妨听听别人的话”四节，本文节选自第二节，主要以实例分析的方式，探讨如何驱遭想象去鉴赏文学作品。

5、我与地坛中我与地坛的关系

地坛让我更好的领悟了母爱的伟大,同时引起了我对人生的思考,地坛是我生命中的母亲,母亲是我精神中的地坛。

《我与地坛》主要讲述了在作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大。《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

母亲在世的时候，作者并不理解母亲，而是给她带来很大的痛苦。而在母亲逝世后，在悔恨中作者开始去理解母亲的痛苦，理解一个母亲的角色定位。逐渐地，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。母亲的“活法”，其实解答了作者应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。

6、一个消逝了的山村人与自然的关系

作者选取了一个已经消逝山村的自然风物，叠加作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹，寄予了作者珍爱自然、珍爱生命、共创和平家园的美好愿望。

《一个消逝了的山村》以诗入文，充满诗情画意。现代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一叹》中这样说过：“世上的古城堡大多属于战争,但其中有百分之一能进入历史，千分之一能成为景观,万分之一能激发诗情。”

其实，大自然中的诸事万物都如此，能激发诗情也只有“万分之一”，还需要诗人般善于发现美的眼睛才能抓住这“万分之一”的诗意美。冯至恰是如此。他细致地体验自然中的一景一物，通过诗意的渲染，即营造丰富的意象，凸显鲜明生动的画面，还运用多变的叙述方式，描绘出一幅诗意盎然的山水画卷，使散文整体上散发出诗性美。

7、万有引力与重力的关系

当物体在地球表面的时候，物体的重力这个时候是属于万有引力的一个分力，当然另一个分力就是所说的向心力，而这个是为物体提供随着地球自转所需要的力，所以在地球表面的时候，重力并不等于万有引力，虽然它是万有引力产生的，但是它也只能算是万有引力的分力而已。但是当物体脱离了地球表面，像是围绕在地球周围运行的物体，比如人造卫星，它们在做圆周运动的过程中是需要到向心力的，而这个向心力其实就是万有引力，这个时候的卫星的重力才是等于万有引力的。

8、频率与波长的关系

波长与频率成反比，即λ=u/f，其中λ是波长，u是波速，f是频率。波长是指波在一个振动周期内传播的距离。也就是沿着波的传播方向，相邻两个振动位相相差2π的点之间的距离。频率是单位时间内完成周期性变化的次数，是描述周期运动频繁程度的量，常用符号f或ν表示，单位为秒分之一。波长与频率的关系推理过程为：（1）波长λ等于波速u和周期T的乘积，即λ=uT；（2）频率f=1/T得到：T=1/f（这是周长和频率的关系）；（3）T=1/f代入λ=uT，得到λ=u/f。

9、诚实与信任的关系

坚持诚实，就会赢得信任。诚实与信任是一棵并蒂莲，诚实是获得信任的前提，对人诚实自然会获得人们的信任，对人不诚实就会产生信任危机。信任的基础永远是诚实。是多义词，共3个义项诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。

忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。

10、苏文与苏武的关系

苏武（公元前140年–公元前60年），苏文是汉武帝时期的宦官，后来与江充一起构陷太子，两个人是同时期人。

汉武帝后期黄门。巫蛊之祸前其下人曾言语诬陷卫太子刘据。征和二年，武帝年老生病，怀疑周围的人都在用巫蛊诅咒他，于是派江充为使者，按道侯韩说、御史章赣和黄门苏文作为协办，查办进行巫蛊之人。 江充在卫皇后所居椒房殿查无所获后，在太子宫中”挖出”桐木人构陷太子。为不重蹈扶苏覆辙，刘据起兵诛杀江充并在上林苑烧死一众胡巫，苏文逃回甘泉宫，向武帝报告太子无状。征和二年，武帝巡幸甘泉宫，得了病，江充看到武帝已经年老，恐怕他去世后自己将被太子所杀，于是趁机捣鬼，上书说皇上得病是因为有人在搞巫蛊 。于是武帝任命江充为使者，查办搞巫蛊的人。江充指挥胡族巫师到处掘地，寻找木偶人，收捕搞巫蛊和夜间祭祀诅咒的人。江充让胡巫观察鬼所污染之处，做好标记。掘出木偶人，就逮捕那里的人，把铁烧热来夹烤被审问的人，强迫他认罪 。老百姓之间转相诬告，官吏就把被诬告的人判为大逆不道之罪，因此被杀的前后共有好几万人 。

11、大气压与沸点的关系

大气压与沸点是正比的关系，也就是说大气压如果比较高，那么沸点也会变得比较高，反之如果大气压降低沸点随之也会降低。比较形象简单的例子，就是在高山上煮米饭，像是到海拔较高的地方去煮米饭，没有办法将米给煮熟。主要是因为在高山上的大气压会变得比较低，随着水的沸点也就会变得比较低，如果水不到100度就沸腾起来，那么就没有办法将米饭给煮熟，这就是在高山上煮米饭，水容易沸腾，但是却饭难熟的现象。不过要注意不同的液体，它的沸点是有差异的，但总体来说浓度高沸点也就会高。

12、孔子与孟子的关系

孟子只能算是孔子的徒孙，孟子跟孔子其实并不是一个时代的，孔子是春秋末期鲁国人，而孟子则是战国时期邹国人，但是他们也存在着共同之处，那就是都是儒家学派的代表人物。孟子是战国时期著名的思想家和教育家，同时他也是当时儒派的代表人物，他对孔子是比较推崇的，世人将孟子称之为“亚圣”，甚至后来跟孔子合称为“孔孟”，因此孟子可以说是孔子思想重要的传承者。不过孔子在学术方面要比孟子更高一些，孔子被世人尊称为“至圣”，另外两人也存在不同之处，那就是主张方面是有分歧的。

13、四季与五行的关系

中国人是世界上最具智慧的民族，聪明的古人不仅有着闻名世界的四大发明，除了在科学方面有着非常重要的发明，古人在天文方面也有着极高的造诣，古人通过日月变幻将一年分为四个季节，分别为春季、夏季、秋季、冬季。四季变换各有不同，直至科技十分发达的今日。还仍在沿用古人四季变换之法则，而且四季变换的法则其实与易经中的五行有着极其巧妙的关系，古人讲，太极生两仪，两仪生四象，而四象就代表着一年的四季，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，因为土生万物，所以流于四季，合为五行。

14、质量与体积的关系

同一个物体密度是完全一样的，那么体积如果变大，质量随之也会变大，反之体积如果是变小，质量也会跟着变小，可以用公式表达，质量=密度*体积，体积=质量/密度。也就是在相同的物质密度一样的情况下，体积跟质量其实是成正比的，而质量的大小是受到体积，还有密度这两个不同的因素共同的影响的，如果不同的物质密度不一样，同样也会影响到质量的大小。物体的质量其实是物理属性，当然物体的质量也是分为两种，一种是惯性质量，而另一种则是引力质量，物体的质量是需要使用到天平来进行测量的。

15、宗教与科学的关系

宗教与科学这二者不属于同一个知识层面，科学是用专业的实验数据以及事实说话，而宗教则是借用神明的理论，而笼络人心。每个国家都有属于自己的宗教，比如说佛教、伊斯兰教、基督教，不同的宗教他们的信仰都是不一样的。

16、运动与减脂的关系

对于常年保持健身的朋友来说，如果想要科学的减脂，那么这种情况下就要把重点集中在饮食方面，不能将重点全部放在运动上，虽然进行一定量的运动会对身体有好处，但是运动和饮食控制相比，应该将运动作为减脂的加分项，那么运动与减脂的关系是什么呢？运动与减脂是非必要关系。要减脂，可以采取运动方式和其他方式相结合。但对于减脂来说运动并不是完全必要的，某些情况下不运动也能减脂。运动可快速达到减脂效果，但通过运动来减脂，和常年保持的运动量有关系，也就是不会影响后期维持下来的减脂效果。

17、位移与速度的关系

相信大家在生活中都知道有位移和速度这两个概念，但是具体的在物理学上而言，位移与速度的关系是什么呢？其实位移就是速度在时间上的累计，速度准确来说属于相对量的一种。放在生活中就是一个物体相对于另外一个物体，其相对位置在单位时间内变化的量的大小，也就是位移的大小。平时当我们形容某个物体在一个的时间内做某种动作的多少或者快慢的时候便会涉及到这两个概念。速度属于矢量的一种，故速度是有方向性的。