守株待兔文言文翻译三年级下册是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。

1、守株待兔文言文翻译三年级下册

原文：

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

译文：

宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

注释：

株：树桩。

走：跑。

触：撞到。

折：折断。

因：于是，就。

释：放，放下。

耒(lěi)：一种农具。

冀：希望。

复：又，再。

得：得到。

身：自己。

为：被，表被动。

《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。

2、守株待兔文言文翻译

守株待兔译文宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩上死掉了，便放下手里的农具整天守着树桩，希望再捡到撞死的兔子。当然农夫没有再捡到撞死的兔子，而他的田地却荒芜了，农夫也被宋国人笑话。赏析《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。

3、文言文二则翻译六年级下册

弈秋

【作者】孟子及弟子 【朝代】先秦

孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志。则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰：非然也。”

译文：孟子说：“王不明智，不值得奇怪。即使天下有一种最容易生长的植物，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我和大王相见的次数太少，我退居在家时那些谄谀小人就趁机来到王的身边，我怎么能帮助他（大王）使他的善良之心萌发呢？譬如下围棋，只是小技术；不专心致志的学，就不能学好。弈秋，是全国最擅长下棋的大师。他曾经教了两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟一心一意，聚精会神，完全按照弈秋说的去做；另一人（样子）虽然也在听讲，心里却以为有天鹅将要飞来，想拿起弓箭将它射下。虽然两人一起跟弈秋学习，他却远不如人家。这是因为他不如人家聪明吗？当然不是啊！

两小儿辩日 / 两小儿辩斗

【作者】列御寇 【朝代】先秦

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

译文：孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”

4、文言文二则翻译四年级下册

《铁杵成针》的翻译：磨针溪在象耳山脚下。世代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她要磨成什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

原文：磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

《囊莹夜读》的翻译：晋朝人车胤。谨慎勤劳而不知疲倦。知识广博，学问精通。车胤家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成袋子，装几十只萤火虫照着书本，从夜晚接着白天学习。

（原文）胤恭勤不倦。博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊。盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

5、守株待兔文言文

《守株待兔》原文:韩非〔先秦〕宋人有耕者，田中有株。免走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得免，免不可复得，而身为宋国笑。《守株待兔》译文:宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

6、守株待兔的意思翻译三年级

《守株待兔》的翻译：宋国时期，有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。有一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望可以再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

原文：

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

寓意：

这个成语告诉我们只有通过自己的劳动，才能有所收获，如果心存侥幸心理的话，终将会一无所获。守株待兔比喻不想努力，心存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

出处：

《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》，韩非为韩国公子，汉族，战国末期韩国人。韩非师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

7、守株待兔文言文拼音

1、守株待兔 [shǒu zhū dài tù]

宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

sòng rén yǒu gēng zhě 。tián zhōng yǒu zhū ，tù zǒu chù zhū ，shé jǐng ér sǐ 。yīn shì qí lěi ér shǒu zhū ，jì fù dé tù 。

tù bú kě fù dé ，ér shēn wéi sòng guó xiào 。jīn yù yǐ xiān wáng zhī zhèng ，zhì dāng shì zhī mín ，jiē shǒu zhū zhī lèi yě 。

“守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”守株待兔是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·五蠹》。该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”

8、守株待兔文言文停顿

《守株待兔》文言文停顿划分如下：

宋人/有耕者。田中/有株。 兔走/触株，折颈/而死。 因/释其耒/而守株，冀/复得兔。兔，不可复得，而/身为宋国笑。

翻译：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

9、守株待兔教案设计三年级下册

教学目标：

　　1、引导学生理解寓言故事的内容，并体会其中的道理，懂得凡事都应该积极主动地去做，不能老想着意外的收获。

　　2、本课要求会写的字是：桩、株、滋，理解“树桩”“蹿”“乐滋滋”等词语。

　　3、指导朗读好课文，要求学生能够复述故事。

　　教学重点：理解寓言故事所揭示的寓意。

　　教学难点：体会那个种田人的内心想法。

　　教学过程：

　　一、复习引入：

　　上节课我们学习了《掩耳盗铃》这则寓言，同学们懂得了什么道理？今天我们继续来学习另一篇寓言，生读题，师板书：守株待兔

　　二、学习生字“株、桩”

　　指名读“株”字，请生查字典，说这个字有几个意思，在课题里是什么意思？（树桩）树桩又是什么呢？这两个字都与树木有关，所以用了木字旁来提示意思，再看看它们的左边，怎么读？（都是声旁），所以这两个字都是形声字，很好记。

　　三、自由读课文，要求学生不懂的字词查字典或者联系上下文理解，想一想课题是什么意思。

　　四、揭题，感知大意。

　　指名说说课题是什么意思，谁守在树桩旁等？（板书：种田人）他为什么要守在树桩旁呢，请一个同学来说说这个故事主要讲了什么。

　　五、学习课文内容。

　　1、大家听了有什么想说的？（让生自由发言）

　　2、是什么事让他有守着树桩的想法的？（一只兔子撞去世在树桩上）板书

　　（他白捡了一只又肥又大的兔子）板书

　　3、有兔子捡当然好，我也想捡啊，怎么傻？分析兔子撞去世的原因，抓住“仓皇”“蹿”等重点词来理解兔子撞去世完全是个意外，偶然。（板书：意外）

　　4、分析种田人的心理。这个意外生在种田人面前，他怎么样？抓住“没花一点力气”“白捡”“乐滋滋”等词语体会他那种意外之喜。学习“滋”字。（在“意外”后板书：收获）是你你会不高兴啊，那又从哪儿看出他傻？从他的想法来体会他想不劳而获的心理。出示段落指导朗读。

　　5、他这样想确实很傻，但更傻的还怎么做了？出示最后的段落，请生发表自己的看法，抓住“丢下”一词，看能否用“放下”来换，理解他的死心等待。齐读这一段。

　　六、揭示寓意。

　　1、所以，从上面的分析我们可以出，这个种田人之所以做这么傻里傻气的事是有原因的，那就是他老想着――意外收获（生答），因为这样可以不花力气啊，不用劳动啊。那我们应该怎么做才对？请生说。

　　总结寓意：什么事都应该积极主动地去做，不能老想着意外收获。（补齐板书）

　　2、那你想怎么去劝劝这个种田人呢？

　　七、复述课文。

　　1、看动画，想一想，等会儿怎么用自己的话来说说这个故事。

　　2、指名复述，点评，再请。布置回家讲给家长听。

　　八、课外扩展。

　　1、出示古文原文，让生自己比照课文看能否读懂。

　　2、师朗读，略作指点，让生跟读。

　　3、我们学的寓言基本都是在这些古代经典书籍当中，有兴趣可以自己找来看。

10、守株待兔文言文的意思

《守株待兔》原文:韩非〔先秦〕宋人有耕者，田中有株。免走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得免，免不可复得，而身为宋国笑。《守株待兔》译文:宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。这个故事告诉我们，不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不能做“守株待兔”式的蠢人，而是要主动积极的做事情，不投机取巧，亲自动手。只有自己付出努力，才能有收获。

11、文言文二则五年级下册

学弈

【作者】《孟子·告子》 【朝代】先秦

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文：

弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”

两小儿辩日 / 两小儿辩斗

【作者】列御寇 【朝代】先秦

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

译文：

孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”

12、文言文二则3年级下册

伯牙鼓琴

原文：

牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

译文：

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”

出处：

选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇，讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。

13、文言文二则4年级下册

关于勤奋学习的成语：

囊萤映雪 韦编三绝 凿壁偷光

悬梁刺股 废寝忘食 牛角挂书

专心致志 目不窥园 手不释卷

关于勤奋学习的名言：

①锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

②业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

③书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

④天才不是别的，而是辛劳和勤奋。

⑤天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

没有勤奋，就没有成功。即使是一个天资聪颖的人，也需要勤奋。不论做什么事，我们都要发扬吃苦耐劳的精神，脚踏实地，坚持不懈，这样终能品尝到丰收的硕果。

14、文言文二则5年级下册

学弈

【作者】《孟子·告子》 【朝代】先秦

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文：

弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”

两小儿辩日 / 两小儿辩斗

【作者】列御寇 【朝代】先秦

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

译文：

孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”

15、文言文二则七年级下册

七年级下册文言文二则是《伯牙鼓琴》和《郢人》。

《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙与子期生为知己，后子期病死，伯牙摔琴断弦，从此再不弹琴。故事荡气回肠，耐人寻味，千百年来广为流传。赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

《伯牙鼓琴》课文层次：

第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。

第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。

《郢人》讲述楚国的京城郢都有一个人在自己的鼻尖上抹了一点像苍蝇翅膀大小的一块白粉，让一个叫石的匠人用斧头把它砍下来。匠石抡起带着呼呼风声的斧头砍下去。结果白粉完全除掉了，而鼻子却一点儿也没有受伤。郢人不仅脸色未变，连眼睛都没有眨一下。宋元君听说这事后，让匠石给自己再表演一次。匠石回答说：“我确实曾经砍过，但是能够让我施展技术的那个人如今已经死去很久了。”

比喻知音难遇之感，“知音”往往终生不遇，因而“匠石运斤”成了千年流传的成语。

16、文言文二则六年级下册

学弈

【作者】《孟子·告子》 【朝代】先秦

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文：

弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”

两小儿辩日 / 两小儿辩斗

【作者】列御寇 【朝代】先秦

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

译文：

孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”